張旭

◆摘? 要：疫情的爆發(fā)對(duì)于我國教育體系產(chǎn)生了非常直接的影響，在疫情爆發(fā)過程當(dāng)中，我國線下教育為主的形式也開始呈現(xiàn)出了更大的弊端。隨著疫情逐漸得到了控制后，疫情時(shí)期的學(xué)校教育工作也更多的啟示。因此，本文立足于小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)展開探究分析后疫情時(shí)期，小學(xué)道德與法治課程未來發(fā)展的趨勢和動(dòng)向，探究如何進(jìn)一步增強(qiáng)我國小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的持續(xù)性和適應(yīng)性，全面促進(jìn)我國現(xiàn)代化教育改革工作的穩(wěn)步推進(jìn)。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;后疫情時(shí)期;策略

在后疫情時(shí)期的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)校除了思考如何進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新突破之外，還要思考如何進(jìn)一步發(fā)揮線上教學(xué)的優(yōu)勢，以此促進(jìn)混合教學(xué)模式的不斷完善，增強(qiáng)小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的穩(wěn)定性。接下來我們將立足于這樣的核心思想，首先分析后疫情時(shí)期，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)實(shí)施的趨勢，然后探究如何進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)道德與法治課程實(shí)施質(zhì)量和效果的提高。

一、后疫情時(shí)期小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的未來發(fā)展趨勢分析

（一）線上教學(xué)模式將更加受到重視

在疫情期間對(duì)我國教育最大的啟示就在于以線下教育為主的思維模式，不再適合現(xiàn)代教育的根本需求。在教學(xué)工作的推進(jìn)過程當(dāng)中，我們既需要線下教育這一種形式，同時(shí)更需要線上教育這種適應(yīng)性更強(qiáng)的模式，只有這兩種方式的混合才能進(jìn)一步提高我國教育的穩(wěn)定性和適應(yīng)能力。所以在未來小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的發(fā)展過程當(dāng)中，教育工作者除了會(huì)思考如何采用更加興起有效的形式來引導(dǎo)小學(xué)生展開積極學(xué)習(xí)，還會(huì)進(jìn)一步思考如何充分融合現(xiàn)代信息技術(shù)手段來進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，通過線上教學(xué)和線下教學(xué)這兩種模式的混合來提高課程教學(xué)的穩(wěn)定性[1]。

（二）對(duì)于小學(xué)生的道德與法治教學(xué)活動(dòng)將更傾向于生活化

疫情期間我國的應(yīng)對(duì)策略充分反映了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)也彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力，體現(xiàn)了我國民族高度統(tǒng)一的愛國主義情懷。這是因?yàn)樵谝咔槠陂g我們擁有這些優(yōu)勢，才能真正做到各界人士迅速團(tuán)結(jié)起來，共同抗擊并且快速控制疫情在中國的蔓延形勢，這說明了意識(shí)對(duì)于國家社會(huì)發(fā)展的重要意義。在教師引導(dǎo)向?qū)W生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，一定會(huì)更加注重進(jìn)行學(xué)生國家觀念和思想品德培育的生活化，通過生活化的教育形式和理念使學(xué)生不斷進(jìn)行自我約束，提高道德與法治課程服務(wù)于學(xué)生生活以及社會(huì)發(fā)展的實(shí)際特征。

二、后疫情時(shí)期小學(xué)道德與法治課程實(shí)施的新策略探究

（一）充分融合現(xiàn)代信息技術(shù)展開教學(xué)，增強(qiáng)線上教學(xué)的穩(wěn)定性和有效性

節(jié)儉對(duì)于我國教育體系的最大啟示就在于我們的教育體系不能只以線下教學(xué)這一種方式為主，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)展線上教學(xué)的模式，這樣更加有利于增強(qiáng)一個(gè)國家教育的穩(wěn)定性和持續(xù)性。因此在后疫情時(shí)期的小學(xué)道德與法治課程實(shí)施教學(xué)當(dāng)中，教師還要充分融合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來開展教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)線上教學(xué)的穩(wěn)定性和持續(xù)性。例如教師在引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行日常課程學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，可以采用混合教學(xué)模式的思維方法。在具體教學(xué)工作當(dāng)中不一定非要只采用線下教學(xué)這一種思維模式，也可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用線上直播教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生開展知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師在道德與法治課堂教學(xué)工作當(dāng)中還可以積極進(jìn)行翻轉(zhuǎn)視頻資源的創(chuàng)作與構(gòu)建，視頻音頻等多樣化的形式來進(jìn)行更加具備現(xiàn)代氣息的知識(shí)呈現(xiàn)，進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)道德與法治課程的現(xiàn)代化發(fā)展。

（二）采用生活化的教學(xué)理念，增強(qiáng)道德與法治課程教學(xué)的生活特征

小學(xué)階段的道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)主要是為了培養(yǎng)小學(xué)生健康的價(jià)值觀念和良好的行為習(xí)慣，為小學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自教師在開展具體教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，一定要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，采用生活化的教育理念來對(duì)小學(xué)生展開教育引導(dǎo)工作。后疫情時(shí)期，雖然疫情的蔓延得到了有效的控制，但是疫情是不是在人們的生活當(dāng)中還是會(huì)呈現(xiàn)小區(qū)域的爆發(fā)態(tài)勢，這就需要每個(gè)公民在日常生活當(dāng)中不斷提高自己的思想覺悟，積極響應(yīng)政府的號(hào)召來控制疫情的蔓延和傳播。于是教師就可以以這樣的社會(huì)生活作為背景，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行后疫情時(shí)期個(gè)人行為和思想規(guī)范的討論分析在后疫情時(shí)期的社會(huì)生活當(dāng)中，作為一名小學(xué)生可以做出哪些積極的貢獻(xiàn)等等。通過這樣的形式，后疫情時(shí)期，小學(xué)生的日常生活道德與法治課程教學(xué)進(jìn)行有效聯(lián)絡(luò)，也更加有利于發(fā)揮道德與法治課程教學(xué)，服務(wù)于生活，服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的有效性發(fā)揮[2]。

三、結(jié)語

總而言之，后疫情時(shí)期的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)，必須牢牢以社會(huì)發(fā)展的主要形式以及教育具體起事來調(diào)整各種教學(xué)思維和方法，充分發(fā)揮線上教學(xué)的優(yōu)勢，促進(jìn)我國混合教學(xué)體系的進(jìn)一步完善，持續(xù)增強(qiáng)我國教育工作的穩(wěn)定性。在具體教學(xué)工作當(dāng)中，還要善于以生活化的思維和視角來提高小學(xué)生的自我約束能力，構(gòu)建小學(xué)生較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，真正使道德與法治課程教學(xué)服務(wù)于小學(xué)生的日常生活和社會(huì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]徐敏.將道德與法治教育融于生活：統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教學(xué)探討[J].華夏教師，2018，111（27）：69.

[2]史淑超.借助情境創(chuàng)設(shè)，提高小學(xué)生道德與法制教育效果[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（09）：119-120.