張欣 黃星溦

摘 要：社會排斥是個人和群體由于社會結(jié)構(gòu)、社會意識形態(tài)及政策制度等多方面因素影響而被排斥在政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動、家庭和社會關(guān)系系統(tǒng)之外。近幾十年來，由于農(nóng)民外出務(wù)工數(shù)量攀升，導(dǎo)致了大量農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生，同時留守兒童的身心、學(xué)業(yè)問題也愈加嚴(yán)重?；谏鐣懦庖暯?，研究留守兒童的家庭教育現(xiàn)狀，分析留守兒童家庭教育存在的問題。在社會工作者指導(dǎo)下尋找相應(yīng)的策略，以期實現(xiàn)留守兒童家庭教育的重構(gòu)，促進(jìn)留守兒童的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會排斥;農(nóng)村留守兒童;家庭教育;缺失;重構(gòu);社會工作者

中圖分類號：C913.5? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2022）03-0040-03

留守兒童是指“一方或雙方父母外出務(wù)工，與自己父輩及親戚、朋友生活在一起，父母角色長期缺位”的孩子。而社會排斥是用于分析社會中弱勢群體的一個概念，從最初用于指代貧困到現(xiàn)代廣義概念的多維排斥，社會排斥一般在排斥者與被排斥者的互動中產(chǎn)生。筆者基于社會排斥視角，分析了經(jīng)濟(jì)排斥、社會關(guān)系排斥及文化排斥三個維度留守兒童家庭教育的問題，在社會工作指導(dǎo)下提出相應(yīng)對策，以期實現(xiàn)留守兒童家庭教育的重構(gòu)。

一、社會排斥視角下的農(nóng)村留守兒童家庭教育研究現(xiàn)狀

從國內(nèi)研究看，大多從心理、教育、經(jīng)濟(jì)方面來研究留守兒童的家庭教育問題，通過對文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)學(xué)者多從心理影響因素、家庭結(jié)構(gòu)、外部社會環(huán)境、代際分工及資產(chǎn)建設(shè)視角方面入手并概括。這里文獻(xiàn)列舉選取了部分具有代表性的文獻(xiàn)進(jìn)行論述，內(nèi)容存在一定局限性，可能存在疏漏。

在心理影響因素上，王東宇等人（2005）認(rèn)為，父母關(guān)愛和情感交流的缺失是導(dǎo)致留守兒童心理問題的主要因素。葉曼等（2006）指出，父母長期外出并不是導(dǎo)致留守兒童心態(tài)異常的原因，而是由社會、學(xué)校、監(jiān)護(hù)人與自身等多種因素交互的結(jié)果;在家庭結(jié)構(gòu)上，家庭策略視角研究將家庭視為一個能動的主體。面對社會變遷，家庭并非完全被動，他們對這種變遷施加力量與影響，會以自己的方式去應(yīng)對。針對外部環(huán)境，許多研究發(fā)現(xiàn)社會排斥會引發(fā)兒童內(nèi)外化行為、人際關(guān)系破裂及學(xué)業(yè)成績下降等問題。隨著年齡增長，兒童在學(xué)校中感知到的被排斥感也越來越強(qiáng);在經(jīng)濟(jì)視角上，賀雪峰提出，“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕結(jié)構(gòu)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營與農(nóng)民生計模式?！蓖ㄟ^代際分工，整個家庭實現(xiàn)了良性運轉(zhuǎn)與再生產(chǎn);在資產(chǎn)建設(shè)上，以家庭為單位的物質(zhì)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)為后代帶來積極的認(rèn)知發(fā)展、社會情緒及行為，認(rèn)為家庭中資本是影響兒童福利的重要因素。相比于國內(nèi)研究，國外的社會排斥與貧困有類似特征。法國學(xué)者維萊·勒內(nèi)將“社會排斥”歸為有“社會問題”的人群，主要適用于那些沒有受到社會保障且個人關(guān)系與社會整體已經(jīng)出現(xiàn)斷裂的人群。英國社會學(xué)家安東尼·吉登斯認(rèn)為，“社會排斥讓個人或群體無法參與到所居住地的經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活中，是一種多樣化剝奪的結(jié)果?！北疚膶鴥?nèi)外有關(guān)留守兒童與社會排斥的文獻(xiàn)系統(tǒng)梳理，總結(jié)和提煉了有關(guān)留守兒童方面的社會排斥研究現(xiàn)狀，以期為實踐提供理論依據(jù)。

二、社會排斥視角下的農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)村勞動力過剩，家庭貨幣消費的增加以及家庭教育成本的上升，都使得農(nóng)民為了家庭發(fā)展的需要，客觀選擇外出務(wù)工來獲得經(jīng)濟(jì)資本。本文通過經(jīng)濟(jì)排斥、關(guān)系排斥及文化排斥三個維度說明農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題并作以闡述。

（一）經(jīng)濟(jì)排斥導(dǎo)致“養(yǎng)”“育”割裂

經(jīng)濟(jì)排斥主要指勞動力市場上的排斥，表現(xiàn)為就業(yè)機(jī)會受限，不能在勞動力市場順利就業(yè)，包括失業(yè)和勞動力市場的內(nèi)部排斥。由于農(nóng)民工自身學(xué)歷、素質(zhì)及技術(shù)能力，相對于城市居民而言處于劣勢，往往只能從事收入較低或保障性較差的非正式工作，很難進(jìn)入較為正規(guī)的職業(yè)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)排斥導(dǎo)致家庭支持能力不足，無力將孩子帶在身邊撫養(yǎng)、教育，只能把微薄的收入郵遞回家支持孩子的撫養(yǎng)卻沒有精力教育，導(dǎo)致留守兒童的“養(yǎng)”“育”割裂。

（二）社會關(guān)系排斥導(dǎo)致留守兒童的心理問題

社會關(guān)系排斥指個人被排斥于家庭和社會關(guān)系之外，即社會疏離，根據(jù)兒童是否與群體和睦及是否受同齡人討厭來衡量。由于父母角色的長期缺位，導(dǎo)致大部分留守兒童心理問題突出，與教師、同學(xué)、家長間矛盾增多，自身又不能從家庭中獲得財富、權(quán)力等支持。學(xué)校教師關(guān)注度缺乏，父母長期不在身邊或者在身邊也無有效的溝通交流，導(dǎo)致兒童社會交往中出現(xiàn)問題，做出傷己傷人行為。留守兒童的部分家庭父母一方或雙方吸毒、入獄等，不僅加劇了社會、社區(qū)乃至學(xué)校的排斥現(xiàn)象，也更深一步給孩子的心理造成不良影響。

（三）文化排斥影響留守兒童的學(xué)業(yè)及就業(yè)

文化排斥指被現(xiàn)代社會主流價值觀排斥在邊緣化的一種狀態(tài)。留守兒童的文化排斥主要表現(xiàn)在教育資源獲取困難，文化素養(yǎng)提升困難。農(nóng)村學(xué)校師資匱乏，即使國家大力推行鄉(xiāng)村振興對農(nóng)村教育事業(yè)進(jìn)行幫扶，但也主要集中于硬件設(shè)備幫扶，懂農(nóng)村學(xué)校的軟件設(shè)施”的及多媒體電子設(shè)備實操年輕教師缺乏，讓大量實驗設(shè)備淪為了擺設(shè)。雖然現(xiàn)有支教志愿幫扶集中在課業(yè)輔導(dǎo)，但缺乏對留守兒童的思想教育。少數(shù)留守學(xué)生即使躍過“龍門”，考取大學(xué)，也因文化排斥產(chǎn)生自卑、孤獨等心理難以很好融入城市學(xué)生生活交友圈，更有甚者選擇輟學(xué)。農(nóng)村教育不如城鎮(zhèn)教育水平，學(xué)生教育資源受限，缺乏社會實踐，對學(xué)生未來學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃都有重大影響。為擺脫勞動力市場排斥，使文化基礎(chǔ)較薄弱的留守兒童未來有所出路，需大力發(fā)展技術(shù)職業(yè)制院校，重視留守兒童的綜合教育。

三、社會排斥視角下的農(nóng)村留守兒童家庭教育的重構(gòu)

父母長期缺位導(dǎo)致兒童心理教育缺失，依據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論，每一階段的自我意識形成和發(fā)展，都是不可忽視的。任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發(fā)展造成障礙。2016年，國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》（國發(fā)〔2016〕13號）提出：“加快孵化培育社會工作專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)、公益慈善類社會組織、志愿服務(wù)組織，民政等部門要通過政府購買服務(wù)等方式支持其深入城鄉(xiāng)社區(qū)、學(xué)校和家庭，開展農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、行為矯治、社會融入和家庭關(guān)系調(diào)適等專業(yè)服務(wù)?！鄙鐣ぷ髯鳛橐婚T以人為本的專業(yè)，在推動留守兒童的家庭教育中起到了重要作用。筆者從社會工作領(lǐng)域入手，探究農(nóng)村留守兒童家庭教育的路徑，通過宏觀、中觀、微觀三個方面來實現(xiàn)留守兒童家庭教育的重構(gòu)。一方面為留守兒童家庭教育的良性發(fā)展提供一個新視角，另一方面為社會工作實務(wù)發(fā)展積累經(jīng)驗。

（一）宏觀層面推動政府立法，保障留守兒童的家庭教育

社會工作者倡導(dǎo)、參議留守兒童相關(guān)政策的制定。發(fā)揮政府職能，將財政補(bǔ)助落到實處，統(tǒng)籌安排資金的支出和使用;為留守兒童的家庭教育立法，保障家庭教育能力;政府出臺社會工作介入農(nóng)村留守兒童問題的相關(guān)政策;同時政府制定政策，提高農(nóng)村地區(qū)教師待遇，吸引優(yōu)秀教師，幫助農(nóng)村留住優(yōu)秀師資，是消除文化排斥，阻斷貧困代際傳遞的關(guān)鍵點。任何一項事業(yè)，擁有政策的支持才能健康穩(wěn)定地發(fā)展。

（二）中觀層面加大合力，加強(qiáng)留守兒童家庭教育的社會支持

家庭、學(xué)校、社區(qū)教育三者是相互促進(jìn)，普遍聯(lián)系的。三者合力，才能發(fā)揮最大效益。

在家庭教育中，社會工作者挖掘家庭資源。一是兄弟姐妹間互相照顧和支持，引導(dǎo)兒童利用其優(yōu)勢同他人友好互動溝通，為同輩群體提供了支持系統(tǒng)，對留守兒童擺脫排斥有重要意義;二是其他親屬及近鄰支持，通過家訪了解其他親屬情況并引導(dǎo)勸說幫助留守兒童彌補(bǔ)家庭的缺失。通過近鄰等周圍人資源優(yōu)勢對留守兒童多加關(guān)注及關(guān)心，引導(dǎo)留守兒童積極向上心態(tài)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

在學(xué)校教育中，運用學(xué)校資源加強(qiáng)對留守學(xué)生的關(guān)注。一是營造良好的生活環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，開展各種各樣的集體活動，并設(shè)置心理健康教育課程，彌補(bǔ)家庭教育的缺失。在團(tuán)體活動中發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢與特長，通過引導(dǎo)及社工示范，增強(qiáng)自信，促進(jìn)留守兒童的交往能力。二是在課堂上教師對留守學(xué)生多鼓勵，創(chuàng)造展現(xiàn)的機(jī)會，學(xué)會用優(yōu)勢視角審視自己和別人。三是創(chuàng)辦技術(shù)職業(yè)制學(xué)校，為基礎(chǔ)比較薄弱的留守兒童提供出路。

在社區(qū)教育中，利用社區(qū)資源優(yōu)勢。一是借助社區(qū)社工組織力量鏈接社會資源，依據(jù)社區(qū)留守兒童家庭教育需要與社會資源的有效配合，滿足留守兒童需求。二是聯(lián)系社區(qū)里的青少年服務(wù)隊、兒童志愿團(tuán)隊等，不定期舉辦服務(wù)活動，加強(qiáng)留守孩子參與性，提高交往能力，減少文化排斥。三是號召教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)的大學(xué)生，定期給留守兒童做學(xué)習(xí)、心理輔導(dǎo)，緩解留守兒童心理焦慮，有效減少關(guān)系排斥，彌補(bǔ)家庭的教育缺失。

（三）微觀層面應(yīng)用服務(wù)技術(shù)，促進(jìn)留守兒童全面發(fā)展

留守兒童由于父母角色缺位，家庭功能不完整，存在生活壓力大、監(jiān)護(hù)弱化、學(xué)習(xí)缺乏輔導(dǎo)以及敏感、脆弱等心理問題，建議學(xué)校社會工作、兒童社會工作、及家庭社會工作等遵循理論基礎(chǔ)，通過專業(yè)咨詢、個案輔導(dǎo)等微觀具體方法適當(dāng)?shù)母深A(yù)。社會工作具有專業(yè)組織的優(yōu)勢，可通過會談、家訪、診斷、行為修正等個案工作方法進(jìn)行差異化介入。

總之，留守兒童受其家庭的影響，導(dǎo)致親子教育嚴(yán)重缺失，孩子的身心發(fā)展受到影響。面對周圍的外部環(huán)境常常受到排斥，留守兒童通常所遭受的社會排斥主要表現(xiàn)在家庭經(jīng)濟(jì)、文化的傳播，以及受社區(qū)、學(xué)校等不良作用而影響。本文通過經(jīng)濟(jì)排斥、社會關(guān)系排斥及文化排斥分析了留守兒童家庭教育存在的問題，并從社會工作領(lǐng)域出發(fā)，運用政府、社區(qū)、學(xué)校、家庭、個人多方資源，通過宏觀、中觀、微觀三個方面來實現(xiàn)留守兒童家庭教育的重構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 楊善華，沈崇麟.城鄉(xiāng)家庭：市場經(jīng)濟(jì)與非農(nóng)化背景下的變遷[M].杭州：浙江人民出版社，2000：239.

[2]? 張野，張珊珊，張旭.小學(xué)生遭受校園排斥的心理感知問卷編制及其信效度研究[J].現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2018，（20）.

[3]? 賀雪峰.關(guān)于“中國式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”的幾點認(rèn)識[J].南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2013，（6）：1.

[4]? Willianms Trina.The impact of household wealth and poverty on child outcomes：Examining asset effects[J].Journal of poverty，2007，（2）：93-116.

[5]? 李保平.中國轉(zhuǎn)型時期公共政策的社會排斥研究[D].長春：吉林大學(xué)，2006.

[6]? [英]安東尼·吉登斯.社會學(xué)[M].趙旭東，等，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[7]? 李曉明，楊文健.兒童多維貧困測度與致貧機(jī)理分析——基于CFPS數(shù)據(jù)庫[J].西北人口，2018，（1）：95-103.

[8]? 宋利敏.基于社會排斥理論下我國大學(xué)生就業(yè)保障體系研究[J].改革與戰(zhàn)略，2016，（9）：133-136.

[9]? 葉敬忠.留守人口與社區(qū)公共空間[J].今日中國論壇，2008，（6）：107-110.

[10]? 王慧娟.兒童貧困與社會排斥文獻(xiàn)述評[J].社會工作與管理，2021，（1）：73-80.

[11]? 羅涵.基于社會排斥理論的鄉(xiāng)村兒童教育幫扶路徑探究——以貴州省仁懷市為例[J].社會與公益，2020，（12）：69-71+80.

[12]? 侯婧.留守家庭的社會工作介入途徑與模式[J].青海社會科學(xué)，2020，（5）：114-119.

[13]? 劉志軍，徐芳.留守經(jīng)歷與社交困難——基于新生代外來工的實證分析[J].社會發(fā)展研究，2020，（3）：61-78+243.

[14]? 楊曉莉，李婧.社會排斥對情緒的影響及其恢復(fù)[J].心理研究，2020，（2）：104-111.

[15]? 宋月萍，韓筱，崔龍韜.困境留守兒童社會排斥狀況及對健康的影響[J].人口研究，2020，（2）：102-112.

[16]? 邢成舉.“保衛(wèi)家庭”：家庭策略視角下留守現(xiàn)象的再思考[J].江漢學(xué)術(shù)，2020，（4）：5-13.

[17]? 劉凌，吳蕾.“留守經(jīng)歷”對“新生代農(nóng)民工”育兒選擇影響的研究[J].學(xué)習(xí)與探索，2019，（3）：28-34.

[18]? 沈冠辰，陳立行.社會工作介入我國農(nóng)村留守兒童的實務(wù)模式研究[J].吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2018，（6）：116-124+206.

[責(zé)任編輯 文 峰]