吳桂芬

摘要：學(xué)習(xí)力是指將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)變成為知識(shí)資本的能力，是學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力等的綜合。小學(xué)生作為成長(zhǎng)中的個(gè)體，在小學(xué)教育中，教師要注重探索學(xué)生學(xué)習(xí)力成長(zhǎng)的特征和需求，采取多元化的教育手段，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力的發(fā)展，改善小學(xué)教育的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;學(xué)習(xí)力;教學(xué)探索

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到了傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師會(huì)將更多的精力放在怎樣提高學(xué)生的考試成績(jī)上，使用的方法也都圍繞著學(xué)生對(duì)知識(shí)和解題方法的掌握上，導(dǎo)致學(xué)生很少靜下心來(lái)思考學(xué)習(xí)方法，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)力發(fā)展不起來(lái)的情況。對(duì)此，在新課程改革的環(huán)境下，教師要通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)力的挖掘來(lái)逐漸改善小學(xué)教育質(zhì)量，讓教育更好地滿足學(xué)生在心理、智力、能力等方面的綜合需求。

一、深化思政教育，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

教育要讓學(xué)生有獲得感，這樣，學(xué)生才可以在源源不斷熱情的推動(dòng)下樹(shù)立良好的終身學(xué)習(xí)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。對(duì)此，教師可以應(yīng)用思政的觀念，實(shí)現(xiàn)德育和智育的協(xié)同并進(jìn)，讓學(xué)生在良好思想道德的推動(dòng)下參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，感受自己的進(jìn)步，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。小學(xué)的各科課堂都是天然的思政教育陣地，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要充分地認(rèn)識(shí)到課程教學(xué)中蘊(yùn)含著的思想道德培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)中融入思政的觀念，從而使學(xué)生不僅可以獲得智力上的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)觀，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

例如，可以通過(guò)道德與法治課堂這一主陣地來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思政教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)正確地看待歷史事件和各種社會(huì)現(xiàn)象，特別是加深學(xué)生本身和社會(huì)意識(shí)之間的聯(lián)系;再比如，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)校外實(shí)踐形式的思政教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，讓學(xué)生用觀察、理解、包容的目光看待社會(huì)上的問(wèn)題，使學(xué)生可以在清理街道、陪伴孤寡老人的過(guò)程中感受到自己的社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力;又比如，學(xué)?？梢越M織學(xué)生去聆聽(tīng)黨員教師的專(zhuān)題演講，用黨員的親身事跡去感染學(xué)生，樹(shù)立學(xué)生遠(yuǎn)大的抱負(fù)，讓學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)為勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的社會(huì)主義接班人。

二、強(qiáng)化家校聯(lián)合，提高學(xué)習(xí)毅力

小學(xué)生注意力容易分散的特點(diǎn)導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高的情況，如果不加以糾正，會(huì)給學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)埋下不可抹去的隱患。因此，在小學(xué)教育中，教師可以從家校聯(lián)合的角度入手，通過(guò)強(qiáng)化教師和家長(zhǎng)之間的聯(lián)系來(lái)構(gòu)建更加適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，從而逐漸地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

家庭和學(xué)校是學(xué)生生活的兩個(gè)主要場(chǎng)所，但是很多家長(zhǎng)卻會(huì)忽視對(duì)學(xué)生的教育問(wèn)題，采取了錯(cuò)誤的教育指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)完不成家庭作業(yè)、沉迷電子游戲等情況。因此，教師要承擔(dān)起主動(dòng)溝通的任務(wù)，向家長(zhǎng)傳遞正確的教育觀念，讓家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)毅力養(yǎng)成上存在著的問(wèn)題，在家校合作中去實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)毅力品質(zhì)的塑造。例如，有的學(xué)生自制力十分的差，在家里面很難按時(shí)完成家庭作業(yè)，甚至需要家長(zhǎng)的幫助才可以完成任務(wù)，因此，教師有必要及時(shí)了解學(xué)生在家里面的情況，和家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)的溝通，樹(shù)立家長(zhǎng)正確的教育觀，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的重要性，共同指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，糾正學(xué)生的一些壞毛病，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的培養(yǎng)。

三、優(yōu)化課程建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

在新課程改革的環(huán)境下，教師要重新認(rèn)識(shí)課程實(shí)施的內(nèi)容、目標(biāo)和意義，建立新的課程建設(shè)思想，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教育目標(biāo)。教師要從增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的角度出發(fā)，改變學(xué)生在傳統(tǒng)課堂上的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，提升學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體意識(shí)。

因此，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在課程建設(shè)的過(guò)程中，教師要重點(diǎn)思考課程實(shí)施的問(wèn)題。小學(xué)教師要形成公正客觀的教育思想，掌握學(xué)生真實(shí)的思維水平，按照學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)來(lái)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，讓教學(xué)可以適應(yīng)學(xué)生思維成長(zhǎng)的規(guī)律，從而促使學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，而不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)。此外，在課程實(shí)施的過(guò)程中，為了讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力可以得到科學(xué)的培養(yǎng)，教師還要注重應(yīng)用差異化的教育思想，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生之間由于性別、興趣愛(ài)好、認(rèn)知水平等因素，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)能力上出現(xiàn)了較大的差別，身為教師，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，在課程建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)用因材施教的教育觀念，使用面向全體學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，構(gòu)建正確的課程建設(shè)價(jià)值取向，從而使學(xué)生可以得到更加合理的培養(yǎng)，提升教育效果。

學(xué)生學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，身為教師，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生在各方面的成長(zhǎng)需求進(jìn)行分析，了解學(xué)生在不同維度學(xué)習(xí)力上的發(fā)展需要，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供必要的條件，使學(xué)生在快樂(lè)、科學(xué)的環(huán)境下學(xué)習(xí)，不僅可以高效率地獲取知識(shí)，而且可以形成良好的動(dòng)力、毅力和能力，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

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