崔晴雯

摘要：傳統(tǒng)文化作為歷史鴻溝中沉淀下的思想成果、藝術(shù)成果與文化成果，在當(dāng)前的教育工作中，需要采取多種途徑對其進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。初中階段的語文教學(xué)工作在理論內(nèi)容上已經(jīng)引入多種傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如唐詩、宋詞、文言文等。隨著文學(xué)體裁的變化，學(xué)生在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)不同的傳統(tǒng)文化。從文化傳承的視角上看，教育是一種文化傳承的主要途徑，而如何在該途徑上進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化與改進(jìn)，則需要教學(xué)人員結(jié)合教學(xué)實際情況，制定合理的教學(xué)方案，使學(xué)生在課程理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，可以深入了解傳統(tǒng)文化的性質(zhì)與魅力。本文從傳統(tǒng)文化如何在學(xué)科教學(xué)工作中進(jìn)行有效傳承這一論題中展開研究，結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)研究理論內(nèi)容和案例資料展開論述，旨在通過相關(guān)研究成果為傳統(tǒng)文化的傳承提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語文;教學(xué)

一、引言

傳統(tǒng)文化在本質(zhì)上是反映一個民族精神風(fēng)貌、思想文化特點(diǎn)與觀念形態(tài)的統(tǒng)稱，隨著文化理念與藝術(shù)表現(xiàn)形式的細(xì)化，傳統(tǒng)文化后續(xù)也演變出不同的表現(xiàn)形式。在語文學(xué)科的教學(xué)工作中，教學(xué)人員應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化特性與理論內(nèi)容，使學(xué)生從不同角度理解傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)文化，以此達(dá)到文化傳承的目的。在現(xiàn)階段的學(xué)科教學(xué)發(fā)展工作上，基于文化傳承視角開展的課堂教學(xué)工作，還需教學(xué)人員深入傳統(tǒng)文化中去，并在教學(xué)方法的應(yīng)用以及教學(xué)引導(dǎo)模式上，注重傳統(tǒng)文化內(nèi)容的拓展，以此使學(xué)生在當(dāng)前的學(xué)科理論內(nèi)容學(xué)習(xí)中逐步提高自身的文化素養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化的相關(guān)概述

每個國家都與屬于自己的文化形式、思想精神與地方性風(fēng)俗。中國作為發(fā)展歷史悠久的古國，時至今日，眾多藝術(shù)文化形式在今天的社會發(fā)展中還能尋得蹤跡，但也存在部分傳統(tǒng)文化失傳的情況。關(guān)于文化的傳承問題，教育已經(jīng)成為文化傳承的主要途徑之一。在內(nèi)容上，傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容較多，如中國畫、書法藝術(shù)、曲藝、儒家思想、古詩等，等等文化內(nèi)容表明一個國家豐富的精神底蘊(yùn)與民族內(nèi)涵。通過教育開展文化傳承工作需要教學(xué)人員結(jié)合學(xué)科理論內(nèi)容的特點(diǎn)，同時通過滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容的方式，使學(xué)生在學(xué)科理論內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，鑒賞、學(xué)習(xí)、分析傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式或者精神內(nèi)涵，以此在教學(xué)工作中實現(xiàn)較好的思想傳承、精神傳承。[1]

三、傳統(tǒng)文化傳承的途徑與方法

（一）基于學(xué)科性質(zhì)滲透傳統(tǒng)文化

學(xué)科性質(zhì)在一定程度上影響著傳統(tǒng)文化的滲透，在數(shù)理化課程中，傳統(tǒng)文化很可能是《增刪算法統(tǒng)宗》、“亭臺六七座，八九十枝花”、“一尺之棰，日取其半，世不竭”等內(nèi)容。初中語文課程在內(nèi)容性質(zhì)與分類上已經(jīng)得到較好拓展和細(xì)分，包含古詩詞在內(nèi)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還有宋詞、古代哲學(xué)思想以及地方性風(fēng)俗內(nèi)容等。學(xué)生可以接觸、了解到的文化內(nèi)容增多，教學(xué)人員則需要引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化對客觀世界的意義、文化形式反映出什么特點(diǎn)以及鑒賞傳統(tǒng)文化的方法等。文化傳承并非知識口頭上的“之乎者也”，那樣只是單純傳承了文化內(nèi)容框架，并沒有深入文化理念本身，而是在學(xué)科理論內(nèi)容教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過文化鑒賞、思想教育與情感滲透等方式，使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)，從而使文化這一“種子”深耕在學(xué)生的腦海中。[2]

比如，在《莊子二則》的教學(xué)過程中，教學(xué)人員就應(yīng)結(jié)合語文學(xué)科這一性質(zhì)，一方面結(jié)合基礎(chǔ)性的翻譯講解展開教學(xué)，另一方面通過傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)理念展開更深層次的教學(xué)工作?！肚f子二則》的核心內(nèi)容在于討論人應(yīng)該如何去認(rèn)識客觀世界，體現(xiàn)出古代樸素的唯物主義思想。從一般性的學(xué)科理論教學(xué)工作上看，文言文作為中國古代書面語言表現(xiàn)的一種形式，其包含的文化屬性與思想屬性較為深厚，教學(xué)人員應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何品讀傳統(tǒng)文學(xué)。文言文體裁形式上的閱讀，需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)性的方法，如虛詞、倒裝句、通假字等。在學(xué)生掌握基礎(chǔ)閱讀方法之后，教師可嘗試引入額外的傳統(tǒng)哲學(xué)名著，比如《老子》—“一生二、二生三、三生萬物?！?《孟子》--“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?孫武—“有提三萬之眾而天下莫當(dāng)者誰？曰武子也?！睆亩喾N古代哲學(xué)名著可以發(fā)現(xiàn)，在結(jié)合學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過拓展性的文化內(nèi)容引入，可以在學(xué)習(xí)視角上認(rèn)識豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而為傳統(tǒng)文化的傳承打下良好基礎(chǔ)。

（二）基于家國情懷與文化應(yīng)用開展文化傳承教育

家國情懷教育主要面向?qū)W生的情感教育。傳統(tǒng)文化傳承這一行為本身就是在認(rèn)識民族、國家思想文化精華的基礎(chǔ)上建立起的文化傳承責(zé)任感。在當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)工作中，教學(xué)人員可從情懷、情感教育角度，使學(xué)生深入傳統(tǒng)文化，了解其思想內(nèi)涵、情感內(nèi)涵，以此逐步培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識與家國情懷。比如，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《《孟子》二章》的教學(xué)工作中，教師可引導(dǎo)學(xué)生在理論知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上結(jié)合古詩內(nèi)容、文言文的核心思想進(jìn)行思考，思考詩人或者作者透過文字表達(dá)哪些思想感情？教師在引導(dǎo)學(xué)生自主思考的基礎(chǔ)上，使其站在人民的角度上看反思社會現(xiàn)狀?！敖韫庞鹘瘛边@一種方式主要通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，使學(xué)生從傳統(tǒng)文化視角去認(rèn)識社會、反思社會、觀察社會，以此通過傳統(tǒng)文化應(yīng)用的方式，使其在現(xiàn)代社會中進(jìn)行滲透，以此達(dá)到較好的文化傳承。

（三）基于現(xiàn)代媒體開展文化傳承教育

現(xiàn)代媒體在社會生活與社會生產(chǎn)中發(fā)揮著重要作用，學(xué)生也在當(dāng)下的社會生活中頻繁接觸互聯(lián)網(wǎng)信息設(shè)備。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的社會環(huán)境中要想實現(xiàn)較好傳承，還應(yīng)以現(xiàn)代媒體為途徑，以此適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生獲取文化內(nèi)容、數(shù)據(jù)信息的現(xiàn)狀。對此，教學(xué)人員可在課堂教學(xué)工作中，借助現(xiàn)代化教學(xué)媒體開展傳統(tǒng)文化教育工作，比如，通過微課的形式，使學(xué)生在課前、課中或者課后，嘗試通過自主性學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容。

結(jié)語：綜上，在現(xiàn)階段的語文學(xué)科教學(xué)工作中，教學(xué)人員應(yīng)結(jié)合教材理論內(nèi)容拓展多種傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使學(xué)生在教材理論知識的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，通過拓展性的傳統(tǒng)文化內(nèi)容學(xué)習(xí)，一方面深化學(xué)科見解，另一方面加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化觀念。其次，在理論實踐的探究活動中，教學(xué)人員可基于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，鼓勵學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，以此通過調(diào)動學(xué)生自主性的方式，使傳統(tǒng)文化可以通過學(xué)科教育得到更好傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇小林. 在初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J]. 當(dāng)代家庭教育， 2020（26）：2.

[2] 彭麗清. 初中語文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法[J]. 女人坊， 2020（3）：1.