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        關(guān)于馬克思主義民族學(xué)問題的探討

        2022-04-11 14:16:45萬康蓉
        速讀·中旬 2022年2期
        關(guān)鍵詞:民族學(xué)理論創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)

        萬康蓉

        ◆摘? 要:隨著現(xiàn)代社會(huì)管理領(lǐng)域的快速發(fā)展,對于民族問題的理論不斷深入。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的背景下,探尋科學(xué)的民族學(xué)研究路徑,探尋馬克思主義民族學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵,對于提升社會(huì)綜合治理效能具有重要意義。本文立足馬克思主義民族學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵,探究現(xiàn)代社會(huì)治理領(lǐng)域的綜合發(fā)展路徑,旨在提升現(xiàn)代民族治理工作的綜合效能,進(jìn)一步發(fā)揮馬克思主義的指引作用。

        ◆關(guān)鍵詞:馬克思;民族學(xué);民族問題;意識(shí)形態(tài);理論創(chuàng)新

        在現(xiàn)代社會(huì)治理體系中,對于社會(huì)治理理論研究的重視程度不斷提升,通過理論研究的方式提升社會(huì)治理傳播綜合水平,具有重要的意義和價(jià)值。在開展社會(huì)治理研究中,馬克思主義占據(jù)著核心地位,對于把握社會(huì)治理發(fā)展方向具有主導(dǎo)性作用。基于此,要結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn),深入分析馬克思主義民族學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵,更好地指引現(xiàn)代民族工作開展。

        一、馬克思主義民族學(xué)的基礎(chǔ)理論

        馬克思、恩格斯作為工業(yè)革命和世界革命的重要人物,在整合思想政治體系中都占據(jù)著至關(guān)重要的地位。在新世界政治、經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建的過程中,馬克思主義發(fā)揮著積極的作用,在形成自身思想體系的過程中,馬克思十分重視民族工作,對于民族發(fā)展有著獨(dú)特的見解。在馬克思主義逐步形成和完善的過程中,馬克思主義民族學(xué)也隨之形成了,構(gòu)建起了科學(xué)的民族工作體系。在馬克思主義民族學(xué)的指引下,更加重視通過民族發(fā)展聚合民意,進(jìn)而站在人民群眾的立場開展民族工作,提升社會(huì)治理的綜合效果。從馬克思主義民族學(xué)的形成過程來看,與馬克思、恩格斯的個(gè)人經(jīng)歷具有直接的關(guān)聯(lián),代表了最底層的工人階級(jí)的根本利益,馬克思主義民族學(xué)形成的過程,決定了馬克思主義民族學(xué)具有廣闊的視野?;诖?,深入分析其中的民族工作內(nèi)核,對于進(jìn)一步理解和認(rèn)知社會(huì)治理本質(zhì),提升民族工作綜合效能具有重要意義。在時(shí)代發(fā)展的背景下,馬克思主義民族學(xué)逐漸形成,通過傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義民族思想的有機(jī)結(jié)合,將民族運(yùn)動(dòng)與社會(huì)治理結(jié)合起來,成為指引現(xiàn)代民族工作開展的重要工具。

        二、馬克思主義民族學(xué)的時(shí)代特色

        從馬克思主義經(jīng)濟(jì)、政治學(xué)理論體系來看,馬克思、恩格斯對于政治、資本等進(jìn)行了深入地分析。在這樣的情況下,馬克思主義關(guān)于時(shí)間與空間的論述,對于馬克思主義民族學(xué)的構(gòu)建發(fā)揮了積極的作用。馬克思在研究信息傳播的過程中,主要依托于當(dāng)時(shí)的主要流通系統(tǒng),其中也包括社會(huì)民族系統(tǒng),隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,民族發(fā)展呈現(xiàn)出了多樣化的格局,信息傳遞速度也得到了極大的提升。根據(jù)馬克思主義民族學(xué),其中的一個(gè)觀點(diǎn)就是民族治理的本質(zhì)依舊是人際之間的關(guān)系,與此同時(shí),民族管理工作也是一種重要的政治、經(jīng)濟(jì)工具,是一種控制力量,與政治、經(jīng)濟(jì)存在著內(nèi)在的天然聯(lián)系。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,民族關(guān)系依舊對人際關(guān)系體系構(gòu)建與人際交往發(fā)揮著十分重要的地位。在新時(shí)代,馬克思主義民族學(xué)呈現(xiàn)出新的特征,但是其本質(zhì)仍是鮮明指出,民族工作宣傳既是一種信息之間的交流,是人與人之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)。

        三、基于馬克思主義民族學(xué)的工作要點(diǎn)探析

        在馬克思主義民族學(xué)思想指引下,要堅(jiān)持發(fā)揮民族宣傳工作的引領(lǐng)作用,通過多種方式提升宣傳效果,進(jìn)一步通過宣傳工作凝心聚力,提升綜合宣傳效果。在社會(huì)治理宣傳實(shí)踐中,要通過整合資源,提升綜合宣傳效果。作為相關(guān)工作人員要深刻地認(rèn)識(shí)到,馬克思主義民族學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)思想引領(lǐng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,通過強(qiáng)化宣傳思想引領(lǐng),要注重結(jié)合工作實(shí)際,特別是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展實(shí)際,提升各民族對于宣傳內(nèi)容的接受程度。在基于馬克思主義民族學(xué)開展民族工作過程中,要注重馬克思主義民族學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合,提升民族工作的針對性和實(shí)效性,更好地為民族工作服務(wù)。馬克思主義民族學(xué)形成年代較早,具有較高的理論性和思想性,在現(xiàn)代社會(huì)治理工作中依然發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

        四、鄉(xiāng)村振興發(fā)展背景下的民族工作思考

        我國自改革開放以來取得的重要經(jīng)濟(jì)成就,但是前期的發(fā)展過于粗獷,忽略了精細(xì)化的管理,同時(shí)發(fā)展進(jìn)程所產(chǎn)生的污染對于環(huán)境破壞性也較大,當(dāng)前我國已經(jīng)邁入了全新的社會(huì)發(fā)展階段。我國土地面積廣闊,其中農(nóng)村地區(qū)占有絕大部分面積,但是農(nóng)村與城市相比,兩者的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異性大、存在自身的發(fā)展不平衡問題,但與此同時(shí)農(nóng)村地區(qū)具有更加深厚的文化底蘊(yùn)以及可開發(fā)利用的生態(tài)資源,因此注重鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展是我國未來重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

        西藏地區(qū)受到季風(fēng)的影響四季溫差變化較大,兼顧高原山區(qū)的氣候特點(diǎn),每年秋末經(jīng)常有冷空氣侵入,造成氣溫直線下降,進(jìn)入冬末時(shí)節(jié)則氣溫升高較快,同時(shí)受到海洋氣流影響。當(dāng)?shù)卣嗟厣钊牖鶎?,與村民進(jìn)行溝通、交流、協(xié)調(diào),針對建設(shè)內(nèi)容、建設(shè)方法以及規(guī)劃方案進(jìn)行善意傳達(dá),讓廣大村民了解鄉(xiāng)村建設(shè)對于子孫后代的益處。其次,鄉(xiāng)村建設(shè)要以生態(tài)環(huán)境作為基礎(chǔ),文化特色產(chǎn)業(yè)作為根本,更多的為廣大居民提供全新就業(yè)方向,采用循序漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。

        五、結(jié)語

        綜上所述,作為社會(huì)治理理論研究者和社會(huì)治理實(shí)務(wù)工作者,要提升對馬克思主義民族學(xué)的重視程度,充分挖掘馬克思主義民族學(xué)的時(shí)代內(nèi)涵,通過構(gòu)建科學(xué)的民族關(guān)系體系,進(jìn)一步提升社會(huì)民族工作綜合效果。在實(shí)踐中,要進(jìn)一步發(fā)揮馬克思主義民族學(xué)的指引作用,結(jié)合現(xiàn)代“互聯(lián)網(wǎng)+”等新媒體發(fā)展趨勢,不斷創(chuàng)新民族工作理念與路徑,更好推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)治理工作向前發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王東昕,鄒華. 論民族識(shí)別為馬克思主義民族理論中國化的創(chuàng)新成果[J]. 貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(06):39-54.

        [2]彭豐文. 中國特色馬克思主義民族史學(xué)科的成就、經(jīng)驗(yàn)與啟示[J]. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2020,40(04):64-70.

        [3]鄭信哲. 馬克思主義關(guān)于民族間事實(shí)上不平等的基本觀點(diǎn)[J]. 學(xué)術(shù)界,2020(01):56-64.

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