王勇

摘要：寫(xiě)作是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、想象能力、語(yǔ)言表達(dá)能力以及創(chuàng)新能力的綜合體現(xiàn)，是學(xué)生最基本的語(yǔ)文素質(zhì)之一。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要重視學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)教育，特別要關(guān)注傳統(tǒng)文化在寫(xiě)作教學(xué)中的重要性，通過(guò)學(xué)生熟悉的傳統(tǒng)文化、學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練，有效降低學(xué)生的寫(xiě)作難度，讓學(xué)生們能夠有更多的寫(xiě)作素材，提升學(xué)生寫(xiě)作的深度、促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;寫(xiě)作;傳統(tǒng)文化;教學(xué)

小學(xué)階段學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中往往由于基礎(chǔ)知識(shí)積累少、寫(xiě)作技能低導(dǎo)致寫(xiě)作難度大，寫(xiě)作興趣不足，嚴(yán)重影響學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量與寫(xiě)作效率。作文教學(xué)中教師要善于創(chuàng)新教學(xué)模式，改善教學(xué)內(nèi)容，重視傳統(tǒng)文化在學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)中的滲透應(yīng)用，讓學(xué)生們能夠從傳統(tǒng)文化中獲取寫(xiě)作素材，通過(guò)傳統(tǒng)文化素材的應(yīng)用不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

一、提供寫(xiě)作樣本，降低寫(xiě)作難度

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作品內(nèi)容豐富多彩，既有經(jīng)典的古詩(shī)詞，也有散文、小說(shuō)等內(nèi)容。這些內(nèi)容都能夠給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供經(jīng)典的寫(xiě)作樣本。例如關(guān)于春節(jié)的《北京的春節(jié)》，就通過(guò)對(duì)于春節(jié)習(xí)俗的論述，讓我們仿佛置身于春節(jié)的喜慶氛圍中。通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透教育，讓學(xué)生們能夠掌握寫(xiě)作的基本技巧與順序，引導(dǎo)學(xué)生能運(yùn)用科學(xué)的寫(xiě)作順利來(lái)構(gòu)思自己的作文，進(jìn)而提升學(xué)生作文的質(zhì)量與科學(xué)性。此外也可以引導(dǎo)學(xué)生們能夠在寫(xiě)作的過(guò)程中抓住重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵信息，突出地域特色與民族特色，讓學(xué)生們能夠掌握良好的寫(xiě)作技巧與寫(xiě)作方法。通過(guò)傳統(tǒng)文化相關(guān)作品的分析，能夠指導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀的過(guò)程中感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值與特色，讓學(xué)生們能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中了解作文的寫(xiě)作方法與基本技巧，進(jìn)而降低學(xué)生的寫(xiě)作難度。

比如不少學(xué)生在學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》一課之后，就聯(lián)系本地的實(shí)際情況寫(xiě)了《遵義的春節(jié)》、《遵義的中秋》等作文。通過(guò)仿寫(xiě)、改寫(xiě)等形式，掌握了寫(xiě)作的基本技巧，形成了良好的寫(xiě)作意識(shí)，也讓學(xué)生們?cè)趯?xiě)作的過(guò)程中更好的觀察我們周圍的生活，記錄自己的生活，從日常生活的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)生活的奧秘，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的思維能力與語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、提供基本素材，豐富寫(xiě)作內(nèi)容

在以往作文教學(xué)中教師往往會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)話可寫(xiě)的現(xiàn)象，不少學(xué)生認(rèn)為生活普普通通，沒(méi)有特色可寫(xiě)。教學(xué)中教師就可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的傳統(tǒng)民俗知識(shí)，特別是民俗節(jié)日、民俗文化，讓學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)于特殊節(jié)日的回顧、聯(lián)想開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練，豐富學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容，讓他們能夠在傳統(tǒng)文化中感受到節(jié)日的氣氛，感受到其中的文化內(nèi)涵。

具體教學(xué)中教師還可以通過(guò)端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗的滲透，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際情況，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作就是講述自己對(duì)于周圍事物的態(tài)度，寫(xiě)作就是把自己知道的事情寫(xiě)給別人看。例如在寫(xiě)端午節(jié)作文的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將包粽子的過(guò)程寫(xiě)下來(lái)，包粽子需要提前準(zhǔn)備好哪些材料？這些材料是怎么獲取的？在包粽子的過(guò)程中自己是如何嘗試的？如何從失敗中獲得經(jīng)驗(yàn)，包好的粽子是什么形狀的？煮好的粽子是什么味道的？煮好的粽子都送給了誰(shuí)？為什么要送給他們？將這一過(guò)程寫(xiě)下來(lái)，就能夠讓學(xué)生能夠更好的理解作文的本質(zhì)，讓他們敢于動(dòng)筆嘗試進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐，不斷提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。這樣以來(lái)，節(jié)日文化中的任何一篇片段都可以是作文的素材，例如粽子里面可以包紅棗、也可以包肉餡，還可以包紅豆等材料。不同的材料代表著不同的含義，也有著不同的味道。另外粽子也有不同的包法，有的是三菱錐，有的是立方體，有的尖、有的圓……一個(gè)素材可以得到充分的挖掘，這樣能夠有效拓展學(xué)生的寫(xiě)作寬度，為學(xué)生的作文寫(xiě)作打開(kāi)思路、提供方向。

三、提供理論支撐，升華寫(xiě)作內(nèi)涵

在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的作文往往停留在記事表面，缺乏對(duì)于核心內(nèi)涵的深層次挖掘，導(dǎo)致學(xué)生作文的立意不足，缺乏可讀性與啟發(fā)性。我們知道：作文的立意能夠決定文章的深度與亮點(diǎn)，也能夠體現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)積累與自主思考，還能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新思維與個(gè)性特點(diǎn)。作文立意是學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作內(nèi)容的綜合理解，是學(xué)生對(duì)于作文素材的科學(xué)調(diào)用，也是學(xué)生自身思維能力、知識(shí)儲(chǔ)備的綜合體現(xiàn)。小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)中教師要重視作文立意的教育，讓學(xué)生們能夠在寫(xiě)作中跳出傳統(tǒng)的、單一的“流水賬”寫(xiě)作模式，做好寫(xiě)作內(nèi)容的分析與寫(xiě)作素材的應(yīng)用，提升學(xué)生作文立意的高度，提升作文的整體質(zhì)量。而傳統(tǒng)文化自帶的深厚的文化底蘊(yùn)、教育內(nèi)涵就能夠給學(xué)生的作文寫(xiě)作通過(guò)理論性的支撐，更好的升華作文的寫(xiě)作內(nèi)涵。

例如在教學(xué)中教師就可以通過(guò)“中秋節(jié)”中的相關(guān)習(xí)俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、寫(xiě)作：中秋的主題的團(tuán)圓，這個(gè)時(shí)候月亮是圓的，月餅是圓的，田園中收獲的水果（蘋(píng)果、梨子）也是圓的，這些都是團(tuán)圓、美滿的象征。但是每年的中秋，由于種種原因，不一定每家每戶都可以團(tuán)聚在一起，很多親人相隔千里萬(wàn)里，但是他們渴望團(tuán)聚的心情是一致的。由此才有了“千里共嬋娟”的名句，雖然相隔千里，但是大家共望一輪明月，在同一個(gè)月亮的照耀下，仿佛千里萬(wàn)里都近在咫尺，這就是傳統(tǒng)文化的魅力，也是獨(dú)屬中國(guó)人的浪漫情懷。學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中能夠延伸到這一層次，就能夠明顯展示出他們的文學(xué)修養(yǎng)與個(gè)人感悟，升華寫(xiě)作內(nèi)涵，提升寫(xiě)作質(zhì)量。

四、宣揚(yáng)優(yōu)秀文化，傳承中華精神

近些年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們獲取外界信息的渠道不斷拓展，在更新國(guó)人思想觀念的同時(shí)，也帶來(lái)了國(guó)外文化的強(qiáng)勢(shì)入侵。例如不少學(xué)生對(duì)于圣誕節(jié)、圣誕老人追捧度極高，而對(duì)于國(guó)內(nèi)的孔子、孟子的了解卻少之又少。不少學(xué)生熱衷于購(gòu)買奧特曼卡片、超人玩偶，卻對(duì)于國(guó)內(nèi)的民族英雄、文化名人知之甚少。在這樣的社會(huì)背景下，作為語(yǔ)文教師，我們要擔(dān)負(fù)起民族文化振興的重任，重視傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，讓學(xué)生們能夠傳承中華優(yōu)秀文化、發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心與文化歸屬感。

特別是在作文教學(xué)中，教師可以通過(guò)傳統(tǒng)文化（元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、臘八節(jié)）等內(nèi)容的引入與滲透，使學(xué)生們能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的源泉，讓學(xué)生們感受到國(guó)人深厚的民族情懷與傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們能夠在寫(xiě)作的過(guò)程更好的關(guān)注傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生良好的國(guó)學(xué)修養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

總之，小學(xué)階段作文教學(xué)中教師要充分挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，重視傳統(tǒng)文化在作文教學(xué)中的重要性，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生們能夠掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化魅力，不斷提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。

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