□陳雨詩/文

柯達(dá)伊體系產(chǎn)生于不穩(wěn)定時期背景下的匈牙利，經(jīng)過這些年來的發(fā)展已經(jīng)成為了一種較為完善、成熟的音樂教學(xué)體系。而這種教學(xué)體系中的教學(xué)法因為對教學(xué)場地與教學(xué)設(shè)備的依賴性相對較低，適用于大多數(shù)中國小學(xué)音樂課堂，本文將圍繞筆者在小學(xué)音樂教學(xué)中所運(yùn)用到的柯達(dá)伊音樂教學(xué)法進(jìn)行討論，提出自己的見解與使用時遇到的問題等。

1 研究背景

柯達(dá)伊是匈牙利民族主義音樂、音樂教育家和作曲家，他創(chuàng)建了著名的音樂教育體系——柯達(dá)伊音樂教育體系，這一體系與達(dá)爾克羅茲音樂教學(xué)法、奧爾夫音樂教學(xué)法并稱為“世界三大優(yōu)秀音樂教學(xué)法”，并對國際音樂教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

在當(dāng)今中國小學(xué)音樂教學(xué)課程中，一部分教師仍然采用的是傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法，但也有一部分學(xué)校引進(jìn)了國外音樂教學(xué)體系，并提供了奧爾夫教室、奧爾夫樂器等。但這種學(xué)校多數(shù)位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)或重視音樂發(fā)展的地區(qū)，而多數(shù)基層小學(xué)、農(nóng)村小學(xué)對于音樂課并沒有那么重視，并且沒有足夠的經(jīng)濟(jì)條件來提供國外音樂教學(xué)方法所需要的教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備等[1-2]。

在國外三大音樂教學(xué)法中，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法對于教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備的依賴程度相對來說低很多。在筆者的親身教學(xué)經(jīng)歷中，因為受到了教學(xué)場地、教學(xué)設(shè)施等的限制，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法便是最常用的一種教學(xué)方法。本文將圍繞筆者在教學(xué)過程中能運(yùn)用到的柯達(dá)伊音樂教學(xué)法進(jìn)行研究，對用到過柯達(dá)伊教學(xué)法的課堂進(jìn)行課后評估與自我反思，對沒有用上但適合使用柯達(dá)伊教學(xué)法的部分教案進(jìn)行改進(jìn)補(bǔ)足。

2 體系概述

2.1 柯達(dá)伊體系的形成

9-14世紀(jì)之間，匈牙利被土耳其占領(lǐng)與入侵，匈牙利人民也被土耳其奴役了長達(dá)150年的時間。直到17世紀(jì)末，經(jīng)過匈牙利人民長期以來的艱苦斗爭，匈牙利終于擺脫了土耳其的桎梏，但與此同時又陷入了奧地利強(qiáng)大勢力的滲透。當(dāng)時匈牙利中上層社會的生活方式、藝術(shù)文化都逐漸向奧地利靠近，上層社會不關(guān)心匈牙利的民族音樂，甚至鄙視這種音樂，民族音樂只能在農(nóng)村得以保留，但由于長期以來的侵略，人民群眾的文化音樂素養(yǎng)處于極度匱乏的狀態(tài)，甚至多數(shù)人并不會識譜、記譜。

在這樣的社會背景下，柯達(dá)伊接觸到了許多維卡搜集的農(nóng)民詩歌和語言，這些帶有民族符號的文學(xué)藝術(shù)大大震撼了青年時期的他，在他的心中埋下了復(fù)興民族音樂的種子，于是柯達(dá)伊開始了他致力于匈牙利民族音樂文化研究的一生，并在前人音樂教育研究的經(jīng)驗中探索適合匈牙利社會實際的音樂教育體系。

2.2 柯達(dá)伊教學(xué)法（教學(xué)工具）

由于教學(xué)場地、設(shè)施的限制，在小學(xué)音樂課堂中，使用較多的柯達(dá)伊教學(xué)法（或稱之為教學(xué)工具）有以下幾種。

2.2.1 首調(diào)唱名法

首調(diào)唱名法在柯達(dá)伊教學(xué)法中屬于最基本的手段之一，它起源于英國，由英國女教師格洛芙首先發(fā)明，后來英國牧師約翰卡爾文對其進(jìn)行完善與改進(jìn)，并加以推廣和使用。首調(diào)唱名法也稱為移動do唱名法，可以更好的體現(xiàn)音在調(diào)式中的傾向性，非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的音高概念和調(diào)性感知[3]。

2.2.2 柯爾文手勢

柯爾文手勢是由英國的約翰·柯爾文發(fā)明的，為了幫助學(xué)生更好的感知音高和音準(zhǔn)的概念，這種手勢一般與首調(diào)唱名法配合使用。后來柯達(dá)伊將這套手勢加以改進(jìn)與完善，并納入了柯達(dá)伊教學(xué)法中?？聽栁氖謩輰⑹渍{(diào)唱名法中的七個音用七種不同的手勢表現(xiàn)出來，并以手勢的高度來區(qū)分音高，讓學(xué)生更好的理解音高與音準(zhǔn)的概念，如圖1。

圖1 柯爾文手勢

2.2.3 字母譜

字母譜也是在首調(diào)唱名法的基礎(chǔ)上，將每個音用唱名拼音的首字母來代替音名，分別為“d、r、m、f、s、l、t”，高半音唱【i：】，如升do唱“di”；低半音則唱【a：】，如降do唱“da”；高八度的話在字母的右上角加一撇，如“d'”；低八度則在右下角加一撇，如“d，”。

2.2.4 節(jié)奏讀法

節(jié)奏讀法是柯達(dá)伊教學(xué)法中一種輔助節(jié)奏學(xué)習(xí)的方法，這種方法的特點(diǎn)是，在學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的初級階段并不使用專業(yè)的學(xué)術(shù)節(jié)奏名稱，而是用特殊的語言代替，給每一種節(jié)奏型一種對應(yīng)的讀音表示，讓學(xué)生通過讀音加深對節(jié)奏的認(rèn)識，并提高了學(xué)生對節(jié)奏的學(xué)習(xí)興趣，如圖2。

圖2 柯達(dá)伊教學(xué)法-節(jié)奏讀法

3 柯達(dá)伊教學(xué)法在現(xiàn)實教學(xué)中的運(yùn)用

在筆者的親身教學(xué)經(jīng)歷中，柯達(dá)伊教學(xué)法在現(xiàn)實小學(xué)教學(xué)課堂中用得比較多的教學(xué)方法為首調(diào)唱名法、柯爾文手勢，但在經(jīng)過再次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教學(xué)法以及對教學(xué)法的研究過程中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)音樂課堂中同樣有類似柯達(dá)伊教學(xué)法中節(jié)奏讀法的教學(xué)方法，并且字母譜同樣也可以融入音樂課的前期教學(xué)中。

3.1 首調(diào)唱名法

在中小學(xué)音樂教育中，首調(diào)唱名法是貫穿始終的。中國民族音樂、民族樂器大多用首調(diào)唱名法記譜，用固定調(diào)記譜的歌曲較少。中國古代便講究宮商角徵羽，從五聲音階發(fā)展到后來的七聲音階，后來的七聲音階與首調(diào)唱名法便已經(jīng)有了緊密的聯(lián)系，且有異曲同工之妙。雖然中國有自己的民族調(diào)式，與西洋大小調(diào)、國外中古調(diào)式等有極大區(qū)別，但在學(xué)生音樂啟蒙階段，對于音樂調(diào)式調(diào)性并沒有特別深入了解的要求時，使用柯達(dá)伊教學(xué)法中的首調(diào)唱名法還是非常適合的。

3.2 柯爾文手勢

柯爾文手勢是筆者在現(xiàn)實教學(xué)課堂中使用的比較多的一種教學(xué)方法，這種教學(xué)方法有利于塑造學(xué)生的音高概念，并且配合柯達(dá)伊體系中遵循兒童自然發(fā)展法則的音樂教唱順序來學(xué)習(xí)，使學(xué)生在音符唱名的學(xué)習(xí)過程更加順暢。在柯達(dá)伊體系中提倡，兒童學(xué)習(xí)音符唱名的順序應(yīng)該是“sol-mi-la-do-re-fa-ti”。因此在使用柯爾文手勢輔助學(xué)習(xí)音符唱名的同時，也應(yīng)該注意讓學(xué)生一次學(xué)習(xí)的唱名或手勢不應(yīng)太多，要有一個循序漸進(jìn)的過程。如筆者在第一次教學(xué)柯爾文的時候選用的是人音版一年級下冊第一單元的《布谷》一曲，這首歌曲中出現(xiàn)了大量模仿布谷鳥叫聲的擬聲詞，該擬聲詞的音高恰好為“sol mi”，于是在學(xué)習(xí)本課時運(yùn)用到柯爾文手勢輔助教學(xué)，讓學(xué)生在唱到“sol mi”兩個音時做出對應(yīng)的柯爾文手勢，加深學(xué)生對于這兩個音符唱名的印象及音高關(guān)系，并且也記住了這兩個音對應(yīng)的柯爾文手勢。在人音版一年級下第二單元的《小雨沙沙》中，同樣也出現(xiàn)了大量的“sol”和“mi”，再次鞏固學(xué)習(xí)了這兩個音的唱名及手勢。在之后的音樂學(xué)習(xí)中，以同樣方式慢慢加入其他的音符唱名及柯爾文手勢，使學(xué)生能夠以一種輕松的狀態(tài)學(xué)習(xí)音樂。

3.3 字母譜

中國的義務(wù)教育階段音樂課是從小學(xué)一年級便開始的，但剛進(jìn)入一年級的小朋友不識字、不認(rèn)識拼音，對于音符唱名、識譜、認(rèn)譜的學(xué)習(xí)有一定難度，筆者曾在一年級上冊時嘗試使用字母譜代替簡譜來教學(xué)，但收效甚微。到了一年級下冊時，學(xué)生具有了一定的拼讀能力，此時便可以用字母譜代替簡譜，提前訓(xùn)練學(xué)生的識譜能力，為三年級系統(tǒng)學(xué)習(xí)識譜、認(rèn)譜打下堅實的基礎(chǔ)。

3.4 節(jié)奏讀法

柯達(dá)伊的節(jié)奏讀法是指用特別的讀音代替專業(yè)的節(jié)奏讀法，在人音版小學(xué)音樂教材中，雖然并沒有完全照搬柯達(dá)伊體系中的節(jié)奏讀法，但在初識節(jié)奏時與柯達(dá)伊體系節(jié)奏讀法的思路非常類似，如一年級上冊在學(xué)習(xí)四分音符和八分音符時，用走路和跑步將其聯(lián)系起來，同時恰好體現(xiàn)了柯達(dá)伊體系中遵循兒童自然發(fā)展法則中節(jié)奏學(xué)習(xí)的要求。教材中對四分音符和八分音符的教學(xué)如下表1。

表1 四分音符和八分音符的教學(xué)

同時在一年級上冊通過聆聽不同的勞動聲音來讓學(xué)生體會節(jié)奏不同所帶來音的長短的不同。后在一年級下冊時讓學(xué)生模仿火車開動的聲音來區(qū)別節(jié)奏型，并讓學(xué)生在模仿跟唱的同時達(dá)到節(jié)奏學(xué)習(xí)的目的（表2、3）。

表2 一年級上冊中用勞動體會音的長短

表3 一年級下冊中模仿火車聲音

4 教學(xué)中的不足與反思

柯達(dá)伊體系是柯達(dá)伊在匈牙利被侵占，國內(nèi)文化藝術(shù)向奧地利靠近時產(chǎn)生的激發(fā)民族音樂振興、符合匈牙利國情的一種教學(xué)法。在今天的中國，我們要借鑒國外優(yōu)秀的教學(xué)法，但也不能完全照搬，應(yīng)該與中國現(xiàn)實的學(xué)情聯(lián)系起來，形成適合中國學(xué)生的教學(xué)法。這就要求我們老師在備課時要多思考，對于學(xué)生要有一定的了解，選擇合適的教學(xué)方法，并在適當(dāng)?shù)那闆r下可以根據(jù)實際情況對現(xiàn)有的教學(xué)法進(jìn)行恰當(dāng)?shù)母膭印?/p>

5 結(jié)語

因工作年限較少，筆者所述多為理論與個人見解，對于柯達(dá)伊音樂教學(xué)法的運(yùn)用有限，在未來的時間里，筆者將繼續(xù)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與研究各大教學(xué)法，并更多地去思考如何融入現(xiàn)實教學(xué)，讓學(xué)生能夠更好地去感受音樂、理解音樂?！?/p>

引用

[1] 吳斌.教育部審定.2012義務(wù)教育教科書·音樂(簡譜)一年級上冊[M].北京:人民音樂出版社,2013.

[2] 吳斌.教育部審定.2012義務(wù)教育教科書·音樂(簡譜)一年級下冊[M].北京:人民音樂出版社,2013.

[3] 趙春雨.柯達(dá)伊體系在農(nóng)村小學(xué)音樂教育中的運(yùn)用研究——基于臨沂市農(nóng)村音樂教育[D].濟(jì)寧:曲阜師范大學(xué),2014.