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        人·燕子和蛇

        2022-04-27 04:38:31梁曉聲
        語文世界(初中版) 2022年3期
        關鍵詞:兩全法子雛燕

        梁曉聲

        從前,有一個住在農(nóng)村的人。他家堂屋的梁上,燕子筑巢久矣。燕子們秋去春來,每年必有小燕孵出。屆時老燕雙飛,雛燕呢喃,情趣盎然。在農(nóng)村,被視為宅基穩(wěn)固的象征。他家糧倉里,又有一條蛇。一條無毒的蛇。蛇也是他家的老房客了。毒蛇一般不入人家,活動于野外。無毒之蛇既入,大抵直去糧倉捕鼠。農(nóng)村人習以為常,并不大驚小怪。由于蛇的光臨避免了糧倉內(nèi)鼠患成災,反而對蛇不無敬意,視為“圣蟲”。倘人取糧時見著了,輕輕撥開而已。老人們還每每口中念念有詞,說些“圣蟲啊打擾了”之類的話,表達善待的態(tài)度。糧倉里有蛇,證明有鼠,有鼠,證明著囤內(nèi)不空,是家境中興的象征。故農(nóng)村有這樣的對子:

        梁正棲燕子

        倉滿臥圣蟲

        一天,某人坐在堂屋內(nèi)悠閑飲茶,見老房客蛇從糧倉內(nèi)蜿蜒而出,至門口,緩緩盤起曬太陽。那時刻,雄雌雙燕,往返掠飛,忙著銜回食物,哺喂雛燕。

        這人忽然心生憂慮。他想——若有一天,蛇爬上梁去,吞吃了小燕們怎么辦呢?那結果可想而知,一對老燕將一去不返??!那結果是他不能接受的。避免這一結果的發(fā)生,似乎只有采取一種超前措施,就是從家中趕走蛇。可他又不愿那么辦。因為蛇和燕一樣也是老房客,事不能做得那么絕情。不僅不愿,也有點兒不敢。農(nóng)村人對蛇總是有幾分迷信的看法。他怕那么一來冒犯了蛇,蛇會對他的家實行報復。何況,相比于燕子,蛇多年以來捕鼠的功勞是明擺著的。相比于貓,蛇更是糧倉當之無愧的守護神。因為貓并不喜歡白天夜里一直都待在糧倉;蛇卻只偶爾離開糧倉曬曬太陽,最經(jīng)常的時候是盤臥在糧食上。但蛇若真的加害于燕呢?多可愛的燕們??!它們的存在,意味著詩情畫意的存在,意味著浪漫的存在。他想到了,卻沒有采取絲毫有效的措施,倘燕果遭蛇害,他又怎么對得起燕呢?讓燕們自己去防范,那不等于坐視不救嗎?

        于是這人苦惱了,整夜整夜地因想不出一個兩全的好法子而失眠……

        某次朋友請客吃飯,講了以上的片段,卻又不要求大家當時替那人想出好法子,說下次聚時再洗耳恭聽。

        半月后眾人第二次相聚,留下過“思考作業(yè)”的朋友舊話重提。

        一人說:“得啦得啦,什么蛇啊燕啊的,早忘腦后了!誰有閑工夫費那份腦筋!”

        版權擁有者默默地笑,目光望向別人。

        被望的人說:“我也早忘腦后去了!依我現(xiàn)在的想法,根本沒有什么兩全的法子。我是要為燕子驅逐了蛇的。我最討厭蛇,不管它是不是圣蟲。該冒犯的時候就得冒犯一下!”

        版權擁有者仍默默地笑,目光轉向第三人。

        第三人說:“我反其道而行之。我是現(xiàn)實主義者。燕子對人家有什么實際的用處?大小齊叫時,耳根子還不清靜。還會梁上地下,到處落下燕屎來!民以食為天。蛇既是糧倉的守護神,我為燕驅逐了蛇豈不是犯不著的嘛!”

        第四人說:“是犯不著。但我不對燕和蛇做具體的評論。那也同樣犯不著。我可以睜一只眼閉一只眼,不得罪燕也不得罪蛇。至于蛇會不會加害于燕,那是它們之間的事,與我有什么相干?我的煩惱多著哪,才不管它們的事!”

        這時姍姍來遲了第五個人,于是服務員上菜,眾人便都海闊天空了。

        這第五人聽了一會兒,問:“為何不談上次的話題?”

        一人反問:“上次有什么未盡的正經(jīng)話題?”

        “就是燕子和蛇的話題?。 ?/p>

        又一人道:“那也配算是正經(jīng)話題!”

        姍姍來遲者認真地說:“上次不是一再囑咐,這次大家都提供一個兩全的好法子嗎?我可是認認真真有備而來的!我苦思冥想了幾天呢!我想出的第一個辦法是——以鐵刺纏梁繞柱,那樣蛇就不能攀爬了。但又一考慮,不美觀。實際上也意味著冒犯了蛇。于是苦思冥想出第二方案——以膠漆摻點煙油,稠刷梁柱四五遍,使之極光極滑,蛇定不能上。又煙油氣味,乃蛇所嫌。人又不整天抱著柱子,并不妨礙人的正常呼吸……”

        言尚未了,眾人皆大笑,紛紛指曰:好一個認真的呆子!不過閑嘴饒舌的話題,也值當如此煞費苦心的嗎?那農(nóng)夫,本已是庸人自擾。你的認真,便顯智慧,又何嘗不是無聊的智慧……

        眾人笑罷,版權擁有者說:“話題,確乎是一個閑嘴饒舌的話題。但正是這么一個話題,

        區(qū)別著人的種類。就中國的當下而言,認真之人,比之持極現(xiàn)實人生哲學之人,比之持圓滑人生哲學之人,不是太多,而是太少。認真是需要文化培養(yǎng)的。中國的文化,自古培養(yǎng)‘難得糊涂’;自古培養(yǎng)明哲保身,事不關己,高高掛起;自古培養(yǎng)曖昧的處世之道,曰中庸。我不過試圖以那么一個話題,考驗我等人中,有無認真者。須知,我當了國外大公司駐北京辦事機構的全權代表,正是我的洋老板,用那么一個話題將我從數(shù)人中考出來的。我曾電話里一再提醒諸位,今天我再次請諸位吃飯,就是要洗耳恭聽諸位的高見。幸而有一人對我的認真也很認真。否則,我白請大家吃這一頓了,也會因大家對我的認真都不認真而大失所望??!”

        眾人默然。

        第一次我在場,第二次我根本沒去。聽了“傳達”,思而省而筆錄之……

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