黃宇清

摘要：初中文言文課堂教學(xué)要結(jié)合核心素養(yǎng)的基本要求，綜合培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力。文言文是傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的重要載體，文言文對(duì)于中學(xué)生而言是重要的學(xué)習(xí)一環(huán)，然而在日常的初中文言文教學(xué)過程中，教師大多側(cè)重以串講為主忽略了學(xué)生的主體地位，學(xué)生普遍認(rèn)為文言文太難，對(duì)文言文學(xué)習(xí)提不起興趣?；谶@種教學(xué)現(xiàn)象，教師要在核心素養(yǎng)的基本要求下不斷地調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷地提高學(xué)生的文言文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中文言文;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

在部編版初中語文教材中，文言文和古詩詞的比重大大增加，可見文言文學(xué)習(xí)的重要性。教育部提出，在語文學(xué)習(xí)的過程中要讓學(xué)生通過對(duì)文言文理解，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，吸收傳統(tǒng)文化的智慧。因此，我們要在核心素養(yǎng)的要求下不斷調(diào)整文言文教學(xué)策略，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)文言文的困局之中跳脫出來，不斷地提高學(xué)生的個(gè)人文言文素養(yǎng)。

一、文言文教學(xué)的學(xué)情分析

1.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣

初中生從小學(xué)過渡到中學(xué)，在學(xué)習(xí)難度和強(qiáng)度上有著極大的不同。小學(xué)階段的文言文篇目不多，并且引入小學(xué)教材的文言文都是篇幅短且內(nèi)容簡(jiǎn)單的，學(xué)生在小學(xué)階段大多沒有針對(duì)文言文打下良好扎實(shí)的基礎(chǔ)，進(jìn)入初中學(xué)習(xí)文言文時(shí)會(huì)產(chǎn)生深?yuàn)W難懂這種先入為主的想法。在心理上，學(xué)生出現(xiàn)了畏難的情緒。

隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，給人們生活帶來極大便利的同時(shí)也分散了大家的注意力，很多時(shí)候人們失去了獨(dú)處思考的機(jī)會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的背后衍生出越來越多“快餐式”的流量文化，初中階段的學(xué)生正處于對(duì)外界事物充滿求知欲的階段，難免會(huì)被這些“快餐式”的流量文化所吸引。流量文化有趣易懂，然而文言文晦澀難懂并且需要學(xué)生花費(fèi)時(shí)間研讀探究，甚至是花了時(shí)間也不一定讀得懂，導(dǎo)致學(xué)生日益缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)文言文方法單一

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的環(huán)境相對(duì)單一，還未形成在班級(jí)中營造出有效的文言文學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只停留在教師的語文課堂，習(xí)慣于教師串講式、填鴨式教學(xué)，沒有形成獨(dú)立的自我思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了應(yīng)對(duì)考試大多學(xué)生只側(cè)重于記憶文言文字詞和句子翻譯，沒有形成正確系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，出現(xiàn)了重“文”輕“言”的局面。在課堂之外學(xué)生也沒有進(jìn)一步深入地繼續(xù)深入學(xué)習(xí)文言文，如閱讀簡(jiǎn)單的文言文專著或書籍等。

二、文言文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

文言文教學(xué)一直是許多教師課堂教學(xué)中較為薄弱的一環(huán)，教師自身文言文素養(yǎng)不高，對(duì)學(xué)生沒有系統(tǒng)性地指導(dǎo)。同時(shí)，在應(yīng)試教育中老師注重學(xué)生考試的技巧方法指導(dǎo)然而卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生針對(duì)文言文的審美鑒賞能力。結(jié)合考試的需要，教師會(huì)刻板地反復(fù)強(qiáng)調(diào)文言文的重要實(shí)詞虛詞、文言文特殊句式。這種教學(xué)重點(diǎn)只是停留在對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)鞏固上，沒有深入挖掘文言文背后的蘊(yùn)含的深厚內(nèi)涵。文言文是中華五千年文化的重要載體之一，蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化以及先人的智慧結(jié)晶。如果只是一味地針對(duì)應(yīng)試教育開展教學(xué)活動(dòng)，也許在短期內(nèi)可以有利于提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看不利于學(xué)校培養(yǎng)多方面綜合發(fā)展的學(xué)生，這也是為什么大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文課堂失去學(xué)習(xí)興趣的重要因素之一。只停留在文言文表面內(nèi)容、大意上的理解是枯燥乏味的，然而文言文的魅力遠(yuǎn)不止如此。

三、核心素養(yǎng)下的文言文教學(xué)策略

1.確定由易到難的各學(xué)年階段性教學(xué)目標(biāo)

興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣是開展文言文教學(xué)前關(guān)鍵的一步。結(jié)合初中生各階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，確立不同階段不同層次的教學(xué)目標(biāo)，先易后難讓學(xué)生有一個(gè)逐步過渡的過程。七年級(jí)文言文教學(xué)應(yīng)側(cè)重激發(fā)文言文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)文言文閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)文言文積累習(xí)慣。七年級(jí)學(xué)生是積極活躍，愛表現(xiàn)自我的階段，所以可以舉辦文言文誦讀活動(dòng)、文言文經(jīng)典詠唱等活動(dòng)來促進(jìn)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)學(xué)生，教師需要指導(dǎo)學(xué)生文言文閱讀的方法，探究文言文積累技巧。側(cè)重學(xué)生的思維發(fā)與提升。對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文言文自學(xué)習(xí)慣，培養(yǎng)其文言文思辨思維并逐步形成初中文言知識(shí)體系。

2.創(chuàng)設(shè)趣文言文情境課堂

創(chuàng)設(shè)情境，趣味導(dǎo)入。教師需要不斷深入挖掘文言文篇目背后的名人故事、歷史典故等內(nèi)容，以趣味人物小故事吸引學(xué)生。如上《世說新語》二則之一的《詠雪》之時(shí)，我便引用了劉禹錫《烏衣巷》里的一句詩：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”引出顯赫世家王謝二家，那為何他們兩家如此顯赫？那就不得不提到謝家的顯赫軍功，分享淝水之戰(zhàn)“草木皆兵”的有趣故事。這樣的導(dǎo)入使課堂氣氛在開始階段就活躍了起來，比常規(guī)的紹作家作品及背景要生動(dòng)得多。

創(chuàng)設(shè)情境，反復(fù)誦讀。所謂誦讀就是要求在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直到可以達(dá)到背誦。先是正讀，準(zhǔn)確無誤地讀正讀準(zhǔn)字音字詞;其次是美讀，讀出節(jié)奏注意語氣、語調(diào)，;最后是情讀，學(xué)生結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容情感的把握，帶著感情朗讀。可以在課堂上進(jìn)行朗誦接龍活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，以誦讀為途徑走近文本熟悉文本。

3.以學(xué)生為主體，“三層次”合作探究課堂

文言文課堂更多的是以老師的串講課堂為主，學(xué)生跟著老師的思路做筆記，記下重點(diǎn)字詞逐句翻譯，老師拋出問題跟著老師的思維共同解決學(xué)習(xí)問題。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)為輔的方式進(jìn)行。開展小組——班級(jí)——教師三層次的探究活動(dòng)，由學(xué)生自主提出問題，解決問題。由學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組合作探究共同探討組內(nèi)學(xué)生提出的疑難問題，再把無法解決的問題在全班范圍內(nèi)提出，全班同學(xué)共同解決由其他同學(xué)嘗試解決，最后再由教師進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)，歸納總結(jié)。

學(xué)生的培養(yǎng)和發(fā)展離不開老師的指引。文言文一直是語文教學(xué)中的重難點(diǎn)，基于核心素養(yǎng)的要求，教師需要不斷地探索高效可行的教學(xué)模式讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)文言文，不斷提高文言文能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)也不斷繼承發(fā)揚(yáng)中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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