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        論傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育

        2022-04-28 21:44:39張冰崔議云
        教書育人·高教論壇 2022年4期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化思想政治教育高校

        張冰 崔議云

        [摘 要]在高校思想政治教育中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值,不但能給高校思想政治教育工作全面改善帶來積極影響,還會給高校思想政治教育理論的完善帶來促進(jìn)作用。本文研究傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系,以及傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的意義和路徑,以期促進(jìn)高校思想政治教育改革發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;高校;思想政治教育

        [中圖分類號] G641? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549(2022) 04-0049-03

        高校思想政治教育是培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的關(guān)鍵,是立德樹人的根本任務(wù)。傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,蘊(yùn)含著大量關(guān)于做人、做事的原則,也蘊(yùn)含著對待家國、公私的基本理念。因此,高校在實(shí)施思想政治教育時(shí)應(yīng)對其加以弘揚(yáng)和傳承,幫助學(xué)生形成堅(jiān)定的理想信念和健全的人格,積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,在世界文化激蕩中筑牢文化自信的根基。

        一、傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

        (一)思想政治教育的文化屬性

        從本質(zhì)上來看,思想政治教育是一種文化的體現(xiàn),和文化之間具有必然的內(nèi)在聯(lián)系。它作為一類教育實(shí)踐活動,主要是基于相應(yīng)的政治標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念及道德規(guī)范對學(xué)生展開有計(jì)劃、有目的的教化,使其在思想及政治方面達(dá)到相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),提升素養(yǎng)及能力,滿足自身與社會發(fā)展的基本需求。[1]說到底,思想政治教育就是一類比較特殊的文化教育,具有極為顯著的文化屬性,它無法脫離文化存在,也不能完全游離在文化以外,只有真正借助文化才能得到發(fā)展。

        (二)傳統(tǒng)文化的思想政治教育底蘊(yùn)

        思想政治教育主要目的在于立德樹人,強(qiáng)化大學(xué)生的道德素養(yǎng)及政治觀念,而傳統(tǒng)文化中包含了中華民族的價(jià)值觀念、道德情操以及行為規(guī)范等多個(gè)方面,是思想政治教育中的一項(xiàng)組成部分。尤其是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量思想政治教育元素,是促使思想政治教育始終保持良好生機(jī)與活力的根本,一旦失去傳統(tǒng)文化,思想政治教育也會直接失去立身之本。雖然當(dāng)下各類外來文化給思想政治教育帶來的影響逐漸增大,思想政治教育工作要想獲得發(fā)展也必須對其進(jìn)行吸收和借鑒,但這并不能直接無視本民族固有的文化,更不能脫離傳統(tǒng)文化。這是由于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及形式豐富多彩,是強(qiáng)化和完善思想政治教育的重要資源,思想政治教育當(dāng)中所強(qiáng)調(diào)的思想觀念、政治立場以及價(jià)值取向等,依托傳統(tǒng)文化都可以使其加強(qiáng)。[2]由此能夠看出,這兩者之間是無法分割的,實(shí)施思想政治教育時(shí)必須將其與傳統(tǒng)文化相融合,以促使思想政治教育實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

        二、傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的意義

        (一)有利于筑牢培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

        傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長博大精深,充分學(xué)習(xí)和掌握其中的精華所在,能幫助學(xué)生全面樹立正確的價(jià)值觀念。社會主義核心價(jià)值觀是將馬克思主義作為引領(lǐng)和指導(dǎo),吸收了傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念,集中體現(xiàn)了中國力量與精神,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。[3]高校思想政治課是當(dāng)前給學(xué)生開展思想政治教育以及培育社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑,是全面落實(shí)立德樹人的重要課程,所以在教學(xué)時(shí)還應(yīng)該將傳統(tǒng)文化作為支撐。在實(shí)施思想政治教育時(shí),通過充分挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的價(jià)值理念及現(xiàn)代意義,進(jìn)一步將其涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的作用體現(xiàn)出來,能全面推動立德樹人任務(wù)的落實(shí)。

        (二)有利于提升學(xué)生對我國民族精神的認(rèn)同

        一是能給學(xué)生傳授更多做人做事的道理。傳統(tǒng)文化中包含了如何做人做事、如何處理公私及家國關(guān)系、自身如何實(shí)現(xiàn)行為方式調(diào)整等內(nèi)容,將其融入思想政治教育中,利于學(xué)生接受和認(rèn)同這類理念,從而始終保持正確的成長方向。

        二是能發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取的作用。傳統(tǒng)文化中包含了大量道德勵志因子,如果可以將其和現(xiàn)代社會中的法治精神等結(jié)合在一起,勢必能起到良好的約束效果,使學(xué)生能真正分清公與私、是和非、善與惡,始終堅(jiān)守做人的基本底線,堅(jiān)持正確的理想信念。

        三是能涵養(yǎng)民族精神。傳統(tǒng)文化不僅影響的是個(gè)體,還會給民族存亡帶來影響,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是民族精神的脈絡(luò),能使中華民族全體成員都凝聚在一起,實(shí)現(xiàn)靈魂相通。將其和思想政治教育結(jié)合在一起,能帶領(lǐng)學(xué)生真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力,重新認(rèn)知、認(rèn)同傳統(tǒng)文化,漸漸自覺成長為傳統(tǒng)文化的傳播者、繼承者以及受益者,最終全面提升民族自信即自尊。

        (三)有利于為思想政治教育提供豐富資源

        一方面,豐富了思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育中不僅包含思想、政治等方面的內(nèi)容,還有更為深層的價(jià)值理念及理想信念。傳統(tǒng)文化中正好蘊(yùn)含了大量思想政治教育元素,通過對其加以有效應(yīng)用,能更進(jìn)一步豐富思想政治教育內(nèi)容。比如傳統(tǒng)中的“己所不欲、勿施于人”“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”等,都深刻體現(xiàn)了中華民族對于道德、人生和善惡的觀點(diǎn),這都是思想政治教育十分寶貴的資源。

        另一方面,豐富了思想政治教育方法。中國古代教育家和實(shí)踐家都十分重視立德樹人,在傳道授業(yè)解惑的過程中往往先進(jìn)行人文素養(yǎng)教化,尤其是教育者本身會以身作則、克己內(nèi)省,在言傳身教中給學(xué)生傳授做事做人的基本道理。首先,傳統(tǒng)的教育方法十分注重因材施教,古人認(rèn)為每個(gè)人都有著不同的出身、成長環(huán)境、學(xué)識水平、學(xué)習(xí)能力等,因此必須以每個(gè)人的特點(diǎn)為基礎(chǔ),使用針對性的教學(xué)方法,以實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,保證教學(xué)效果。[4]其次,古人還十分重視學(xué)和思的結(jié)合,如“學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆”“博學(xué)而篤志、切問而近思”等,都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)該將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起。最后,知行合一也是古人十分看重的學(xué)習(xí)方法,即“知之為知之、不知為不知”“知中有行、行中有知、以知為行、知決定行”等。由此可見,傳統(tǒng)文化中的各類教育方法至今依然還有啟迪人心的作用,對于展開思想政治教育具有極大借鑒價(jià)值。

        (四)有利于應(yīng)對外來思想給我國高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

        在新的歷史時(shí)期,各國交流日漸頻繁,各類文化思想、資源要素以及價(jià)值觀念都在全球范圍流動,這不僅給思想政治教育工作帶來了一定的發(fā)展契機(jī),也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。再加上高校本身注重百花齊放,難免各類思想會相互交織,從而給觀念單一和閱歷較少的學(xué)生帶來不良影響。而通過將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育,則能進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)與繼承,帶領(lǐng)學(xué)生樹立高尚的道德理想,全面筑牢思想基石,自覺抵制各類不良社會思潮的沖擊與影響。

        (五)有利于高校思想政治工作形成新機(jī)制

        高校不僅是思想政治教育的重要陣地,還是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要場所,建立思想政治教育工作新機(jī)制,是當(dāng)下踐行社會主義核心價(jià)值觀和促進(jìn)思想政治工作發(fā)展的基本需要。而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合,則是工作機(jī)制創(chuàng)新的重要手段。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的各類哲理,不僅注重言傳身教,還看重知行合一,這些都和思想政治教育看重的案例分析、調(diào)查研究等研究方式在理念上有不謀而合之處。[5]通過對傳統(tǒng)文化中的各類優(yōu)秀元素加以挖掘,能更進(jìn)一步豐富思想政治教育資源,給其注入更加深厚的人文底蘊(yùn),提升人文內(nèi)涵,形成工作新機(jī)制。

        三、傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育融合的策略

        (一)重視傳統(tǒng)文化的教化作用

        一是社會上要形成傳統(tǒng)文化傳承氛圍。即需要每個(gè)人把對傳統(tǒng)文化的情感升華成對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與理解。要加強(qiáng)教育宣傳,在全社會中形成傳承與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情和精神,以促使其能順利融入高校思想政治教育。

        二是學(xué)校和教育部門要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)知。要使傳統(tǒng)文化真正融入思想政治教育,必須及時(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念,尤其是教育部和學(xué)校,必須帶頭重視和認(rèn)同傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值,形成認(rèn)同機(jī)制,發(fā)自內(nèi)心地感悟和理解傳統(tǒng)文化的深刻雋永。

        三是學(xué)生要將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)作為重要內(nèi)容。這就需要學(xué)校和相關(guān)部門加強(qiáng)工作創(chuàng)新,提升傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的吸引力,盡可能提升大家對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,及時(shí)轉(zhuǎn)變態(tài)度和看法,真正看到傳統(tǒng)文化的魅力所在,最終自覺投身到文化傳承與弘揚(yáng)之中,并將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)始終作為一項(xiàng)長久性的習(xí)慣堅(jiān)持下去。

        (二)加強(qiáng)高校思想政治教育課程建設(shè)

        一是充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源,設(shè)置課程教學(xué)體系。當(dāng)前,大部分高校都已經(jīng)開設(shè)了關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程,但大多數(shù)都十分雜亂,并未形成系統(tǒng)化的教學(xué)體系,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵沒有被充分挖掘出來,其思想政治教育功能也不能得到全面發(fā)揮。為此,在課程設(shè)置方面則可以先以總的概括方式設(shè)計(jì)一些基礎(chǔ)理論課,使大家先大體上對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生根本了解和認(rèn)知,使學(xué)生具備基本的認(rèn)知能力,然后在此基礎(chǔ)上再設(shè)置相應(yīng)的小類別選修課。[6]

        二是挖掘內(nèi)在價(jià)值,豐富教育內(nèi)容。比如在教授社會主義核心價(jià)值體系時(shí),則可以對其中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化理念進(jìn)行深度剖析,使學(xué)生明確核心價(jià)值的提出是有所根據(jù)的,尤其是有著深厚的文化淵源?;蛘咴诮淌谥袊伯a(chǎn)黨的根本宗旨時(shí),則可以將“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”這一古代治國理念結(jié)合進(jìn)去。

        (三)加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

        一是隊(duì)伍本身要先學(xué)先行,不斷提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。對于要進(jìn)行思想政治教育的教師來說,傳統(tǒng)文化的融入不能浮于表面,而是要尋找二者結(jié)合的最佳點(diǎn)。這就要求其必須具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),比如日常可以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),閱讀大量書籍,或者在各個(gè)學(xué)院辦公室當(dāng)中也可以設(shè)立專門的傳統(tǒng)文化探討小組,促使教師在備課討論中不斷優(yōu)化自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。[7]

        二是教師要以身作則,發(fā)揮帶頭作用。作為教育根本任務(wù)的“立德樹人”,主要是指教師自身要具備良好的道德情操,以此影響學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)。而其中提倡的各類道德品行根源都是傳統(tǒng)文化。為此,就需要教師始終以較高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,并強(qiáng)化行事準(zhǔn)則,運(yùn)用“仁、義、禮、智、信”等觀念建立自身形象,以確保能對學(xué)生的價(jià)值判斷和道德情感培養(yǎng)起到良好的引導(dǎo)作用,最終達(dá)到思想政治教育的目的。

        三是隊(duì)伍要久久為功,形成工作合力。當(dāng)前,思想政治教育的改革創(chuàng)新并非一時(shí)之功。思想政治教育的主體責(zé)任并非只在專職教師身上,而是在教育的各環(huán)節(jié)都應(yīng)該滲透一定的思想政治教育理念,只有全體教師之間形成合力,才能真正實(shí)現(xiàn)全過程和全方位育人。

        (四)形成高校思想政治教育主體多元化格局

        一是要加強(qiáng)校園文化建設(shè),注重育人環(huán)境營造。對于校園觀念文化而言,則應(yīng)注重對傳統(tǒng)文化的深度挖掘,通過其中的思想觀念和道德資源,在整個(gè)校園當(dāng)中形成全面爭先的氣氛。對于校園物質(zhì)文化,則可以直接將一些古代名人雕塑、名言等擺放在校園中,形成景觀效應(yīng),使大家在潛移默化中受到更多傳統(tǒng)文化的熏陶,接受其中蘊(yùn)含的思想。對于制度文化來說,則要依照學(xué)生發(fā)展規(guī)律及時(shí)代特征進(jìn)行動態(tài)修訂,確立既和傳統(tǒng)文化精神相符合,又與時(shí)代要求相統(tǒng)一的規(guī)章制度。

        二是要基于傳統(tǒng)文化資源,注重組織實(shí)踐活動。一方面,應(yīng)從活動形式著手,如開展傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)觀念討論等活動,或者直接邀請專家學(xué)者進(jìn)行傳統(tǒng)文化講授,或以手工藝形式制作傳統(tǒng)文化制品,使大家能直觀感受傳統(tǒng)文化的魅力所在。另一方面,和校園的各類博物館及紀(jì)念館等聯(lián)合起來,組織學(xué)生深入?yún)⒂^,或者給其提供擔(dān)當(dāng)志愿者的機(jī)會,促使大家能夠真正充分感受傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵,在實(shí)踐過程中修正自身言行,達(dá)到思想政治教育的目的。

        (五)完善高校思想政治教育保障體系

        一是優(yōu)化組織保障。學(xué)校可以建立專門的傳統(tǒng)文化教育工作委員會,重點(diǎn)負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,全面把控傳統(tǒng)文化和思想政治教育融合的基本方向。[8]學(xué)校各部門也需加強(qiáng)配合,彼此之間統(tǒng)籌安排傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的具體措施。另外,傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合發(fā)展的評價(jià)機(jī)制也十分重要,其能確保在日常生活工作中加強(qiáng)對教師和學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的考核,提升其發(fā)展積極性。

        二是改善軟硬件。對于硬件設(shè)施而言,需要對與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品展示、宣傳傳統(tǒng)文化的標(biāo)志、傳統(tǒng)文化景觀塑造等給予充分的資金支持。在軟件方面,則要從教師隊(duì)伍著手,注重教育資料、教學(xué)手段的創(chuàng)新和完善,促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

        總之,傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文明歷史的結(jié)晶,蘊(yùn)含著豐富的精神智慧,不僅能滿足當(dāng)下學(xué)生發(fā)展的精神需求,還能給其行為和思想發(fā)展帶來一定的導(dǎo)向作用。將其與思想政治教育充分融合,通過運(yùn)用課程設(shè)置、隊(duì)伍建設(shè)、發(fā)展格局塑造等措施,定能取得良好的教育效果,促進(jìn)人才發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]岳宗德.在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究,2016(1):97-99.

        [2]葛叢栩.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2019(16):47-48.

        [3]龔詩情.傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2019(18):100-100.

        [4]王忠寶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新探究[J].黑龍江高教研究,2018(12):129-132.

        [5]尹明柴.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價(jià)值——評《傳統(tǒng)文化精神與大學(xué)生思想政治教育》[J].中國教育學(xué)刊,2017(12).

        [6]任世強(qiáng).傳統(tǒng)文化精髓與高校思想政治教育融通探析[J].黑龍江高教研究,2017(7):140-142.

        [7]陳翠芳,李小波.價(jià)值維度視角下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究[J].學(xué)校黨建與思想教育:高教版,2018(10):14-16.

        [8]王狀.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等學(xué)校思想政治教育研究[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版, 2019,21(3):317-321.

        (責(zé)任編輯: 王義祥)

        基金項(xiàng)目:吉林省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在高校思想政治課中的運(yùn)用研究”(2020B005);吉林省教育廳科研規(guī)劃項(xiàng)目思想政治專項(xiàng):“大中小學(xué)思想政治課‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’教學(xué)內(nèi)容一體化策略研究”(JJKH20211013SZ)。

        ? ?作者簡介:張冰(1978—),女,碩士,副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:思想政治教育、青年馬克思主義者培養(yǎng);崔議云(1996—),女,碩士研究生,研究方向:青年馬克思主義者培養(yǎng)。

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