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        廣東客家藍(lán)染在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的融合運(yùn)用探索

        2022-05-10 04:47:50牟建彩
        民族文匯 2022年14期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用分析

        摘 要:藍(lán)染是中國傳統(tǒng)染織技藝的一大亮點(diǎn),它在現(xiàn)代化紡織工業(yè)發(fā)展過程中遭受了巨大的打擊,但是,在當(dāng)今的社會經(jīng)濟(jì)和精神文明的不斷發(fā)展過程中,人們越來越關(guān)注綠色健康的生活方式,消費(fèi)者對服裝的設(shè)計要求越來越高,藍(lán)染工藝在歷史新時期又再次以無污染、生態(tài)環(huán)保和色彩紋樣豐富變化的獨(dú)特魅力重新受到人們重視。但是,作為一種傳統(tǒng)的手工藝,其在現(xiàn)代服飾設(shè)計運(yùn)用中仍然面臨著傳承與商業(yè)生產(chǎn)的沖突。鑒于此,本文立足當(dāng)前客家藍(lán)染在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀,探討客家藍(lán)染藝術(shù)價值,分析其在服飾設(shè)計中的應(yīng)用,以供參考。

        關(guān)鍵詞:客家藍(lán)染;現(xiàn)代服飾設(shè)計;應(yīng)用分析

        藍(lán)染藝術(shù)是草木染的一種,主要應(yīng)用板藍(lán)、藍(lán)草、木藍(lán)等植物中所含有的藍(lán)色元素制作成染液后,對服飾進(jìn)行染色,主流形式主要有扎染、絞染和藍(lán)印花布等。藍(lán)染技藝中所使用的染料都是天然植物染料,在染色過程中不會有任何污染,符合綠色環(huán)保理念。藍(lán)染制品的色彩具有較強(qiáng)的層次感,受到廣大消費(fèi)者的喜歡。因此,藍(lán)染技藝在服飾設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用。

        一、廣東客家藍(lán)染技藝相關(guān)概述

        藍(lán)染法是一門幾千年來流傳下來的傳統(tǒng)技藝,是一門優(yōu)秀的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)該重視其繼承和革新,并將其加以保護(hù)和應(yīng)用,在繼承我國傳統(tǒng)技藝方面有著十分重要的實際意義和影響。廣東客家文化是我國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的代表,在世紀(jì)文化上具有一定的歷史意義,客家藍(lán)染是客家的象征,客家藍(lán)染工藝代表了客家服飾文化,由于廣東客家自秦代以來一直居住于山區(qū),其藍(lán)染服飾特點(diǎn),不但能抗污,還能防蚊,其紋樣上,廣東客家藍(lán)染的圖案以樸素與簡潔為主[1]。與其它地區(qū)的藍(lán)染工藝相比,具有鮮明的地域特色,發(fā)展至今,已經(jīng)成為廣東的地方文化名片。

        二、廣東客家藍(lán)染技藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用

        (一)中國藍(lán)染藝術(shù)的時尚設(shè)計

        我國,自秦漢時期已有相對完整的藍(lán)染工藝記錄,并在唐朝達(dá)到鼎盛。雖然這種傳統(tǒng)工藝一直延續(xù)到今天,但是很可惜沒有一個著名的服飾品牌。這方面的工匠分布比較零散,在服飾設(shè)計上的運(yùn)用也很分散,沒有形成一個完整的體系。在國內(nèi)的某些高級定制、品牌家居和服飾中都可以見到藍(lán)染設(shè)計元素,例如,在2009年,深圳的瑪絲菲爾公司成立了 AUM品牌,設(shè)計者嘗試用藍(lán)染來展示一種現(xiàn)代女性對大自然返璞歸真的觀念。廣州茵曼于2014創(chuàng)立的"生活在左"服飾品牌,其理念是手工不能復(fù)制,體現(xiàn)萬物本源,享受自然、舒適的生活,并且能夠?qū)⑺{(lán)染工藝的特點(diǎn)充分體現(xiàn)出來[2]。

        (二) 在國內(nèi)現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

        目前,很多服飾在設(shè)計過程中,會應(yīng)用合成染料,破壞了藍(lán)染工藝的運(yùn)用,但是隨著綠色環(huán)保理念的推廣,藍(lán)染以獨(dú)特的魅力在現(xiàn)代服飾設(shè)計中迸發(fā)了無限生機(jī)。鄭主微創(chuàng)立了藍(lán)染布藝衍生品牌“庶人”,并且在服飾設(shè)計中,將藍(lán)靛染色與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,突出人性最基本需求,力求尋找到人與自然的相處之道。國內(nèi)的藍(lán)染服裝品牌“梅円”,為了在服飾設(shè)計中充分體現(xiàn)平衡工藝,在門襟和下擺開叉的部分應(yīng)用了手工刺子點(diǎn)綴,將藍(lán)染工藝應(yīng)用于人字紋面料上,展現(xiàn)了雙色效果,領(lǐng)口的襯布樣式和布料搭配非常協(xié)調(diào),充分展現(xiàn)了復(fù)古情懷。2017年,服飾品牌“生活在左”在秋冬新品發(fā)布會上,以“尋跡 · 藍(lán)染”主題,力求突出傳統(tǒng)工藝特點(diǎn),將傳統(tǒng)工藝融入到現(xiàn)代服飾設(shè)計中,對我國民族傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了傳承和保護(hù),在真絲材料上結(jié)合藍(lán)染工藝,再結(jié)合棉產(chǎn)品,既能夠給人一種輕松的感覺,又能體現(xiàn)出設(shè)計的樸實感,將藍(lán)染工藝發(fā)揮到極致,體現(xiàn)了極具古典魅力的技藝。我國很多服飾品牌,通過織物上色利用動物、礦物、植物的色素特性,采用浸染、套染、媒染、涂繪、按印等多種方式實現(xiàn)色素與織物結(jié)構(gòu)的結(jié)合,以獲得需要的理想色彩[3]。

        (三)在國外現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

        隨著藍(lán)染技藝的傳承,受到了國外服裝設(shè)計人員的關(guān)注,在國外服飾設(shè)計中得到了應(yīng)用,日本、蛋白、印度尼西亞等國家紛紛在服飾產(chǎn)品中應(yīng)用藍(lán)染技藝,尤其是日本,不算研究我國藍(lán)染技術(shù),目前已經(jīng)形成了具有日本特色的藍(lán)染工藝。

        日本服飾品牌“Blue Blue Japan”,在美國牛仔上結(jié)合舊式農(nóng)夫工裝設(shè)計特點(diǎn),將藍(lán)染工藝和其他技藝相結(jié)合,形成了風(fēng)格獨(dú)特的技藝[4]。該品牌在2018年春夏系列的女式夾克外套中同時應(yīng)用了藍(lán)染工藝和刺繡技藝,面料表面有凹凸不平的紋理,通過深淺不一的顏色,體現(xiàn)了服飾的立體感。2018年,日本服飾品牌“visvim”在秋冬系列中大膽的通過傳統(tǒng)工藝體現(xiàn)了美式復(fù)古情懷,用藍(lán)染藝術(shù)形成靛藍(lán)色彩體現(xiàn)了濃濃的秋冬氣氛,這種不均勻的染色手法深受人們喜歡。與此同時,日本服飾品牌“BUAISOU 藍(lán)染工房”、“Kapital”和“Porter Classic”等,對于藍(lán)染技藝也有其獨(dú)特的理解,并且紛紛應(yīng)用在服飾產(chǎn)品設(shè)計上。日本服飾品牌對藍(lán)染技藝的應(yīng)用,推動了藍(lán)染工藝的發(fā)展,也促進(jìn)了日本藍(lán)染服飾品牌和產(chǎn)業(yè)的推廣[5]。藍(lán)染技藝除了在日本現(xiàn)代服飾設(shè)計中有廣泛應(yīng)用之外,丹麥的植物飾物品牌“Indigo People”在圍巾系列中,將藍(lán)染技藝與真絲材質(zhì)進(jìn)行了融合,通過人工編織,經(jīng)過20多道藍(lán)染上色工藝,讓作品呈現(xiàn)出了唯美的靛藍(lán)色彩。

        結(jié)束語

        藍(lán)染作為人們與大自然和諧共處的產(chǎn)物,是人們智慧結(jié)晶,通過天然染料,能夠體現(xiàn)樸素的自然風(fēng)格,在服飾產(chǎn)品設(shè)計中得到了廣泛應(yīng)用,國內(nèi)外很多服飾品牌紛紛將藍(lán)染技藝應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中,形成了很多藍(lán)染品牌。盡管如此,人們對于藍(lán)染服飾仍然了解不足,很多人對藍(lán)染認(rèn)知有限。服飾品牌設(shè)計人員要提高設(shè)計水平,積極將藍(lán)染技藝融入服裝設(shè)計中,體現(xiàn)藍(lán)染工藝特點(diǎn),對藍(lán)染工藝進(jìn)行傳承和保護(hù),將中國傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行結(jié)合,提升產(chǎn)品的國際化水平。

        參考文獻(xiàn)

        [1]張淑瑋.現(xiàn)代服飾設(shè)計與扎染工藝的融合與應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2021(24):92-93.

        [2]譚陽,章鑒烽,王建華.廣西壯族傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].山東紡織科技,2020,61(06):20-23.

        [3]鄭蓉蓉.現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計中藍(lán)染藝術(shù)的應(yīng)用分析[J].藝術(shù)品鑒,2019(29):246-247.

        [4]范琨.藍(lán)染藝術(shù)在現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J].藝術(shù)品鑒,2019(11):301-302.

        [5]劉蓮蓮,陶乙萍.扎染藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計中的探索應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2019(04):76-77.

        作者簡介:牟建彩,女,漢族,1988年3月生,山東煙臺人,設(shè)計學(xué)碩士,研究方向:服裝與服飾設(shè)計。

        基金項目:《廣東客家非遺“藍(lán)染”工藝在現(xiàn)代服飾中的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用研究》2020kykt-xj-sk04D4B94552-16FE-40CD-A5AE-7A31ED497876

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