摘 要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族智慧的結(jié)晶，也是社會主義核心價值觀的重要支撐，在中華民族偉大復(fù)興的過程中發(fā)揮著非常重要的作用。小學(xué)語文教師在高年級教學(xué)指導(dǎo)過程中要有效滲透傳統(tǒng)文化思想，在培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)與綜合能力的同時弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文章就針對傳統(tǒng)文化在小學(xué)高年級語文教學(xué)中的滲透展開分析，希望能夠借此路徑提高小學(xué)高年級語文課堂的內(nèi)涵與深度，促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;高年級;教學(xué)策略

中圖分類號：G623.23?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2022）05-0019-04

在我國五千年源遠(yuǎn)流長的文化背景中，悠久的歷史積淀了許多杰出的傳統(tǒng)文化精髓，這是中華民族精神財富的代表，是中華兒女源源不斷的精神食糧。小學(xué)階段是非常重要的啟蒙教育階段，語文學(xué)科基于本身特有的人文性特征，是滲透傳統(tǒng)文化的重要載體。語文教師需要將傳統(tǒng)文化全面融入小學(xué)語文高段教育過程中，借助傳統(tǒng)文化思想來推動學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。對此進(jìn)行不斷地探究，對革新課程教學(xué)以及全面實(shí)施素質(zhì)教育意義重大。

一、 在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)活動的融合是現(xiàn)代素質(zhì)教育的重點(diǎn)要求，傳統(tǒng)文化憑借優(yōu)秀的思想內(nèi)涵以及積極向上的正能量元素，成為推動學(xué)生愛國品質(zhì)提升的重要源泉。傳統(tǒng)文化在我國教育體系當(dāng)中不可或缺，對踐行社會主義核心價值觀、推動小學(xué)生愛國情懷的進(jìn)一步提升、促進(jìn)我國文化與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展等意義重大。

（二）實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承

在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，滲透傳統(tǒng)文化可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下，多元文化的交融對我國的傳統(tǒng)文化以及人們的精神世界造成了沖擊，而傳統(tǒng)文化的有效融合可以幫助小學(xué)生在意識形成階段感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價值。借助小學(xué)語文課堂弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提高語文課堂的生機(jī)與活力，是促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)提升的重要途徑。

（三）提升學(xué)生語文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化博大精深。語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，一方面，在減輕學(xué)生的壓力、提升學(xué)生的思維品質(zhì)和理解能力、豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容、全面調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性、開闊學(xué)生的眼界等方面發(fā)揮了重大的作用。另一方面，我國傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息、厚德載物等思想，對培養(yǎng)小學(xué)生的素養(yǎng)有重大的借鑒意義。語文教學(xué)中將兩者結(jié)合起來，有助于提升小學(xué)高年級學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、 小學(xué)高年級語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的問題

（一）無意義的傳統(tǒng)教學(xué)方法

部分教師在展開古詩詞教學(xué)時采用傳統(tǒng)的“讀、記、背”教學(xué)方式，忽視了古詩詞的韻律性和音節(jié)性，無法提高學(xué)生的詩詞積累與感知能力。小學(xué)語文教材的編寫是根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行的，容易激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就要求教師在教學(xué)過程中不能生搬硬套、一帶而過，這樣很難幫助學(xué)生及時了解所學(xué)內(nèi)容的真正含義，這將使原本有趣的課堂變得枯燥無味，也降低了學(xué)生的整體學(xué)習(xí)興趣。

（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容單一

傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，包括傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、藝術(shù)作品等方面，如果教師能對這些資源進(jìn)行挖掘和應(yīng)用，突顯傳統(tǒng)文化的價值，就可以有效激發(fā)學(xué)生探知傳統(tǒng)文化的興趣。但事實(shí)與之形成了鮮明對比：教學(xué)內(nèi)容非常單一，僅僅依靠教材當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行講解，沒有拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅僅局限在古詩詞內(nèi)容當(dāng)中，這很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握和理解。

（三）傳統(tǒng)文化教學(xué)與實(shí)際不符

一方面，部分教師在傳授傳統(tǒng)文化的過程中忽視了與德育的結(jié)合。教師在授課時應(yīng)巧妙地將傳統(tǒng)文化與德育融合起來，這樣才可以更好地落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)。另一方面，教師在講授傳統(tǒng)文化時要將書本知識與實(shí)際生活融合起來，這樣才可以使學(xué)生真正掌握、理解知識。學(xué)生主要是在課堂中獲取知識，教師為了激發(fā)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)興趣，預(yù)想了很多新穎的方式來吸引學(xué)生課堂注意力，但在實(shí)際的落實(shí)過程中存在各種問題，這就需要教師進(jìn)一步結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需求展開課堂規(guī)劃，挖掘?qū)W生的潛力。

（四）學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣淡薄

因?yàn)椴糠謱W(xué)生對傳統(tǒng)文化探究興趣不高，所以他們對傳統(tǒng)文化知識與內(nèi)涵的理解并不深刻，根源還是在于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解非常淺顯，對傳統(tǒng)文化缺乏深入的剖析和了解。如，他們對古詩詞的學(xué)習(xí)僅僅是在古詩詞課堂當(dāng)中，并且理解層面也局限于古詩詞表面。教師一味地要求學(xué)生背誦古詩詞，造成了學(xué)生厭倦心理，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣越來越低。由此看出，傳統(tǒng)文化的實(shí)際滲透效果并不理想。

三、 傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)高年級語文教學(xué)中的策略

（一）營造良好氛圍，學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶

在小學(xué)語文教學(xué)過程中，滲透傳統(tǒng)文化離不開良好的學(xué)習(xí)氛圍。結(jié)合小學(xué)語文課堂對學(xué)生教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教師可以逐步推動教學(xué)水平的提升，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)各種知識的過程中開闊眼界。語文教學(xué)也要與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，這樣才可以在潛移默化中塑造學(xué)生良好的道德品格。在我國歷史發(fā)展過程中，許多詩詞歌賦與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，如，小學(xué)語文教材就包含了非常豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且這部分內(nèi)容與人們的日常生活和學(xué)習(xí)具有緊密的聯(lián)系。在實(shí)際的教學(xué)過程中，對學(xué)生展開教學(xué)指導(dǎo)，可以有效地培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。語文教師要有意識地為學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的文化活動，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)他們參與到活動中。如，在班級展示欄以及學(xué)習(xí)天地中為學(xué)生展示傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這也是學(xué)生在校園中最容易接觸傳統(tǒng)文化的領(lǐng)域，可以讓學(xué)生隨時隨地感受傳統(tǒng)文化的存在，接受熏陶，在良好的文化氛圍下獲得文化素養(yǎng)的提升。

（二）創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生情感共鳴

要想全面提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力，就要幫助學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。如，教師可以通過構(gòu)建良好的課堂教學(xué)情境來激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生在沉浸式的環(huán)境下展開學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，從而有效提高語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)文化是語文課本中的部分分散知識點(diǎn)，其作為一種精神文化與歷史產(chǎn)物的結(jié)晶，在具體的教學(xué)過程中需要學(xué)生在特定的情境當(dāng)中進(jìn)行感悟和理解，這樣才可以有效滲透我國傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵，在潛移默化中塑造學(xué)生優(yōu)秀的精神品質(zhì)以及良好的性格。教師要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時精神世界的塑造與情感變化。例如，在學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》時，部分學(xué)生僅僅通過教師的課堂講解很難切身體會農(nóng)民勞作的辛苦，需要教師先與學(xué)生進(jìn)行溝通互動：“你認(rèn)為農(nóng)民在勞作的過程中都需要做些什么？”“你覺得在田地中勞作一天需要多少時間？”通過課堂提問的方式將學(xué)生帶入相關(guān)的情境當(dāng)中。小學(xué)生生活閱歷不足，對這些問題的理解及總結(jié)存在一定的主觀性與片面性，教師若能結(jié)合圖片或視頻為學(xué)生展示農(nóng)民勞作的情境，就更容易引發(fā)學(xué)生情感方面的共鳴。借助此教學(xué)方式可以幫助學(xué)生體會古詩內(nèi)涵，了解糧食來之不易及農(nóng)民勤勞的品質(zhì)，進(jìn)一步加深其對傳統(tǒng)文化的理解。

（三）豐富教學(xué)手段，吸引學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化

教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，與時俱進(jìn)，課堂教學(xué)過程中充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備及手段，為小學(xué)高年級學(xué)生帶來全新的文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師要在教學(xué)過程中適當(dāng)融入生活化教學(xué)元素，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)，全面調(diào)動學(xué)生參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性、主動性，有效提高語文課堂學(xué)習(xí)效果。

（四）充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透

1. 字詞教學(xué)中的滲透

字詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中的重要內(nèi)容，小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的字詞基礎(chǔ)，此時培養(yǎng)他們的思維及理解能力，會對他們未來的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。部分教師在教學(xué)過程中并沒有挖掘字詞的歷史與內(nèi)涵，字詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合效果并沒有呈現(xiàn)出來。我國的漢字文化博大精深，大多是在歷史演變中轉(zhuǎn)化而來。如果教師能夠借助漢字歷史幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)字詞的興趣，就可以進(jìn)一步提升學(xué)生對語文知識的理解能力。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)等不同途徑收集相關(guān)的資料，在語文課堂中對學(xué)生展開提問并引導(dǎo)他們思考。如：“同學(xué)們知道哪些漢字古寫法與現(xiàn)在的寫法不同？早期的文字是怎樣的呢？”教師將“孝”字書寫到黑板上，然后結(jié)合結(jié)構(gòu)為學(xué)生進(jìn)行拆分講解，“孝”字上面是一個“老”字，下面是“子”字，這讓人們聯(lián)想到人老之后需要依靠子女，這種理解與“孝”字的本意也是契合的，孝的精神要求就是要指導(dǎo)學(xué)生孝順父母，成為父母年老后強(qiáng)有力的支撐者。在字詞教學(xué)過程中通過對這些內(nèi)容的有效講解來滲透傳統(tǒng)文化思想，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。這樣就可以真正借助傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)對學(xué)生思維的引導(dǎo)和價值觀的塑造。

2. 古詩詞教學(xué)中的滲透

小學(xué)語文教材中的一些詩詞具有很強(qiáng)的代表性，能被編入教材的詩詞都是優(yōu)美和意境兼有的。學(xué)生在朗讀的過程可以感受詩詞意境以及詩人的情懷。在借助古詩詞學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生可以透過詩人的經(jīng)歷了解不同時期的文化，感受詩人的家國情懷，這對于培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感意義重大。語文教師要不斷通過閱讀教學(xué)對學(xué)生展開古詩詞指導(dǎo)，借助古詩詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，通過有效的方式，融合自身的實(shí)踐，引導(dǎo)、幫助學(xué)生從各方面提升自己。例如，在學(xué)習(xí)《寒食》這首古詩時，教師借助這首古詩對學(xué)生展開學(xué)習(xí)指導(dǎo)，借助文章背景幫助學(xué)生了解寒食節(jié)的由來。史籍記載，春秋時期晉文公為了感恩介子推的忠誠之志，將其死難之日設(shè)為寒食節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)一步通過指導(dǎo)使學(xué)生理解該首古詩的文章主旨，使學(xué)生能夠在古詩詞學(xué)習(xí)過程中獲得審美鑒賞能力的提升，真正將詩詞之美傳承下去，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的深刻理解。

3. 讀寫結(jié)合教學(xué)中的滲透

語言文字是文化的載體。在小學(xué)高年級語文教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極閱讀一些經(jīng)典文章，幫助學(xué)生掌握正確的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。通過為學(xué)生推薦一些具有傳統(tǒng)文化價值的文章來豐富他們的學(xué)習(xí)資源，積累一些創(chuàng)作素材，促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提升。例如，教師可以將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等歷史文學(xué)推薦給學(xué)生，引導(dǎo)他們展開誦讀，幫助他們理解我國傳統(tǒng)文化的魅力與價值。在閱讀文化素材的過程中，要懂得掌握其中的寫作方法和表達(dá)技巧，許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容有高超的表達(dá)技巧與鮮明的語言特色，教師要通過有效的引導(dǎo)和分析幫助學(xué)生掌握寫作技巧。例如，在閱讀完《竹節(jié)人》這篇文章后，教師首先引導(dǎo)學(xué)生交流、討論，總結(jié)文章的中心思想，文章描寫了做竹節(jié)人、斗竹節(jié)人的過程，表達(dá)出作者對童年生活的眷戀。其次教師引導(dǎo)學(xué)生從回憶的角度展開寫作，讀寫結(jié)合，促進(jìn)語言知識的積累，提升學(xué)生的表達(dá)能力及對文學(xué)作品的理解和把握能力。

（五）多種活動方式，滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)生在步入語文高段學(xué)習(xí)后，已經(jīng)具備一定的思維能力和理解能力。在這一階段開展教育引導(dǎo)活動，需要教師把握好教育方式，如果利用文字或道理這樣刻板的方式進(jìn)行講解，就會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)探究興趣，甚至出現(xiàn)排斥心理。這就需要語文教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)引入方法，基于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式進(jìn)行有效創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的經(jīng)典故事、成語典故、節(jié)日風(fēng)俗等不同內(nèi)容進(jìn)行整合應(yīng)用，利用科學(xué)有效的方式滲透傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂教學(xué)中，小學(xué)生主要是在教師的指導(dǎo)下展開被動的記憶和背誦，學(xué)習(xí)主動權(quán)并不掌握在學(xué)生手中，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高?；趥鹘y(tǒng)文化的教學(xué)指導(dǎo)，必須落實(shí)以生為本的教學(xué)理念，真正將課堂交還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動地探究文本內(nèi)容以及傳統(tǒng)文化、積極閱讀，提高自我學(xué)習(xí)的意識，在積累知識與閱讀的過程中提高學(xué)生的語文綜合水平。教師為學(xué)生講解文化知識時可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日，如在重陽節(jié)來臨之際為學(xué)生介紹重陽節(jié)的由來、風(fēng)俗習(xí)慣，讓學(xué)生了解古人是如何過重陽節(jié)的，與現(xiàn)在有什么不同？學(xué)生的認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是不同的，在這一過程中將表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)差異性，教師可以通過展示一些視頻以及圖片資料幫助學(xué)生了解飲菊花酒、吃重陽糕等習(xí)俗。綜上，學(xué)生了解了重陽節(jié)的由來，以及在這一節(jié)日要開展敬老、愛老等活動。教師還要引導(dǎo)學(xué)生在生活中挖掘、了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情及習(xí)慣等，真正感受傳統(tǒng)文化的巨大影響力。

為了全面培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的人文素養(yǎng)與民族精神，教育工作者要在小學(xué)啟蒙教育階段就對學(xué)生進(jìn)行有效的文化引導(dǎo)，在高年級語文教學(xué)過程中全面滲透傳統(tǒng)文化教育。語文教師要結(jié)合學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知展開綜合分析，創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力與文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

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作者簡介：陳阿瑜（1977～），女，漢族，福建漳州人，福建省云霄縣云陵第一小學(xué)，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。