張宏宇

摘 要：在部編版初中語文古詩詞中，登高類文學(xué)作品有九篇，其中反映出登高的多種感情，其中包括登高之愁，登高之悲，登高之思，登高之樂，對這四種不同心情的剖析可以更好的理解作品，有利于學(xué)生感知情感，教師設(shè)計(jì)教案。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩詞文;登高

在初中中語文學(xué)習(xí)時(shí)期，學(xué)生們接觸到了大量的古詩詞，對于基礎(chǔ)知識的掌握已經(jīng)有了進(jìn)一步的了解，但是對于古詩詞的精神內(nèi)核和理解能力尚有待提高，這需要初中語文老師自己首先對文本類解讀有所了解才行。登高類古詩詞在古代作品中并不少見，因此在初高中語文作品中也選的也不少，以部編版為例一共有九篇，分別是七上一單元《觀滄?！罚ú懿伲⑷龁卧摹缎熊娋湃账奸L安故園》（岑參），《夜上受降城聞笛》（李益）、七下五單元《登幽州臺歌》（陳子昂）、《登飛來峰》（王安石），《望岳》（杜甫）、八上三單元《黃鶴樓》（崔顥），六單元《咸陽城東樓》（許渾）、九下六單元《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》（辛棄疾）。

一、登高而愁，愁上心頭

在《行軍九日思長安故園》中，岑參先寫出自己登高飲酒行為：“強(qiáng)欲登高去”第一句中用了“強(qiáng)欲”這兩個(gè)字，這兩個(gè)字的意思是“勉強(qiáng)想要”。也就是表明詩人自己是不想登高的，但是又不得不登高，這種矛盾心理就是一種沖突，已經(jīng)暗藏了“不登而不得不登”的愁緒。原來九日指的是九月九日重陽節(jié)，在重陽節(jié)這一天，民眾有登高賞菊，配茱萸飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”正因?yàn)檫@一天是有登高傳統(tǒng)的，所以詩人岑參不得不去登高。但是詩人不想登高也是情有可原的，首先他早就知道登高會給他帶來萬千愁緒，其次這一時(shí)期爆發(fā)了安史之亂，長安陷落，（原詩注：時(shí)未收復(fù)長安。）他隨軍而行，并無心登高，所以他的內(nèi)心是拒絕的。當(dāng)節(jié)日習(xí)俗最終戰(zhàn)勝自己內(nèi)心感受的時(shí)候，這就是愁的開始。隨后又寫“無人送酒來”，此時(shí)化用的是陶淵明的典故，據(jù)南朝梁蕭統(tǒng)《陶淵明傳》[1]記載：陶淵明重陽日在宅邊的菊花叢中悶坐，剛好江州刺史王弘送酒來，于是痛飲至醉而歸。岑參并不是真的沒有人送酒，只是他知道他沒有陶淵明那樣的朋友來陪他飲酒消愁罷了。戰(zhàn)事欲緊，心事欲重，這樣登樓只會愁上加愁。

許渾的《咸陽城東樓》開口便提愁，“一上高城萬里愁”寫出愁的多，愁緒深。這是因?yàn)樵S渾青年時(shí)代由家赴京應(yīng)試，多次名落孫山，后終得官職而仕途坎坷，又加上離家遠(yuǎn)，秋晚登臨，自不免有歲月蹉跎，老大徒傷的慨嘆。而這種人生不得意的愁緒只是萬千愁緒中的一個(gè)，最大的愁緒就是為國事而愁，隨后寫道：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。”通過這種環(huán)境描寫表面是在寫山雨將要襲來的景象，實(shí)際上是在寫唐王朝風(fēng)雨飄搖的政治形勢。這是因?yàn)樵娙舜藭r(shí)處于當(dāng)時(shí)秦漢首都位置上，因此詩人看到這種風(fēng)雨襲來的場景，總是會有意無意的想到自己的就是“身世浮沉雨打萍”，唐王朝因?yàn)槌瘮?，農(nóng)民起義眾多，國家危如卵石。于是風(fēng)雨將來，大廈將傾，不免愁緒萬千。第三句中描寫的景物都是暗色調(diào)的，都是黃昏之景，這其實(shí)還是在以黃昏喻晚唐，過去秦漢那么厲害，依然被黃昏所“吞沒”，更何況是如今的晚唐。隨后只能無奈的說：“逝者如斯夫不舍晝夜”，“花自飄零水自流”這樣的話，以表達(dá)自己的無奈心情，這是大勢所趨，是無可避免的衰敗，作為當(dāng)時(shí)官員，說出這句話，該有多哀愁！

二、登高而悲，悲從中來

登高不僅有愁，更有悲。杜甫曾在《登高》里說道：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺?！蓖醢彩凇豆鹬ο恪そ鹆陸压拧防镎f道：“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。”晏幾道在《鷓鴣天·九日悲秋不到心》里說道：“九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音?！边@種悲也是經(jīng)常在登高類詩歌中出現(xiàn)的。

許渾的《咸陽城東樓》和辛棄疾的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》不僅展現(xiàn)出詩人自己的愁苦之情，更是體現(xiàn)了詩人的悲國之情。其實(shí)這兩首詩的感情變化都是由愁入悲，因?yàn)檫@種愁是無法改變的。另外這兩首詩都是體現(xiàn)國危之悲，國家進(jìn)入到最危亡的時(shí)刻，不管是唐后期的農(nóng)民起義還是宋后期的金兵入侵，都是時(shí)代悲歌。當(dāng)時(shí)的許渾任監(jiān)察御史，但是朝廷腐敗嚴(yán)重，許渾面對這種情況，無力而為，所以由最開始的愁變成了對國家即將覆滅的悲。辛棄疾也是如此，在鎮(zhèn)江任職時(shí)，感概祖國大好河山即將被金兵完全吞沒，心有不甘，不禁悲從中來。

三、登高而思，思緒萬千

詩人們在寫詩時(shí)，往往會加入眾多思鄉(xiāng)意象。比如月亮意象：李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”鴻雁意象：李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。雙鯉魚意象：漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！钡歉咚监l(xiāng)詩自然也不例外。

李益的《夜上受降城聞笛》是一首典型的邊塞思鄉(xiāng)詩，這種邊塞詩最常見的類型就是因久戰(zhàn)而思鄉(xiāng)，因環(huán)境惡劣而思鄉(xiāng)，因傷亡嚴(yán)重而思鄉(xiāng)，因笛聲而思鄉(xiāng)。這首詩就是最后一種類型，李益還在《從軍北征》也用到了“笛聲”，“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看?！边@兩首詩可謂是情感一致，思鄉(xiāng)皆濃。對于“笛聲”意象，有很多邊塞詩人都使用過，比如詩人王之渙在《涼州詞》中寫道：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”面對邊塞荒涼的景象，借用羌笛、楊柳、春風(fēng)寫出將士們的思鄉(xiāng)之情，慷慨而悲壯。王昌齡在《從軍行·其一》中寫道：“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。這是一首表現(xiàn)征人久成不歸，思念家鄉(xiāng)的詩。高適在《塞上聽吹笛》中寫道：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！痹谘┤谀榴R的邊塞時(shí)節(jié)，月明之下的羌笛聲讓人不得不思鄉(xiāng)。從雪凈到明月羌笛，再到梅花散落，虛實(shí)結(jié)合，寫出詩人不得歸的無奈以及深深的思鄉(xiāng)之情。所以笛聲帶有天然的“召喚結(jié)構(gòu)”，會讓人們不自覺地隨著笛聲產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。

四、登高而樂，樂在其志

登高不僅是負(fù)面情緒，還有高昂的。比如岑參在重陽節(jié)的登高愁緒和后來毛澤東《采桑子·重陽》形成鮮明對比，同為重陽，同樣國家危亡，毛澤東卻顯示出樂觀、闊達(dá)、積極的心態(tài)。

杜甫在《望岳》中傳達(dá)出自己的豁達(dá)心態(tài)，尤其是最后一句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！笨墒谴藭r(shí)的杜甫并不是處在順心如意的階段，因?yàn)樘菩陂_元二十三年（735），詩人到洛陽應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。[2]所以詩人此時(shí)此刻的經(jīng)歷也是不順心的，和前幾首詩的詩人是一樣，但是他登高就展現(xiàn)出了一種積極樂觀的心態(tài)。

曹操在北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時(shí)興起所作《步出夏門行》中的第一章，后人叫《觀滄海》?！八五ｅ?，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！痹娙烁惺芴斓刂兓?，觀大海吞吐日月之景，讓他心曠神怡，心胸寬廣，胸懷天下而誓要一統(tǒng)天下。從這里可以很清晰的感受到詩人的遠(yuǎn)大志向，在這一刻應(yīng)該擺脫臉譜化的曹操，從奸雄的形象中剝離出來。讓學(xué)生感受到不一樣的曹操形象，感受到他的雄心壯志。

在初中語文古詩詞登高類中，經(jīng)過四種情感的梳理之后，可以方便我們在教學(xué)過程之中進(jìn)行情感對比。這種對比有利于學(xué)生了解詩人登高緣由，情感是怎么產(chǎn)生的，也有利于老師在教學(xué)過程中闡述登高的“愁、悲、思、樂”情感變化。

參考文獻(xiàn)：

[1] 涂元渠. 高適岑參詩選注[M].上海：上海古籍出版社，1983.140

[2] 蕭滌非.唐詩鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，1983：320-321