林嘉慧

摘要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于提升中職生的文化自信，有助于增加中職生的文化認(rèn)同，幫助其樹立正確的價(jià)值觀，樹立高尚的審美觀。鑒于綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的重要作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透納入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建新型的多樣化的傳統(tǒng)文化特色語(yǔ)文課程框架，進(jìn)而提高中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)質(zhì)量勢(shì)在必行。以惠東縣惠東職業(yè)中學(xué)為例，學(xué)校地處惠州市惠東縣，前有“東江紅都”惠東高潭中洞景區(qū)，后有“大中國(guó)西湖三十六，唯惠州足并杭州”，留下不少名人墨跡的惠州西湖。各處歷史悠久，人文鼎盛。下面結(jié)合我校的實(shí)例，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)和探索。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中職語(yǔ)文;綜合實(shí)踐活動(dòng);案例

隨著《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020版）的發(fā)布，“文化育人”觀念更加清晰。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，中等職業(yè)教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才。當(dāng)前中職校園中，重專業(yè)輕文化、重技能輕素養(yǎng)的現(xiàn)象普遍存在。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于提升中職生的文化自信，有助于增加中職生的文化認(rèn)同，幫助其樹立正確的價(jià)值觀，樹立高尚的審美觀。鑒于綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的重要作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透納入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建新型的多樣化的傳統(tǒng)文化特色語(yǔ)文課程框架，進(jìn)而提高中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)質(zhì)量勢(shì)在必行。以惠東縣惠東職業(yè)中學(xué)為例，學(xué)校地處惠州市惠東縣，前有“東江紅都”惠東高潭中洞景區(qū)，后有“大中國(guó)西湖三十六，唯惠州足并杭州”，留下不少名人墨跡的惠州西湖。各處歷史悠久，人文鼎盛。下面結(jié)合我校的實(shí)例，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)和探索。

一、“走進(jìn)革命基地，誦讀紅色經(jīng)典”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

1.活動(dòng)背景：惠東縣高潭鎮(zhèn)是全國(guó)第一個(gè)區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)誕生地，惠東縣安墩鎮(zhèn)是中國(guó)人民解放軍粵贛湘邊縱隊(duì)、粵贛湘邊區(qū)黨委誕生地。革命紀(jì)念廣場(chǎng)歷史陳列館、革命紀(jì)念堂、馬克思列寧街、百慶樓、革命烈士紀(jì)念碑、稔山雁湖革命歷史展覽館等等，這些曾經(jīng)的“紅色心臟”飽含的革命精神仍激勵(lì)著后人接續(xù)奮斗。這片山水由于歷經(jīng)風(fēng)雨，更彌足珍貴，身處其中再次重溫光輝革命歷程、接受革命傳統(tǒng)教育最合適不過。但是現(xiàn)在的學(xué)生似乎對(duì)傳統(tǒng)文化興趣不高，對(duì)革命歷史故事、名人、紀(jì)念遺址知之甚少。本活動(dòng)通過查閱資料、實(shí)地調(diào)查、誦讀紅色經(jīng)典作品等方法，有利于提高學(xué)生的愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)革命斗爭(zhēng)歷史的興趣，增進(jìn)他們對(duì)紅色作品的了解，在文化傳承上有所幫助。

2.總體目標(biāo)：通過本次活動(dòng)，可以提高學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典的關(guān)心和了解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高中職生學(xué)習(xí)興趣，提高中職生的信息搜索工作能力，讓職業(yè)教育語(yǔ)文教育模式得到創(chuàng)新。

3.活動(dòng)過程：

紅色經(jīng)典詩(shī)文作品搜集：明確學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù);培訓(xùn)學(xué)生信息檢索、資料搜集等技能;明確分工，指導(dǎo)學(xué)生開展紅色經(jīng)典作品搜集，學(xué)生賞讀后撰寫心得體會(huì)，對(duì)實(shí)地調(diào)查狀況進(jìn)行文字好圖片記錄。

整理解讀：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)搜集到的紅色經(jīng)典作品進(jìn)行分類整理;了解涉及到的相關(guān)作者的生平事跡、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特色等文學(xué)知識(shí);結(jié)合歷史背景，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中一些作品進(jìn)行鑒賞，熟識(shí)烈士、革命英雄，感受其中的革命精神。

總結(jié)匯報(bào)：開展“紅色經(jīng)典朗誦會(huì)”活動(dòng);撰寫本次活動(dòng)總結(jié)和心得。

4.活動(dòng)總結(jié)：本活動(dòng)將語(yǔ)文課堂教學(xué)與區(qū)域文化資源結(jié)合起來，指導(dǎo)學(xué)生通過查找資料、實(shí)地考察等方式搜集學(xué)習(xí)惠東地區(qū)紅色經(jīng)典，打破了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的限制，拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的范圍和內(nèi)涵，讓學(xué)生了解歷史，了解英雄事跡，增進(jìn)學(xué)生對(duì)地區(qū)紅色文化的興趣和了解，提高學(xué)生的愛國(guó)主義精神。另一方面，本次綜合實(shí)踐活動(dòng)充分利用區(qū)域文化資源的優(yōu)勢(shì)，將人文教育本土化。利用惠東地區(qū)歷代詩(shī)文的文化資源，賦予千篇一律的語(yǔ)文教學(xué)以濃厚的地方色彩，增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛。提升中職生的信息檢索能力、小組合作能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、探究精神等等。

二、“尋找冬奧中的古詩(shī)詞，感受中國(guó)式浪漫”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

1.活動(dòng)背景：2022年2月4日20時(shí)，北京2022年冬奧會(huì)開幕式在國(guó)家體育場(chǎng)舉行。為呼應(yīng)第二十四屆冬奧會(huì)，開幕式倒計(jì)時(shí)選擇了中國(guó)歷法中的二十四節(jié)氣，從“雨水”開始到“立春”落定。中華文明五千年綿延不斷，二十四節(jié)氣便是古人在探求自然規(guī)律的產(chǎn)物，它蘊(yùn)含了中國(guó)天人合一的理念、與自然和諧相處的愿望。而在二十四節(jié)氣中，更蘊(yùn)含了中國(guó)古典詩(shī)詞文化之美。通過賞讀冬奧會(huì)中的古詩(shī)詞，感受中國(guó)式的浪漫，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神及熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，引導(dǎo)學(xué)生在形式多樣的方法中積累背誦、運(yùn)用古詩(shī)。

2.總體目標(biāo)：中職學(xué)校學(xué)生閱讀量有限，群文閱讀訓(xùn)練不足，加之以往以教為主的課堂模式，造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有距離感，缺乏興趣，自主學(xué)習(xí)的欲望不夠明顯，主要依靠老師帶著走，死記硬背知識(shí)點(diǎn)，不能真正理解。借本次綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過冬奧熱點(diǎn)，激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞之美的熱愛和感悟，提高學(xué)生的抽象思維能力和獨(dú)立思考能力，讓學(xué)生能夠通過與同伴探討發(fā)現(xiàn)提煉歸納出相同點(diǎn)，摸索出知識(shí)的來龍去脈。

3.活動(dòng)過程：

搜集、整理、利用資料和信息，強(qiáng)化在合作中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問題、形成知識(shí)點(diǎn)的能力，在實(shí)踐性中全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。根據(jù)觀摩冬奧會(huì)開幕式，有目的地搜集資料，共同討論。

整體感知、理解語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言。一方面，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)冬奧中的古詩(shī)詞提高對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言的理解，既有整體的感知，又能有自己的具體理解。另一方面，通過自主、合作等學(xué)習(xí)方式，能夠較好地開展朗讀、背誦、口語(yǔ)表達(dá)等活動(dòng)，在理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，用自己的語(yǔ)言將其內(nèi)化為自身文學(xué)修養(yǎng)，學(xué)為己用，從而實(shí)現(xiàn)舉一反三。

拓展思維，使其有邏輯、有體系。通過相關(guān)的古詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)競(jìng)答、小組分享等形式，有效地幫助學(xué)生將頭腦內(nèi)的古詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類整合。一方面可以加深對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的理解記憶，另一方面活學(xué)活用，將其系統(tǒng)化歸納，增強(qiáng)學(xué)生自身思維的邏輯性。

開拓學(xué)生的想象、聯(lián)想能力。古詩(shī)詞語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)潔明快，但其內(nèi)容和情感都是極為豐富、蘊(yùn)含深厚的。因此，這也給了學(xué)生充分的機(jī)會(huì)，發(fā)揮鍛煉自己的想象、聯(lián)想能力。學(xué)生可根據(jù)自己的理解，自行創(chuàng)設(shè)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、故事情節(jié)等，結(jié)合背景音樂、背景圖片、視頻等信息化技術(shù)手段的烘托，幫助學(xué)生在詩(shī)中想象，在詩(shī)中遨游，將虛實(shí)結(jié)合起來。

4.活動(dòng)總結(jié)：

培養(yǎng)學(xué)生審美能力，感受中華文化之美。學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程中，可以更好地體會(huì)中華語(yǔ)言文化之美，感受古詩(shī)文的內(nèi)在韻味。從開幕式的二十四節(jié)氣，到冬奧賽場(chǎng)上振奮人心的運(yùn)動(dòng)員，從“漲知識(shí)”的冬奧運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目到身披戰(zhàn)甲為國(guó)爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)健兒，千百年前的古詩(shī)詞文化以其不可抵擋的魅力吸引著同學(xué)們。通過自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其美所在，并嘗試用自己的語(yǔ)言分析鑒賞，把它運(yùn)用在自己的寫作中，這便是對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與鍛煉，也將大大提高學(xué)生的整體素養(yǎng)，并應(yīng)用于方方面面。

較之日常課堂中基礎(chǔ)性設(shè)置的單篇詩(shī)詞，綜合實(shí)踐活動(dòng)課取材廣泛，不拘泥于單篇局限。學(xué)生再接觸到相關(guān)主題古詩(shī)詞時(shí)，即便是不了解的內(nèi)容，仍然會(huì)具有相應(yīng)的審美價(jià)值觀念和能力，可以更為快速的提取有效信息、分析理解、總結(jié)歸納。

大力繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的典型代表，耐人尋味，值得細(xì)細(xì)琢磨。通過本次綜合實(shí)踐活動(dòng)，一方面增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感、自豪感，另一方面也可以增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，致力于提升我國(guó)文化軟實(shí)力。借助多媒體、服裝、道具、教師的示范朗誦等方式，展現(xiàn)中華文化精髓，讓當(dāng)代青少年不忘經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化薪火相傳。

三、“領(lǐng)略西湖文化，仰望歷史名賢”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

1.活動(dòng)背景：惠州西湖，位于廣東惠州城西，由豐湖、鱷湖、平湖、菱湖及南湖等五湖組成，五湖一脈相通，西南面群山聳迭，景色優(yōu)美。北宋紹圣元年蘇軾謫官惠州3年，他曾出款修堤蓄水，筑西新橋、東新橋等，仿浙江杭州西湖景物，在堤旁?shī)A植桃柳。點(diǎn)翠洲、百花洲、泗洲塔、樓臺(tái)亭館等，風(fēng)景綺麗，春時(shí)花發(fā)，香播西湖。為了能將這些珍貴的地域文化資源轉(zhuǎn)化為教育資源，設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)勢(shì)在必行，通過活動(dòng)讓學(xué)生置身現(xiàn)場(chǎng)，開展研究性實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行文化體驗(yàn)和體認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。

2.總體目標(biāo)：通過本次活動(dòng)幫助學(xué)生了解與惠州西湖相關(guān)的明賢事跡，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞水平和景點(diǎn)文化解讀能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和探究能力。

3.活動(dòng)過程：

前期準(zhǔn)備：教師介紹關(guān)于惠州西湖的地理、歷史和文化內(nèi)涵。

實(shí)施開展：教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)西湖，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典認(rèn)知和人物事跡研究，增強(qiáng)對(duì)明賢文化的情感體驗(yàn)。分小組考察研究不同景點(diǎn)，分別介紹人物簡(jiǎn)介、作品賞析或故事傳說、旅游景點(diǎn)鏈接。指導(dǎo)學(xué)生選擇相關(guān)明賢人物介紹其重點(diǎn)內(nèi)容，撰寫匯報(bào)提綱，制作PPT，進(jìn)行小組分享介紹。

總結(jié)匯報(bào)：按照歷史人物和景點(diǎn)讓學(xué)生匯報(bào)交流研究成果。

4.活動(dòng)總結(jié)：學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)，自行搜集相關(guān)資料，經(jīng)過篩選、比較、精心選擇和組織材料，形成匯報(bào)材料。學(xué)生在完成本次活動(dòng)的同時(shí)，其自主學(xué)習(xí)能力也得到了提升。另一方面，在各組組長(zhǎng)的精心組織下，各個(gè)學(xué)習(xí)小組成員齊心協(xié)力，通力配合，共同完成。在完成本次綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程中，學(xué)生的溝通能力、合作能力、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力都有較大的提高。

基于學(xué)校所處的地域文化資源而開展的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了學(xué)生聽說讀寫等語(yǔ)文基礎(chǔ)能力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性、積極性，提高了學(xué)生的意志力和合作精神，培養(yǎng)了學(xué)生的超語(yǔ)文能力，讓學(xué)生在活動(dòng)調(diào)控、總結(jié)整理和創(chuàng)新思維能力方面都有一定程度的提高，更培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于本地地域文化的認(rèn)同感和自豪感，不斷激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透納入語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建新型的多樣化的傳統(tǒng)文化特色語(yǔ)文課程框架，進(jìn)而提高中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)質(zhì)量勢(shì)在必行。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳昊.陶行知生活德育理論在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐研究[D].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)，2013：4-5.

[2] 許春麗.中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課創(chuàng)新教學(xué)探究[J]. 職業(yè)，2018（5）：42-43.