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摘要:中國擁有五千多年的璀璨文明,也鑄就了華夏民族的文化精髓,培養(yǎng)了華夏兒女的性格,語言為載體的文言文正是給學(xué)生們開啟中國古代文明大門的一把鑰匙。所以文言文的教學(xué),離不開誦讀和理解。老師在課堂輔導(dǎo)過程中要根據(jù)初中生文言文學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況,合理開展文言文課堂引導(dǎo)工作,幫助學(xué)生了解文言文的基本知識(shí)和內(nèi)涵,在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容認(rèn)識(shí)的同時(shí)掌握了文言文學(xué)習(xí)的基本方式和技能。
關(guān)鍵詞:初中語文;文言文教學(xué);核心素養(yǎng)
引言:在中學(xué)文言文課堂教學(xué)中滲入核心素養(yǎng)理念是一個(gè)趨勢,能夠把中華民族五千古的中國傳統(tǒng)精髓滲透到當(dāng)中,有助于高中學(xué)生培養(yǎng)文化素質(zhì)。初中語文的核心素質(zhì)主要包括了四大層面,分別為話語建設(shè)與使用、思想發(fā)展與升華、審美鑒別與創(chuàng)造、人文認(rèn)知與傳播。因此,下文將從這四大層面入手,針對(duì)性地分析初中語文文言文學(xué)習(xí)。
一、初中階段中文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與成因
1、語文核心素養(yǎng)的指導(dǎo)價(jià)值
2016年秋季《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的頒布,確定了我國的教育總體目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。對(duì)于如何把內(nèi)涵真正貫徹到"人"身上,學(xué)科教育就是很重要的一環(huán)。因?yàn)槲难晕某休d了中華民族幾千年的文學(xué)精華,學(xué)好文言文不但可以傳承對(duì)中華文化的弘揚(yáng),還可以提高學(xué)習(xí)者的語文素質(zhì)。但是傳統(tǒng)教學(xué)方式下的文言文教學(xué)情況卻不容樂觀:在課堂上老師往往只是生搬文言文字義,而課后學(xué)習(xí)者照例死記硬背,在老師缺乏掌握或獨(dú)立分析字形的能力的情形下,學(xué)習(xí)者不但無法真正掌握詞義,而且更缺乏了探究我國古代先進(jìn)文明的興趣[1]。有鑒于此,發(fā)展學(xué)生語文核心能力也就對(duì)文言文教育有了重要指導(dǎo)價(jià)值。語文核心素質(zhì)涵蓋了以下四方面內(nèi)容,分別為思想的發(fā)展和提高、審美的欣賞和創(chuàng)新,以及對(duì)文明的認(rèn)知與繼承。在思維層次,通過教學(xué)生以三種語言分析字形、認(rèn)識(shí)詞義的方式,提高了學(xué)生在遇到文言文等陌生漢字時(shí)的分析能力。
2、忽視對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)
老師們只重視學(xué)生的成績,而忽略了對(duì)文言文教學(xué)的擴(kuò)展和延伸。導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)文言文的誦讀成為了學(xué)習(xí)任務(wù),他們也不主動(dòng)接觸文言文,老師和學(xué)校只能一味強(qiáng)調(diào)背誦文言文和相對(duì)應(yīng)的翻譯,即使將注解也都一一背下來了。文言文是中華民族幾千年優(yōu)秀的歷史傳承文明,它特有的話語形態(tài)無法滲透到教育過程之中。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高
老師在授課過程中,常常忽略了學(xué)生的主動(dòng)性,使得老師的“權(quán)威性”更加強(qiáng)化。課堂教學(xué)過程中語言死記硬背,教學(xué)方式簡單單調(diào),而學(xué)習(xí)者也常常是囫圇吞棗,被動(dòng)地接收了老師所傳授的文言文內(nèi)容。上課時(shí)常常遇到了老師在講臺(tái)上逐字逐句的譯文,但黑板上卻寫滿了文言文注解,而學(xué)生卻在講臺(tái)下暈暈想倒?;蛘呃蠋熢谡n堂教學(xué)上唇焦舌燥,而學(xué)生的語文書上滿了注解,頭腦里卻依舊空白一片。由于老師漠視了學(xué)習(xí)者主體,導(dǎo)致教學(xué)過程中的主客體倒置,再加上文言文和現(xiàn)代話語之間的極大區(qū)別,學(xué)生的閱讀積極性并未被充分調(diào)動(dòng)出來,這也就造成了中學(xué)文言文課堂效果的不理想。
二、語文核心素養(yǎng)下初中文言文教學(xué)實(shí)踐的策略
1、增加課堂教學(xué)趣味性
對(duì)于中學(xué)生來說,文言文課堂教學(xué)氣氛較枯燥乏味,沒有生命力,所以教師應(yīng)采取不同的方式提高課堂情趣。可以在文言文課堂教學(xué)過程中,穿插若干與文言文教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的歷史小故事,以此充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)涵,提高課堂的趣味性,并引起學(xué)習(xí)者的注意[2]。在語文核心素養(yǎng)下,朗讀教材是不可或缺的一個(gè)教育手段。通過朗讀教材能夠提高師生關(guān)系,充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)涵。通過誦讀教學(xué)還可以提高學(xué)生的語感,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),更有力的抓住文言文中的思想感情。比如在學(xué)校開展《愛蓮說》教學(xué)活動(dòng)時(shí),老師就可以隨機(jī)抽取一名學(xué)生進(jìn)行誦讀,在學(xué)生朗誦結(jié)束后與老師共同加以評(píng)價(jià),并提出學(xué)生在誦讀文言文中的不足之處,從而強(qiáng)化老師對(duì)學(xué)生的誦讀培訓(xùn)。老師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)該首先通過將欣賞蓮花的相關(guān)生長過程講解引入《愛蓮說》,并推薦作家周敦頤的參考資料。透過對(duì)文中呈現(xiàn)一些花卉的延伸,作家們?yōu)楹蜗矚g蓮花,而不愛菊和牡丹呢?從而引領(lǐng)學(xué)生思維,對(duì)文章作出更深入的把握。老師們也能夠利用作者展示一些花卉的實(shí)物提高學(xué)生課堂教學(xué)興趣,從而增強(qiáng)文言文課堂教學(xué)有效性。
2、教師要體現(xiàn)對(duì)文化的理解與傳承
文言文是傳統(tǒng)文化的載體,從內(nèi)容以及寫作風(fēng)格分析具有差異性,但是細(xì)讀可以感受精神與觀念的統(tǒng)一、和諧。在核心素養(yǎng)的滲透過程中,語文教師需要在文言文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生在一言一行中培養(yǎng)正確的文學(xué)素養(yǎng)與價(jià)值觀念,形成對(duì)文化的理解與傳承[3]。例如,在《送東陽馬生序》的一篇中,作者就把自身在學(xué)習(xí)路途上面臨的問題表現(xiàn)得淋漓盡致,并指明只要不畏艱難險(xiǎn)阻,一定會(huì)收獲成功。在學(xué)習(xí)這篇文言文之后,可以讓學(xué)生樹立不畏困難的信心,實(shí)現(xiàn)思想與情感的熏陶,提升文化素養(yǎng)。另外,在初中文言文之中涉及的內(nèi)涵也很多,有著“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的豁然,也有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的遠(yuǎn)大抱負(fù),教師需要拓展自己的思路,博百家之長,真正做到傳道、授業(yè)、解惑。
3、提高文言文字詞教學(xué)
中國的現(xiàn)代漢語是古代漢語的延續(xù)和發(fā)展,現(xiàn)代漢語也和古代漢語有親緣關(guān)系。文言文中的詞語教學(xué)是教師進(jìn)行文言文課堂教學(xué)的重要基石,老師在開展文言文中詞語課堂教學(xué)時(shí)可以摒棄傳統(tǒng)逐字逐句的方式講授,通過充分調(diào)動(dòng)教師和激發(fā)學(xué)生的積極性,指導(dǎo)學(xué)生自己完成詞語翻譯,逐步了解詞語的意思。進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)文言文詞語的認(rèn)識(shí),并在此基礎(chǔ)上通過與教師共同協(xié)作,逐步克服文言文詞語教學(xué)的困難,使學(xué)習(xí)者增強(qiáng)自我成就感,進(jìn)而提高對(duì)初中文言文詞的興趣。
結(jié)束語:核心素養(yǎng)理念下的語文老師必須在以下四個(gè)層面進(jìn)行文言文教育,通過文言文中獨(dú)特的文本魅力,引領(lǐng)學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的豐富人文內(nèi)涵,讓其體會(huì)中華民族五千年文明的精華。此外,在教學(xué)中教師需做到以人為本,依據(jù)學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)展開教學(xué),采取多種教學(xué)方式,提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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