摘 要：校園空間是學校文化建設的重要部分，在學生的成長中起著十分重要的促進作用。建設好校園空間，需要根植學校土壤，結合學校實際，講好校園故事：講好學校故事，構建校園時空對話的通道；講好學生故事，溫暖校園的每一個角落；講好教育故事，點亮校園不滅的燈塔。

關鍵詞：校園空間；校園故事；學校文化

校園空間，是學校文化建設的重要部分，在學生的成長中發(fā)揮著重要作用。如何經(jīng)營及建設校園空間內(nèi)的環(huán)境，直接影響著學校文化建設的品質及品位，也影響著學生價值觀的形成。建設好校園空間，需要根植學校土壤，結合學校實際，彰顯學校精神，講好校園故事。江蘇省錫東高級中學（以下簡稱“錫東高中”）堅持為學生設計學校的理念，積極探索校園空間建設的途徑，通過校園空間的濡染作用，努力為學生鋪就精神底色，幫助學生形成積極進取的心態(tài)和良好的行為品性。

一、講好學校故事，構建校園時空對話的通道

走進錫東高中的大門，然后右拐，可以看到一塊狀如犀牛的巨石，它厚實雄勁的身軀，似乎在全力向前沖鋒?！跋！钡牡鬃乡澘讨皥砸銑^進”四個字。這塊石頭，學校稱之為“奮進石”?！皧^進石”象征著錫東高中師生執(zhí)著勇敢、風雨不摧、奮勇向前、矢志不移的精神品質。

其實，“奮進石”更闡述了學校的辦學理念，是學校發(fā)展的基石。錫東高中創(chuàng)立之初就確定了“堅毅奮進，大氣謙和”的校風。校園空間建設，應該要講好學校的故事，把學校的辦學理念、校訓、校風、目標追求等告訴學生，時刻警醒學生、激勵學生。

學校形象識別系統(tǒng)具有豐富的內(nèi)涵。從學校的核心理念，到學校的標識、校訓、校風、校歌，再到學校的樓名、路牌等，都可以講好學校故事，讓文化氣息滲透在學校的每一個層面，讓學校的每一處建筑、每一個景觀都具有育人價值。

錫東高中在充分征求師生意見的基礎上，把學校最高的建筑——鐘樓定為學校的標志性建筑。鐘樓代表時間、時光，時刻提醒學生珍惜每一寸光陰。時鐘是精確的，它提醒學生時刻規(guī)劃好自己的人生，找準人生刻度，讓自己在每一個階段都過得有意義。

錫東高中把面對學校大門的一個包含水景、主題雕塑、大片綠地等在內(nèi)的廣場，命名為“大成廣場”。這是一個承接歷史，面向未來的廣場?！按蟪伞?，是學校的核心理念，學校闡釋為“學問成人”“事功成人”“大雅成人”。學問成人，即知而好學，然后能才；事功成人，即學以致用，事濟有為；大雅成人，即博學雅正，方為大成。

錫東高中是2013年易地新建的校園，校園舊址和現(xiàn)在的學校相距10公里。而“大成”理念也與此有關。在新舊校址之間隔了一座古橋——大成橋。它遠近聞名，以前是連接東西兩個古鎮(zhèn)的交通要道，現(xiàn)在成為新學校承接老學校歷史及傳統(tǒng)的象征。

校史，是一個學校最豐富、最有文化底蘊的校園故事。用合適的方式講好校史，可在校園空間構建起時空對話的通道。

二、講好學生故事，溫暖校園的每一個角落

錫東高中校園東側有一塊面積不大的湖面，學校把它命名為“海思湖”。它的背后有一個動人的故事。

2003年9月，學校剛開學，門衛(wèi)收到了一位學生的信，信的封面上寫著“海思”兩個字，里面放了100元錢并附了一張紙條。這個學生希望學校把這100元捐贈給比較貧困的學生。在后來的三年時間里，門衛(wèi)每個月都能收到這個學生的來信，每一次里面都放有100元。后來，學校知道了這位學生的名字，準備在全校公開表彰她，但被她婉言謝絕了。

為發(fā)揚這種樂于助人的精神，學校以“海思”為名成立了“海思愛心社”。“海思愛心社”成立后，資助了許多家境貧困、品學兼優(yōu)的學生。2016年，學校決定把還沒有名字的小湖命名為“海思湖”，以紀念那位學生的善舉，激勵廣大師生把“海思”精神發(fā)揚光大。水是生命之源，愛是校園之魂?！昂Ｋ己备腥玖嗣恳粋€錫東學子。

學生是校園的真正主人，他們才是這個校園的主角。在校園空間建設中，我們更多的是要講好學生故事。因為，學生有無數(shù)動人的故事，他們代表了學校最先進也最有價值的文化。而講好學生故事，最好的方式是讓學生自己來講，這樣才更有感染力。

以前，錫東高中校園的走廊及墻面，布置的都是類似“為中華之崛起而讀書”“其實地上本沒有路，走的人多了也便成了路”等名人名言。后來，取而代之的是這樣的標語：“胸中丘壑，壯志達青云，我們已不是輕言放棄的孩子。風風雨雨算不得什么，我們的心中樹立著拳頭與旗幟，我們的心底回響著吶喊與鼓聲”“再長的路，一步一步也能走完；再短的路，不邁出雙腳也走不完。讓我們用誓言詮釋目標，以行動見證成長”。這些話語雖然不夠凝練，但都是學生自己撰寫的勵志標語，表達了他們的心聲。學校把學生撰寫的“名言警句”布置在教室、樓道等公共空間，讓學生激勵學生。

同時，學校在閱覽室、會議室，甚至衛(wèi)生間等地方布置了學生創(chuàng)作的作品，如剪紙、哲理漫畫等。哲理漫畫是學校美術教師開發(fā)的課程，要求學生用具體的形象來表達對社會、對生活的理解，要能體現(xiàn)出一定的哲理。同時，美術教師還開發(fā)了“指印繪畫——我們班的全家?！闭n程，要求所有學生在設計好的作品上按上指印，并簽上名字，幾十個學生的指印共同構成一幅作品。這是班級特殊的“全家福”。學校把這些“全家?！毖b裱好，并作為藝術品展出。若干年后，等這些學生以校友的身份再回到母校，看到這些“全家?！?，一定會感慨萬分。因為，這是母校留給他們的特殊記憶。

的確，好的校園空間建設，要給校友留一塊記憶的空間，這塊空間可以是一棵樹、一塊地、校史館的一個角或一面墻，甚至是一塊石、一塊磚、一枚指印。美國格羅頓高中的一塊木墻上，刻著從1886 年至今所有畢業(yè)生的名字，羅斯?？偨y(tǒng)的名字也赫然在列。北京市第十一中學在校園內(nèi)一些大樹的根部，放置了很多鐵鑄的樹蓋，而樹蓋上也印有校友的名字，記錄著他們的成就。

好的校園空間建設，一定是一個能讓學生不斷續(xù)寫新的校園故事的地方。

三、講好教育故事，點亮校園不滅的燈塔

錫東高中圖書館前面有四棵很高的香樟樹，樹叢中間豎立了一個兩米高的古銅色雕塑。雕塑主體由一根方形管三折而成，構成了一個三角形的門，學校稱之為“三一門”?！叭婚T”，講述了這樣一個教學故事。

2003年初春，學校藝術組六位教師開展了一次具有創(chuàng)新意義的教學研究活動。三位美術教師圍繞同一個教學內(nèi)容分別備課。備完課后先由一位教師上課，其他兩位一起聽，聽完后第二位教師根據(jù)前一位的上課情況進行調(diào)整，接著第二次上課。第三位教師在前兩位上課的基礎上進行調(diào)整，再上第三堂課。三位美術教師采用個體反思的方式，不斷改進自己的教學行為，上出了三種不同的課型。這樣的教學研討活動，學校稱之為“一課三人上”。而音樂組的兩位教師，則采用集體備課方式，幫助年輕的小張老師準備公開課。三位教師一起備課、聽課、評課，發(fā)現(xiàn)問題后及時改進調(diào)整，經(jīng)過多次磨課，小張老師上出了一堂精彩的課。這樣的教學研討活動，學校稱之為“三人上一課”。這是在全國最早嘗試“一課多人上”“多人上一課”的教學研討活動。為此，學校設計了“三一門”雕塑，向具有開拓精神的藝術組全體教師表達敬意。

校園空間建設，需要講好教育教學故事，講好進步教師的典型故事，講好不同時期學校教育變革的故事。這些共同構成了學校的整個教育發(fā)展史。

學校文化中很重要的一個部分就是課程文化及班級文化。新課程改革后，錫東高中倡導教師自主開發(fā)課程，幾年后便積累了很多校本課程及微課程案例，學校編印并出版了這些案例，充實了學校的檔案室及校史館，成為學校文化中璀璨的明珠。學校把具有典型意義的班級故事刻在樹蓋或文化磚石上，讓校園記住這些代表學校先進文化的典型事例。

校園空間建設，更要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘發(fā)生在課堂中的動人及精彩的教育教學故事，讓這些教育教學故事豐富學校文化。曾獲美國年度教師的雷夫·艾斯奎斯，是洛杉磯霍巴特小學的一名教師。20年多年來，他一直堅守在學校的第56號教室，年復一年地教著同一個年齡段的學生。在這間普通的教室，他和學生演繹了無數(shù)令人難忘的故事，創(chuàng)造了第56號教室的奇跡。 第56號教室，在霍巴特小學的校園空間中是一個特有的物態(tài)空間，也是學校的一塊精神領地，更成了學校文化的一張名片。所以，在學校的空間建設中，我們需要發(fā)現(xiàn)身邊的“雷夫·艾斯奎斯”，需要講好屬于我們的“第56號教室”的故事，并設計出具有審美價值的物態(tài)形象，讓這些形象共同構成學校靚麗的文化風景。這些教育教學故事，是學校的精神財富，猶如學校明亮的燈塔，引領師生不斷前行。

校園文化先進與否，無關大樓的高低，也不以面貌的新舊、科技含量的多少來評定。學校本不缺文化，缺的是對教育教學本質的追求，缺的是對學校歷史的敬重，缺的是對學校教育教學事件的梳理，缺的是對學生及教師作為學校主人的關注。讓校園空間不空，重要的是要扣住校園文化的核心要素，扣住學校教育的本質。如果教育者在空間建設中關注了這些，即使校園不那么寬敞，沒有高聳的大樓，其空間也一定充滿生機且令人難忘。

參考文獻：

[1]陳平.為兒童設計學校[J].江蘇教育研究，2017（13）.

[2]李茂.在與眾不同的教室里——8位美國當代名師的精神檔案[M].上海：華東師范大學出版社，2007.

（李婕，江蘇省錫東高級中學，郵編：214105）