鄭百花 譚津舟

摘 要：新時(shí)代高職教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。為了更好的落實(shí)素質(zhì)教育，提升大學(xué)生的思想、道德和法治素養(yǎng)，黨中央提出了落實(shí)課程思政和三全育人的教育理念要求。英語(yǔ)課程作為高職教學(xué)體系的重要組成部分，也是教育工作開(kāi)展過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)之一，要提升德育教育在高職英語(yǔ)教學(xué)中的有效性，教師就需要將德育教育融入滲透到英語(yǔ)課程教學(xué)中，而教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和方式等方面也要進(jìn)行相應(yīng)的完善與創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化具有極高的德育價(jià)值，將其融入高職英語(yǔ)教學(xué)是教師在素質(zhì)教育背景下革新教學(xué)體系的主要方式之一，因此高職英語(yǔ)教師需要在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)此進(jìn)行重點(diǎn)探索和深入研究。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 融入 高職 英語(yǔ)教學(xué)

1 引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的底蘊(yùn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有極高的育人價(jià)值，在素質(zhì)教育的新時(shí)代，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價(jià)值更為凸顯，而作為中華兒女，每一個(gè)學(xué)生都有傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀文化的責(zé)任與義務(wù)。德才兼?zhèn)涫乾F(xiàn)代社會(huì)和企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅僅是掌握了一項(xiàng)語(yǔ)言技能，更是對(duì)語(yǔ)言文化、國(guó)際文化的認(rèn)知與提升。而語(yǔ)言是包羅萬(wàn)象的，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)，既可以通過(guò)不同文化的對(duì)比融合引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，還能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

中華傳統(tǒng)文化是中華人民共和國(guó)民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱(chēng)，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力、是民族歷史上的道德傳承、是各種文化思想和精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主要以儒家、佛家、道家文化為主干，相互依存、影響，綿延發(fā)展。其中儒家文化以積極進(jìn)取、建功立業(yè)為核心，道家文化以順其自然，自我完善為核心，佛家文化以慈愛(ài)眾生，無(wú)私奉獻(xiàn)為核心。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以這三大家的核心思想為中心向外拓展、延伸，在時(shí)代的不斷發(fā)展和變遷中進(jìn)行著傳承和創(chuàng)新，形成了具有中國(guó)特色的文化體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有傳承性、獨(dú)特性、發(fā)展性、歷史性、豐富性、融合性。在悠久歷史的沉淀出了自己的個(gè)性，并被各個(gè)時(shí)代所傳承創(chuàng)新，已經(jīng)融入現(xiàn)代人們的生活，并對(duì)中華民族的精神生活提供影響和指引。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的必要性

3.1 學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

隨著全球化發(fā)展趨勢(shì)日益增強(qiáng)，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展中參與國(guó)際交際的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，學(xué)生必須要面對(duì)文化的交流與融合，在這個(gè)過(guò)程中不僅要學(xué)會(huì)理性的接納外來(lái)文化，也要肩負(fù)起宣傳、發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，讓中國(guó)文化走向世界。而英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言，在英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)中融合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待國(guó)際文化的辯證分析、理解和接受能力，還能增加學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信與認(rèn)同感，進(jìn)而提升學(xué)生的跨文化交際能力和民族意識(shí)。其次，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中包含傳統(tǒng)美德、思想意識(shí)、歷史經(jīng)典、政治理論等，這些內(nèi)容對(duì)于提升學(xué)生道德觀念、精神品質(zhì)、政治覺(jué)悟有積極的促進(jìn)作用，與新時(shí)代素質(zhì)教育的教育發(fā)展理念相符。[1]所以說(shuō)將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。

3.2 英語(yǔ)課程教學(xué)體系完善的必然需要

新課程改革要求將對(duì)學(xué)生的德育教育提升到與文化教育等同的位置上，國(guó)家也為此對(duì)教育教學(xué)的策略做出了調(diào)整，要求教師將德育內(nèi)容、思想政治教育內(nèi)容融入各科課程教學(xué)中。而面臨這樣的教學(xué)理念與策略的調(diào)整，高職英語(yǔ)教師需要重新定位教學(xué)目標(biāo)，重構(gòu)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容體系，創(chuàng)新教學(xué)方式，完善教學(xué)評(píng)價(jià)，對(duì)傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革創(chuàng)新，剔除傳統(tǒng)教育中糟粕部分的同時(shí)為英語(yǔ)課程教學(xué)體系添磚加瓦。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與德育教育和思政教育的內(nèi)容要求相符，有蘊(yùn)含豐富的教育價(jià)值，可以提升英語(yǔ)教學(xué)的品質(zhì)與層次，所以需要教師將其納入教學(xué)體系的完善計(jì)劃中。

3.3 職業(yè)院?？沙掷m(xù)發(fā)展的必然要求

高職院校是國(guó)家職業(yè)教育的重要組成部分，是為國(guó)家培養(yǎng)職業(yè)人才的基地，職業(yè)院校要發(fā)展需要與時(shí)代教育的發(fā)展腳步一致，還需要有自身的辦學(xué)特色，打造自己的教育品牌。而時(shí)代教育中的主流就是素質(zhì)教育，課程思政和三全育人就是現(xiàn)階段高職教育應(yīng)積極相應(yīng)的教育戰(zhàn)略，“立德樹(shù)人”就是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，所以將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入高職英語(yǔ)教育是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的必然需要。另外，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是獨(dú)一無(wú)二的，具有自身的文化特色和文化體系，高職院校將其融入各個(gè)課程教學(xué)中可以打造屬于自己的校園文化和辦學(xué)特色，提升高職院校在行業(yè)中的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

4 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀

4.1 學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺乏準(zhǔn)確性和全面性

經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了中外文化的交匯融合，越來(lái)越多的西方文化傳入國(guó)內(nèi)，給中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化帶來(lái)了巨大的沖擊。而對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些外來(lái)文化更具新鮮性和時(shí)尚性，更符合他們的審美，因此很多學(xué)生會(huì)對(duì)外來(lái)文化更為推崇，就像是西方的節(jié)日文化，以圣誕節(jié)為例，在很多學(xué)生心中已經(jīng)成為他們必過(guò)的一個(gè)節(jié)日。而在談及傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)候一些學(xué)生會(huì)給出“老套”“過(guò)時(shí)”等字眼的評(píng)價(jià)，這都是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠全面和準(zhǔn)確，認(rèn)為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與自身的生活存在距離感，并不實(shí)用，所以對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和了解興趣較低，這也讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在融入高職英語(yǔ)教學(xué)時(shí)進(jìn)展緩慢。

4.2 教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容體現(xiàn)呈現(xiàn)匱乏性

從現(xiàn)階段高職英語(yǔ)教學(xué)所使用的教材內(nèi)容來(lái)看，更多的是對(duì)西方文化的宣傳和介紹，從比例上看，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所占的比例并不高。這樣的現(xiàn)狀也使得教師在滲透和融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化時(shí)很難找到拓展延伸的契合點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)中教學(xué)活動(dòng)的組織也以探究西方文化為主，本該占據(jù)主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)文化成為輔助教學(xué)內(nèi)容。

4.3 教師教學(xué)理念轉(zhuǎn)變困難對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏重視

素質(zhì)教育和新課程改革雖然在近些年不斷的進(jìn)行推廣和深入，但是應(yīng)試教育帶給教師的影響還是不可忽視。成績(jī)和理論還是很多教師教學(xué)中的重中之重，教師執(zhí)著于學(xué)生看得見(jiàn)摸得到的成績(jī)，反而忽視對(duì)教學(xué)中所體現(xiàn)文化的分析和教育，覺(jué)得文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是“可有可無(wú)”的，并不能在學(xué)生的未來(lái)發(fā)展中成為“硬核”助力。所以在滲透和融入中華傳統(tǒng)文化時(shí)所表現(xiàn)出的狀態(tài)并不積極和端正，這也是因?yàn)橐恍└呗氃盒２](méi)有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容真正完善進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系中，所以給教師造成了一種錯(cuò)覺(jué)，并沒(méi)有將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融入當(dāng)作硬性任務(wù)。[2]

4.4 英語(yǔ)師資隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)差異性較明顯

所謂師者：“傳道授業(yè)解惑也”。傳道是傳授道理，所傳授的是孔孟之道，孔孟之道是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心內(nèi)容，而傳道排在教師教育任務(wù)的第一位，也證實(shí)了德育教育的重要性。在傳道過(guò)程中，“為人師表”是教師實(shí)施教育的重要手段，教師自身一直是學(xué)生的榜樣與成長(zhǎng)標(biāo)桿，所以要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透進(jìn)高職英語(yǔ)課程教學(xué)中，教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也要過(guò)硬，但是在現(xiàn)階段的高職英語(yǔ)教學(xué)中，教師自身的思想政治素養(yǎng)也是參差不齊，部分學(xué)校為了提升教學(xué)專(zhuān)業(yè)性和效率，還聘請(qǐng)了外教負(fù)責(zé)英語(yǔ)課程教學(xué)，這的確增加了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性，但同時(shí)卻降低了傳統(tǒng)文化融和的效率與質(zhì)量。

5 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的策略

5.1 重構(gòu)高職英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的有效融入需要教師將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及德育教育內(nèi)容明確體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)中?，F(xiàn)代課程教學(xué)不單是語(yǔ)言文化教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)也呈現(xiàn)層次化和立體化，三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是現(xiàn)代課程教學(xué)的基本設(shè)置，而傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入英語(yǔ)課程教學(xué)的目的是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生更加有效的德育教育，所以教師需要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)納入高職英語(yǔ)課程三維教學(xué)目標(biāo)中。首先，知識(shí)與技能目標(biāo)，學(xué)生需要用英文來(lái)靈活表達(dá)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容。其次，能力目標(biāo)，學(xué)生要具備使用英語(yǔ)介紹中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的能力，這也是教師發(fā)展學(xué)生跨文化交際能力的必然要求。最后，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，教師要在高職英語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，塑造學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生對(duì)民族文化提升自信，助力于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

5.2 完善高職英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容體系

教學(xué)內(nèi)容是高職英語(yǔ)教學(xué)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透的基礎(chǔ)，要提升傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的實(shí)踐融合效率，必須要有更加完善教學(xué)內(nèi)容體系的支撐。首先，相關(guān)部門(mén)要對(duì)高職英語(yǔ)教材中的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，增加對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容的體現(xiàn)，削弱教材中西方文化“一家獨(dú)大”的現(xiàn)狀。其次，高職院校中的英語(yǔ)教師可以與校領(lǐng)導(dǎo)、思政教師等人共同開(kāi)發(fā)以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為主題的英語(yǔ)校本課程，提升英語(yǔ)教學(xué)的個(gè)性化特征。[3]比如：以傳統(tǒng)節(jié)日為主題開(kāi)發(fā)校本課程，通過(guò)校本課程的介紹、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，打破學(xué)生對(duì)西方節(jié)日的“專(zhuān)寵”。再次，英語(yǔ)教師可以將本土的文化資源融入課程教學(xué)中，本土地區(qū)的民風(fēng)民俗、民族文化、美食文化、建筑文化、戲曲文化等都可以體現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，這既可以豐富課程教學(xué)內(nèi)容，增加英語(yǔ)教學(xué)的趣味性，還能引導(dǎo)學(xué)生總不同的角度和方面來(lái)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，進(jìn)而增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，增加學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和歸屬感。最后，教師必須要科學(xué)、靈活的利用線(xiàn)上教育資源，立足教材內(nèi)容，尋找其中與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的契合點(diǎn)，通過(guò)信息技術(shù)來(lái)對(duì)其進(jìn)行拓展和延伸。

5.3 創(chuàng)新高職英語(yǔ)教學(xué)方式

在英語(yǔ)教學(xué)中融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育是文化之間的碰撞，僅僅依靠傳統(tǒng)單一教學(xué)方式不能有效的迎合學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，還有可能會(huì)產(chǎn)生適得其反、本末倒置的教學(xué)效果，所以教師需要增加融合教學(xué)的靈活性與科學(xué)性。首先，尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生足夠的分析、討論、思考空間，不要一味的灌輸滲透，大學(xué)階段的學(xué)生有自己獨(dú)立的意識(shí)和思考能力，最好的融合教育就是讓其自己探索、自己發(fā)現(xiàn)。比如：教師可以讓學(xué)生以合作探究的方式去搜集中國(guó)與英國(guó)的美食文化，然后通過(guò)整理、對(duì)比來(lái)分析相同之處、不同之處，哪些是自己能夠接受，哪些不能接受，然后給出最后的感受和評(píng)價(jià)。這樣學(xué)生就能冷靜的處理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與外來(lái)西方文化的關(guān)系，同時(shí)也能在合作探究的過(guò)程中豐富認(rèn)知，提升英語(yǔ)表達(dá)能力。這樣的新型教學(xué)方式還有很多，情境教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、分層教學(xué)、信息技術(shù)教學(xué)等等，教師需要立足教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)合理選擇教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上與線(xiàn)下教育的結(jié)合，理論與實(shí)踐教育的融合。其次，教師要重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織，擴(kuò)展英語(yǔ)教學(xué)和中華傳統(tǒng)文化滲透的空間和范圍。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)粹社團(tuán);舉辦辯論賽、演講、分享座談會(huì)等;以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)組織節(jié)目演出;參觀博物館、展會(huì)、紀(jì)念館等地;與其他學(xué)校協(xié)商合作舉辦中外交流盛會(huì);這些都能豐富學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中感受不同的中華傳統(tǒng)文化。

5.4 優(yōu)化高職英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是教育教學(xué)效率和質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，具有較強(qiáng)的目的性、規(guī)則性、激勵(lì)性和約束性。德育教育已經(jīng)成為現(xiàn)代職業(yè)教育的硬性教學(xué)任務(wù)，“立德樹(shù)人”更是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)和目標(biāo)。而教學(xué)評(píng)價(jià)作為課程教育體系的重要組成部分并且在發(fā)揮著重要的作用，那么在高職英語(yǔ)課程的教學(xué)改革和完善過(guò)程中，就不能忽視對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的優(yōu)化。因此，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在高職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的有效融入，那么高職院校和英語(yǔ)教師就需要將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的內(nèi)容納入英語(yǔ)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中。首先，教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的重構(gòu)來(lái)對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)進(jìn)行革新和完善，把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在課程教學(xué)目標(biāo)中的體現(xiàn)融入評(píng)價(jià)體系中，以此來(lái)明確傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在英語(yǔ)教學(xué)中的地位，同時(shí)也可以讓學(xué)生和教師對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與滲透端正態(tài)度，提高重視，進(jìn)而提升教學(xué)效率。其次，在融入教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候，要從評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式兩點(diǎn)入手：第一，要增加學(xué)生德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的理論作為學(xué)生實(shí)踐的基礎(chǔ)，并以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教師在實(shí)踐教學(xué)中對(duì)學(xué)生的多元評(píng)價(jià)，讓英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估不再依靠一紙考試單。第二，要將學(xué)生平時(shí)在課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)納入評(píng)估體系中，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的蘊(yùn)養(yǎng)更多的是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，而學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性、興趣度、互動(dòng)性、意見(jiàn)和看法等都會(huì)受到相應(yīng)影響，所以教師需要在教學(xué)評(píng)價(jià)中結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透內(nèi)容合理添加，像是合作意識(shí)、集體意識(shí)、民族榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。[4]最后，針對(duì)教師的評(píng)價(jià)也要融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的融入滲透方式、程度和效率。

5.5 提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)

提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)首先要做的就是革新教師的教學(xué)理念，讓教師可以正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生思想、精神、意識(shí)的教育作用，對(duì)英語(yǔ)課程改革和素質(zhì)教育推進(jìn)所產(chǎn)生的助力，對(duì)自身綜合素質(zhì)的蘊(yùn)養(yǎng)和提升。這樣教師才能主動(dòng)積極的將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入課程教學(xué)中。而教師作為高職英語(yǔ)課程教學(xué)的規(guī)劃者、組織者以及指導(dǎo)者，只有教師的理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，提升自身將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透英語(yǔ)課程教學(xué)的主觀意愿，才能更好的端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升教學(xué)效率。其次，學(xué)校要定期對(duì)雙語(yǔ)教師進(jìn)行培訓(xùn)，制定完整的培訓(xùn)計(jì)劃，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容作為一項(xiàng)單獨(dú)的培訓(xùn)內(nèi)容體現(xiàn)在培訓(xùn)系統(tǒng)中，同時(shí)也要在教師職業(yè)技能培訓(xùn)中適當(dāng)融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，已實(shí)現(xiàn)對(duì)教師教學(xué)技能的提升以及對(duì)教師內(nèi)在素養(yǎng)的發(fā)展。最后，高職院校需要定期對(duì)教師進(jìn)行考核，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容和滲透進(jìn)程納入考核標(biāo)準(zhǔn)中，以此來(lái)督促雙語(yǔ)教師進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和提升。

6 結(jié)語(yǔ)

總而言之，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育價(jià)值對(duì)于學(xué)生、學(xué)校和教育領(lǐng)域都是不可忽視的，高職英語(yǔ)教師應(yīng)該堅(jiān)守為人師者的初衷和本心，針對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)革新自身教學(xué)理念，積極投入到英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、方式、評(píng)價(jià)體系的革新和完善中，在“立德樹(shù)人”教育理念和任務(wù)的指引下不斷進(jìn)行實(shí)踐探索，提升高職英語(yǔ)教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

本文為2021-2022年度湖南省職業(yè)教育與成人教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃課題“課程思政背景下優(yōu)秀中華文化在高職院校英語(yǔ)教學(xué)中的滲透研究”（XH2021092）的階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 劉艷平.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職英語(yǔ)教學(xué)融合研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2020，19（21）：151-152.

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[4] 劉欣，劉琦紅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職英語(yǔ)課的途徑研究[J].國(guó)際公關(guān)，2020，（12）：385-386.