嚴(yán)舉文

摘 要：隨著素質(zhì)教育的不斷完善，國(guó)家對(duì)小學(xué)生的道德品質(zhì)教育問(wèn)題也提到了議事日程，小學(xué)生處于第三啟蒙階段，因此需要對(duì)其開(kāi)展良好的道德與法治能力培養(yǎng)，使學(xué)生能夠養(yǎng)成一個(gè)良好的生活和學(xué)習(xí)態(tài)度，也可以為提高學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)做好鋪墊。教師可分析闡述如何在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)生活體驗(yàn)式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以此簡(jiǎn)化理論知識(shí)學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生的道德與法治知識(shí)理解能力。

關(guān)鍵詞：道德與法治;小學(xué);生活體驗(yàn)式

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）11-0030-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.11.010

小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)課程與生活內(nèi)容具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián)性，大部分道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容源于生活也運(yùn)用于生活，學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)能夠有效提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。而在“立德樹(shù)人”教育被大力提倡的當(dāng)前階段，需要在小學(xué)階段通過(guò)生活式體驗(yàn)?zāi)Ｊ焦膭?lì)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，使學(xué)生的德育與智育發(fā)展能力可以得到雙重提升。

一、生活體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用意義

小學(xué)生抽象思維能力較弱，形象思維能力較強(qiáng)。由于道德與法治知識(shí)內(nèi)容的理論性較強(qiáng)，小學(xué)生難以深入理解。而生活體驗(yàn)式教學(xué)是一種對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)及學(xué)習(xí)參與度進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)模式，這種教學(xué)方式與生活內(nèi)容貼近，且由于與生活相關(guān)，因此具有較強(qiáng)的靈活性和多面性，涵蓋了較多的知識(shí)點(diǎn)。教師通過(guò)多元化的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生可以在結(jié)合生活內(nèi)容的情況下理解道德與法治理論知識(shí)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)習(xí)難度，確保學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中體驗(yàn)教材內(nèi)容，讓學(xué)生感受到道德與法治學(xué)科與生活的關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，在開(kāi)展生活體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程中，也能夠凸顯學(xué)生主體地位，讓學(xué)生能夠以課堂主人的身份參與到學(xué)習(xí)中;還可以營(yíng)造寬泛、輕松的課堂學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性;通過(guò)生活體驗(yàn)式教學(xué)確保學(xué)生能夠自覺(jué)探究課程知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題，以此體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力。

二、生活體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用策略

（一）營(yíng)造輕松氛圍，深度體驗(yàn)生活

在小學(xué)教育教學(xué)階段，道德與法治課程是一門(mén)可以對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)進(jìn)行提升的學(xué)科，它能夠通過(guò)理論知識(shí)將學(xué)生的情感和道德引向正確方向。因此，為提高學(xué)生道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容與生活內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠從生活角度認(rèn)知道德與法治的理論內(nèi)容，也可以使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地通過(guò)生活角度的滲透，逐步理解和認(rèn)知這個(gè)世界[1]。同時(shí)，這種生活式的情境營(yíng)造模式，可以簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)難度，讓學(xué)生能夠從生活層面理解道德與法治知識(shí)的內(nèi)容。由于體驗(yàn)式教學(xué)模式在我國(guó)引入的時(shí)間并不長(zhǎng)，因此，教師可以結(jié)合自身思想，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)式教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，不斷通過(guò)對(duì)體驗(yàn)式課堂教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新研究，提高教學(xué)水平，確?？梢再N合道德與法治教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出更加多元化的生活情境，以此可以使學(xué)生的道德與法治知識(shí)能力得到突破性提升。此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容，說(shuō)出與生活相關(guān)的情境，讓學(xué)生嘗試將理論知識(shí)與道德與法治的生活現(xiàn)象進(jìn)行有機(jī)融合，以此拓展學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生可以從不同角度理解道德與法治與生活的關(guān)聯(lián)度，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，讓學(xué)生可以通過(guò)多維度的思考研究更加深入地領(lǐng)悟道德與法治知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵。

（二）結(jié)合角色飾演，鼓勵(lì)模仿生活

角色飾演是一種代入感較強(qiáng)的教學(xué)模式，它讓學(xué)生結(jié)合教材中的人物、事件、背景等內(nèi)容，對(duì)角色進(jìn)行深度演繹。這可以激發(fā)學(xué)生的表演欲，讓學(xué)生能夠?yàn)榱送癸@自身的表演能力獲得更多的關(guān)注，自發(fā)地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度了解，以此確保在角色飾演環(huán)節(jié)能夠更好地發(fā)揮，這自然也會(huì)增加學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟能力。同時(shí)，在開(kāi)展角色飾演教學(xué)的過(guò)程中，教師可以先通過(guò)自主報(bào)名及民主選拔的方式，將角色人物進(jìn)行定位，并將其進(jìn)行分組，讓學(xué)生能夠在小組中進(jìn)行角色練習(xí)。同時(shí)，教師還可以將學(xué)生分成不同組別，讓各組學(xué)生都可以在小組內(nèi)結(jié)合自身的個(gè)性特點(diǎn)，選擇需要飾演的人物，以此將角色飾演教學(xué)推向深度演繹層面，提高學(xué)生的角色飾演學(xué)習(xí)能力。上述兩種角色飾演的方法都可以在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效運(yùn)用，這可以從多維視角提高學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解能力。同時(shí)，教師應(yīng)注意可以讓學(xué)生在小組內(nèi)各自對(duì)需要演繹的劇本進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容和生活內(nèi)容進(jìn)行劇本設(shè)計(jì)，定位人物關(guān)系，以此確保學(xué)生道德與法治知識(shí)的多元化學(xué)習(xí)能力可以得到更好的發(fā)展。學(xué)生在設(shè)計(jì)劇本的過(guò)程中，可以對(duì)道德與法制知識(shí)點(diǎn)的理論內(nèi)容進(jìn)行梳理，同時(shí)還可以將在生活層面體會(huì)到的感悟，與道德與法治知識(shí)進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)，這可以提高學(xué)生的道德與法治知識(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力及知識(shí)遷移能力。而各組學(xué)生在對(duì)自身創(chuàng)設(shè)的劇本進(jìn)行演繹的過(guò)程中，又可以進(jìn)一步對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行梳理，從而確保學(xué)生的道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)思路能夠更加清晰，也可以凸顯出生活體驗(yàn)式教學(xué)模式與道德與法治課程相融合的教學(xué)價(jià)值。

（三）鼓勵(lì)多元思考，實(shí)踐感悟生活

生活體驗(yàn)式教學(xué)的原則就應(yīng)貼近生活，并引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，以此將自身在生活中產(chǎn)生的感想與道德與法治知識(shí)內(nèi)容相融合，使學(xué)生的思維意識(shí)能夠逐步趨同于生活，進(jìn)而更加高效地通過(guò)生活教學(xué)理解道德與法治知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容。同時(shí)，由于小學(xué)生年紀(jì)小、經(jīng)歷少，對(duì)于一些在生活和學(xué)習(xí)中教師囑咐不能?chē)L試的事情會(huì)存在好奇心，對(duì)教師說(shuō)過(guò)的一些道理不相信。針對(duì)這種情況，教師也應(yīng)結(jié)合在生活中發(fā)生的實(shí)踐問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行親身體會(huì)，甚至可以親身嘗試一些負(fù)面案例，如此學(xué)生才會(huì)懂得事情的道理。然后，教師再結(jié)合實(shí)踐，幫助學(xué)生分析闡述相關(guān)道理，讓學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)踐真正理解教師說(shuō)明的道德與法治理論知識(shí)，這會(huì)加深學(xué)生的印象，鞏固其對(duì)道德與法治知識(shí)的理解。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自身的親身經(jīng)歷，與教材中的理論內(nèi)容相融合，說(shuō)明相關(guān)理論依據(jù)。這種學(xué)習(xí)模式能夠幫助學(xué)生重新梳理學(xué)習(xí)思路，讓學(xué)生的道德與法治知識(shí)認(rèn)知能力和理解能力可以得到進(jìn)一步提升[2]。同時(shí)，為鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知能力，教師還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，并讓學(xué)生在小組內(nèi)開(kāi)展討論，以此讓學(xué)生之間的思想得以碰撞。這會(huì)進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維能力，使學(xué)生在學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也能夠從不同視角體會(huì)到道德與法治知識(shí)內(nèi)在的深層含義。再者，小組合作交流學(xué)習(xí)的最大價(jià)值還在于可以讓學(xué)生在交流的過(guò)程中體會(huì)到自身沒(méi)有親身體會(huì)過(guò)的道理，這也形成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行的拓展性教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠通過(guò)交流豐富自身認(rèn)知，強(qiáng)化自身的感受。并且，這種學(xué)生與學(xué)生之間開(kāi)展的交流，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主認(rèn)知意識(shí)，相較于學(xué)生單純接受教材中的理論知識(shí)講解要更具積極意義，也對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升起到較強(qiáng)的助推作用。

（四）圍繞課文內(nèi)容，透徹分析生活

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在對(duì)學(xué)生開(kāi)展生活體驗(yàn)式教學(xué)引導(dǎo)的過(guò)程中，應(yīng)注意結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)，教師可以在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)教材內(nèi)容與生活體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，并以體驗(yàn)的模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容。教師可以在班級(jí)內(nèi)對(duì)學(xué)生開(kāi)展對(duì)話式體驗(yàn)教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，將教材中的內(nèi)容進(jìn)行分解，使其成為幾個(gè)分段的目標(biāo)。教師可以讓學(xué)生以這些目標(biāo)為話題，對(duì)學(xué)生開(kāi)展深度生活體驗(yàn)式教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用在生活中產(chǎn)生的體驗(yàn)解釋教材中的理論內(nèi)容。教師可以將學(xué)生分成若干組別，讓學(xué)生代表小組發(fā)言。這種以對(duì)話形式展開(kāi)的、透徹分析生活的教學(xué)引導(dǎo)模式，可以讓學(xué)生深度理解生活內(nèi)容，也可以通過(guò)這種對(duì)話式的教學(xué)模式，為班級(jí)營(yíng)造更加輕松、寬泛的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠從多元角度理解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生通過(guò)生活，感知德育內(nèi)涵，也可以使道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)難度得以有效簡(jiǎn)化，用生活化的口吻表達(dá)深刻的道德與法治知識(shí)內(nèi)涵，以此提高教學(xué)效率，提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力。

（五）結(jié)合信息技術(shù)，多維展示生活

隨著信息技術(shù)水平的不斷提升，教師可以將信息化教學(xué)運(yùn)用于道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)，以此提高教學(xué)效率。由于生活范圍的局限，學(xué)生的道德與法治知識(shí)體驗(yàn)在生活層面存在不夠全面的現(xiàn)象，因此為擴(kuò)大學(xué)生認(rèn)知，教師可以利用多媒體對(duì)學(xué)生開(kāi)展教學(xué)引導(dǎo)活動(dòng)，將多元化的道德與法治教學(xué)內(nèi)容通過(guò)信息模式進(jìn)行展示，這會(huì)使學(xué)生通過(guò)動(dòng)態(tài)畫(huà)面的形式認(rèn)知到更加全面的道德與法治知識(shí)內(nèi)容，以此拓寬學(xué)生眼界，提高學(xué)生的發(fā)散思維能力，進(jìn)而確保學(xué)生的知識(shí)理解能力和認(rèn)知能力的提升[3]。教師可以將一些生活中常見(jiàn)的與道德與法治知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容利用多媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示，這會(huì)擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生能夠從更多視角認(rèn)知到道德與法治知識(shí)的內(nèi)涵。此外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)進(jìn)行有效運(yùn)用，學(xué)生可以在小組間開(kāi)展短視頻錄制活動(dòng)，教師可以引導(dǎo)各小組成員在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，深入到社區(qū)等公共場(chǎng)所，對(duì)生活中遇到的一些有意義的現(xiàn)象進(jìn)行拍攝，并輔助文字進(jìn)行解說(shuō)，以此制作成一個(gè)完善的道德與法治知識(shí)教學(xué)資源。此外，小組成員也可以觀察生活中的某一德育主題現(xiàn)象，在將其進(jìn)行記錄后，可以以真實(shí)還原的模式演繹這一過(guò)程，并對(duì)這一演繹過(guò)程進(jìn)行視頻記錄，同樣可以運(yùn)用在道德與法治教學(xué)環(huán)節(jié)，而在這一過(guò)程中，不僅鍛煉了學(xué)生道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的德育情懷，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師還應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合教材的主題內(nèi)容對(duì)視頻資源進(jìn)行分類，使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納整理教學(xué)資源，突破學(xué)生的學(xué)習(xí)局限和桎梏，讓學(xué)生能夠從更深層次感知到生活體驗(yàn)式教學(xué)模式在道德與法治課堂環(huán)節(jié)的運(yùn)用價(jià)值，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)，讓學(xué)生能夠借助信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，提高道德與法治知識(shí)的核心素養(yǎng)。

（六）引入生活案例，培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)道德與法治教學(xué)改革提出了學(xué)科核心素養(yǎng)的新概念，這為小學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育和完善繪制了全新的藍(lán)圖，教師想要真正落實(shí)生活體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治課堂中的有效應(yīng)用，必須緊扣道德與法治核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)，精心籌劃生活體驗(yàn)式教學(xué)方案，這樣才能順應(yīng)國(guó)家的教育改革趨勢(shì)，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵能力品格的養(yǎng)成構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)根基。道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵極為豐富，不但涉及學(xué)生心理健康方面的內(nèi)容，也包括各項(xiàng)優(yōu)良的道德品質(zhì)和意識(shí)品格，其中公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任最為關(guān)鍵。著名教育學(xué)家陶行知先生提倡的“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”在新教改工作中發(fā)揮著重大的理論指導(dǎo)作用。踐行該理論不但可以提升生活體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用有效性，也能引領(lǐng)學(xué)生在生活體驗(yàn)中培養(yǎng)內(nèi)在品格，更加全面地關(guān)照到學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)各個(gè)維度的發(fā)展和完善需要，從而為學(xué)生更好地融入社會(huì)生活開(kāi)辟一片坦途。

案例教學(xué)法在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)領(lǐng)域備受推崇，如果教師能夠?qū)⑸铙w驗(yàn)式教學(xué)與案例教學(xué)法有機(jī)整合，道德與法治課堂教學(xué)質(zhì)量勢(shì)必會(huì)得到顯著的增強(qiáng)，同時(shí)也能凸顯生活體驗(yàn)式教學(xué)立意，使學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)獲得多層面的夯實(shí)?；诖?，教師在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中實(shí)踐生活體驗(yàn)式教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)該根據(jù)具體的課程內(nèi)容和課堂教學(xué)目標(biāo)，積極引入生活案例，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課程基礎(chǔ)性知識(shí)技能展開(kāi)案例分析，這樣一方面可以深化學(xué)生的生活感悟，鍛煉學(xué)生的思辨能力和判斷能力，另一方面也能引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)例中探尋人生的真諦和情味哲思，從而提升學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。

首先，教師在為學(xué)生選擇生活案例時(shí)，應(yīng)該把握時(shí)代脈搏、遵循適宜原則，優(yōu)選符合學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、又能反映社會(huì)現(xiàn)象的生活案例，使學(xué)生在分析生活案例的過(guò)程中更透徹地體驗(yàn)生活，從而初步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主人翁意識(shí)。其次，教師在帶領(lǐng)學(xué)生分析生活案例時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)滲透情感教育和環(huán)保教育，多角度擴(kuò)展學(xué)生的生活體驗(yàn)，補(bǔ)足學(xué)生知識(shí)技能體系中存在的缺陷，從而培養(yǎng)學(xué)生文明交往、關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)祖國(guó)等美好情態(tài)，體現(xiàn)應(yīng)用生活體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)際意義。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)階段的學(xué)生處于身心發(fā)展的啟蒙階段，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生滲透道德與法治知識(shí)內(nèi)容，可以使學(xué)生的德育素養(yǎng)得到有效提升，還可以使學(xué)生能夠深入理解德育知識(shí)的內(nèi)涵。同時(shí)，教師應(yīng)注意將生活內(nèi)容與道德與法治知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)真實(shí)生活即課堂模擬生活，對(duì)道德與法治知識(shí)點(diǎn)形成更加深刻的理解和認(rèn)知，確保學(xué)生的德育素養(yǎng)得到有效提升，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并可以將學(xué)習(xí)到的知識(shí)在生活層面進(jìn)行有效利用。

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