摘 要：“兩個大局”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對當(dāng)前及今后國內(nèi)國際一段時期總體發(fā)展大勢作出的重大科學(xué)判斷，是邁進(jìn)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的科學(xué)指南?！皟蓚€大局”相互映照、相互促進(jìn)，具有內(nèi)在演進(jìn)機(jī)理和發(fā)展邏輯理路。在向著“第二個百年”奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，必須深刻認(rèn)識“兩個大局”的辯證關(guān)系，高度把握“兩個大局”的動態(tài)性、主動性、互動性，對發(fā)展形勢有準(zhǔn)確判斷，對發(fā)展方略有系統(tǒng)謀劃，對發(fā)展路徑有清晰定向，切實回應(yīng)時代之聲、做好人民之題、答好歷史之問。

關(guān)鍵詞：“兩個大局”;演進(jìn)機(jī)理;動態(tài)性;主動性;互動性

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-7408（2022）03-0068-05

作者簡介：陳明明（1981-），男，河北三河人，北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院博士研究生，研究方向：國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和國際關(guān)系。

統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，是習(xí)近平運用馬克思主義立場觀點方法，科學(xué)研判國內(nèi)外形勢發(fā)展變化作出的重要論斷，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時度勢的戰(zhàn)略思維、辯證思維和底線思維，是我們謀劃工作的基本出發(fā)點，也是我們推動工作的重要方法論。因此，深刻認(rèn)知、精準(zhǔn)識別、系統(tǒng)分析“兩個大局”演變機(jī)理，準(zhǔn)確把握“兩個大局”的規(guī)律性、互動性，增強(qiáng)胸懷“兩個大局”的自覺性、主動性[1] ，既是順應(yīng)歷史發(fā)展的邏輯使然，也是彰顯負(fù)責(zé)任大國擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代應(yīng)然。

一、深刻認(rèn)識“兩個大局”形成之必然及其關(guān)系

中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民，在進(jìn)行新時代中國特色社會主義偉大實踐中，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流形成的整體戰(zhàn)略格局。100多年來，在中國大地上，為探索中華民族復(fù)興之路，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)艱難險阻，矢志不渝、接續(xù)奮斗，走出了一條中國特色社會主義道路，也是走向社會主義現(xiàn)代化之路、走向民族復(fù)興的偉大之路。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局正是在這條大路上最終形成的宏偉藍(lán)圖，這一戰(zhàn)略全局根植于中國特色社會主義偉大實踐，運行于新時代中國特色社會主義發(fā)展進(jìn)程之中。

百年未有之大變局是習(xí)近平站在人類社會歷史進(jìn)程的高度，對當(dāng)前和今后一個時期世界發(fā)展大勢作出的重大判斷。1648年威斯特伐利亞體系建立后，以主權(quán)國家為基本行為體的國際體系在歐洲形成，后逐漸發(fā)展成為世界性體系，但無論是維也納體系、凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系還是冷戰(zhàn)結(jié)束后所謂“美國霸權(quán)”體系，都難以有效解決和平與發(fā)展問題。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多樣化、社會信息化深入推進(jìn)，人類面臨的全球性矛盾和世界性問題日益增多，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字不斷擴(kuò)大，亟須在大發(fā)展大變革大調(diào)整的大變局中育先機(jī)、開新局。特別是在當(dāng)前新冠肺炎疫情全球大流行的影響下，這個大變局加速演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，單邊主義、保護(hù)主義愈演愈烈，國際社會不穩(wěn)定不確定因素明顯上升，全球發(fā)展面臨著一系列重大風(fēng)險和考驗。國際體系呼喚改變，世界格局呼喚重塑，全球發(fā)展呼喚變革。

百年未有之大變局是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局的外部環(huán)境和時勢條件。同樣，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興既是百年未有之大變局的關(guān)鍵變量，又是這一大變局的重要組成部分。正像實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是誰也阻擋不了的發(fā)展大勢，百年未有之大變局也是歷史之必然，需要我們把這兩者統(tǒng)一起來認(rèn)識，系統(tǒng)把握“兩個大局”的規(guī)律性、互動性，不忘初心使命，牢記“國之大者”，增強(qiáng)胸懷“兩個大局”的自覺性、主動性和堅定性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，作為治國理政的重要原則，作為準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點偉大斗爭的重要要求。習(xí)近平提出的“具有許多新的歷史特點偉大斗爭”立意高遠(yuǎn)、思慮縝密、意蘊(yùn)深邃，是基于國內(nèi)國際兩個大局發(fā)展大勢作出的重要判斷。這一重要判斷既是統(tǒng)籌好國內(nèi)大局和國際大局的直接現(xiàn)實動因，也是利用好國內(nèi)大局和國際大局的必然邏輯結(jié)果?！皟蓚€大局”相互交織、相互作用、融合交匯，恰如車之兩輪、鳥之雙翼，必須統(tǒng)籌好、兼顧好、利用好。中華民族的偉大復(fù)興必將推動世界變局，世界變局的復(fù)雜性和不確定性也會深刻影響中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局。在“兩個大局”的相互作用下，危和機(jī)同生并存、相互轉(zhuǎn)化，克服了危則是機(jī)，失去了機(jī)則是危。推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，必須放在百年未有之大變局的背景下來謀劃，積極汲取“大變局”中的有利因素，主動把握“大變局”下的戰(zhàn)略機(jī)遇。歷史和現(xiàn)實早已證明，只有中國好了，世界才會好;只有戰(zhàn)略全局發(fā)展更好，“變局”才能“變好”。

二、準(zhǔn)確把握“兩個大局”的動態(tài)性、主動性、互動性

（一）把握“兩個大局”的動態(tài)性，首要的是實現(xiàn)獨立自主和開放合作相互促進(jìn)

西方國際關(guān)系主流的三大理論包括肯尼思·華爾茲的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義（1979）、羅伯特·基歐漢的新自由制度主義（1984）、亞歷山大·溫特的結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義（1999），之所以被稱為國際關(guān)系學(xué)的“范式”，是因為其實現(xiàn)了在國際體系層面的高度抽象，在一定領(lǐng)域內(nèi)、一定程度上解釋了某些現(xiàn)象。然而，從總體上看這三大理論范式都忽略了一個重要的社會性要素：社會互動過程和與之密切相關(guān)的社會性關(guān)系[2] ，呈現(xiàn)出高度的靜態(tài)形式。與西方不同的是，中國現(xiàn)代國際關(guān)系理論高度關(guān)注事物發(fā)展變化的動態(tài)性。正如費孝通所言，西方社會如同田里捆柴，社會契約和組織將“柴”維系在一起;中國如水面上的一圈圈波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生了聯(lián)系[3]。習(xí)近平指出：“社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個自發(fā)、被動、不用費多大氣力自然而然就可以跨過的階段，而是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過程，是一個階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程?！盵4]恩格斯指出：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面，其中沒有任何東西是不動的和不變的，而是一切都在運動、變化、產(chǎn)生和消失?！盵5]在這個意義上，我們需要認(rèn)識到，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局不是割裂的，而是蘊(yùn)含了馬克思主義中國化的豐富成果，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，是在持續(xù)積極地運動過程中形成的;百年未有之大變局也不是憑空而來的，而是基于世界發(fā)展大勢、在人類社會文明實踐中形成的。我們必須看到“兩個大局”的動態(tài)性和聯(lián)系性，看到“內(nèi)”和“外”、“?！焙汀皺C(jī)”、“時”和“勢”都是在發(fā)展變化的。

如何在發(fā)展變化中更好統(tǒng)籌“兩個大局”？堅持獨立自主和開放合作政策無疑是重要的“橋”和“船”，要努力實現(xiàn)獨立自主和開放合作的相互促進(jìn)、相互提升。既要具備歷史思維，善于從歷史發(fā)展長河中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗、把握大勢，能以深邃的歷史眼光通古曉今;也要具備戰(zhàn)略思維，善于從紛繁復(fù)雜、變化多樣的現(xiàn)象中把握事物發(fā)展變化的內(nèi)在本質(zhì)，能以深刻的戰(zhàn)略眼光明察秋毫;更要具備系統(tǒng)思維，善于從激蕩變動、漸次演進(jìn)的格局建構(gòu)中敏銳判斷所處方位和目標(biāo)向度，能以深厚的系統(tǒng)眼光謀篇布局。新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念體現(xiàn)了民族性與世界性相統(tǒng)一[6]。獨立自主和開放合作在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，獨立自主是開放合作的基礎(chǔ)和前提，開放合作是提升獨立自主能力的路徑和依托。在這一過程中，我們必須清醒認(rèn)識到，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力，任何時候任何情況下都要堅持以我為主。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“學(xué)習(xí)借鑒不等于是簡單的拿來主義，必須堅持以我為主、為我所用，認(rèn)真鑒別、合理吸收，不能搞‘全盤西化’，不能搞‘全面移植’，不能照搬照抄。”[7]同時需要指出的是，我們的開放合作也不是贏者通吃的“獨角戲”，更不是單獨合作的“二人轉(zhuǎn)”，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，堅持獨立自主和開放合作相促進(jìn)尤為重要。無論構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，還是堅持不忘本來、吸收外來、面向未來的文化建設(shè)，都必須站在以我為主的角度，堅持獨立自主和開放合作相統(tǒng)一、相促進(jìn)。錨定2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，實現(xiàn)“十四五”經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效、改革開放邁出新步伐、社會文明程度得到新提高、生態(tài)文明建設(shè)實現(xiàn)新進(jìn)步等目標(biāo)，既要順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化趨勢，做到自力更生、自主可控，又要有效應(yīng)對“逆全球化”風(fēng)險，集中精力解決“卡脖子”“卡腦子”問題，努力邁向制造強(qiáng)國、創(chuàng)新強(qiáng)國、文化強(qiáng)國。

（二）把握“兩個大局”的主動性，最關(guān)鍵的是堅定不移辦好自己的事

馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向，是第一位的。面對“兩個大局”，最根本的還是要保持戰(zhàn)略定力和戰(zhàn)略主動，堅定不移辦好自己的事，不管風(fēng)吹雨打，我自巋然不動。70多年來，中國經(jīng)濟(jì)從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國……這些歷史性成就的取得，一個重要原因是始終“咬定青山不放松”的戰(zhàn)略定力、發(fā)展韌性和奮斗意識，始終沿著既定目標(biāo)櫛風(fēng)沐雨、風(fēng)雨兼程、砥礪前行。鄧小平在講到反對霸權(quán)主義、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、加緊經(jīng)濟(jì)建設(shè)三件大事時指出：“我們在國際事務(wù)中起的作用的大小，要看我們自己經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的大小。如果我們國家發(fā)展了，更加興旺發(fā)達(dá)了，我們在國際事務(wù)中的作用就會大?！盵8]在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，他再次強(qiáng)調(diào)：“對于國際局勢，概括起來就是三句話：第一句話，冷靜觀察;第二句話，穩(wěn)住陣腳;第三句話，沉著應(yīng)付。不要急，也急不得。要冷靜、冷靜、再冷靜，埋頭實干，做好一件事，我們自己的事?！盵9]進(jìn)入新時代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國確定了“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，中國內(nèi)外方針政策都要服從和服務(wù)于實現(xiàn)這個目標(biāo)[10]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以“兩個一百年”奮斗目標(biāo)為引領(lǐng)，迎難而上、開拓進(jìn)取，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。比如，在全黨全國各族人民共同努力下，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決[11]，歷史性地解決了在中華民族存在了幾千年的絕對貧困問題，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡，提前10年實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的減貧目標(biāo)。翻開人類社會歷史，世界上還沒有一個國家能夠像中國這樣在這么短的時間內(nèi)幫助這么多人脫貧，實現(xiàn)了全面脫貧。這一偉大成就的取得正是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“堅定不移辦好自己的事”的生動實踐與真實寫照。

新時代，在向著“兩個一百年”奮斗目標(biāo)前進(jìn)的路上，我們面臨的風(fēng)險考驗會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪，必須始終保持“堅定不移辦好自己的事”的清醒、堅定和果敢?！安恢\全局者，不足以謀一域?！痹陂_啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的新發(fā)展階段，我們要始終胸懷“兩個大局”，做好應(yīng)對各種困難、風(fēng)險和挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，堅定貫徹新發(fā)展理念、不斷構(gòu)建新發(fā)展格局，更加主動辦好自己的事情。同時，要深刻認(rèn)識到辦好自己的事，絕不是關(guān)起門來搞建設(shè)、閉關(guān)鎖國謀發(fā)展，以國內(nèi)大循環(huán)為主體，絕不是自說自話、自我封閉、自成一體，而是以國內(nèi)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展更好利用“兩個市場”“兩種資源”，是更高層次發(fā)展與更深程度開放的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）把握“兩個大局”的互動性，最需要的是推動構(gòu)建人類命運共同體，夯實走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)

“兩個大局”相互交織、相互激蕩、相互影響。這種互動性是全面的、深入的、復(fù)雜的。需要指出的是，面對世界百年未有之大變局，全球治理需求和難度明顯加大，但與之相對的是，各國提供的全球治理供給明顯不足。全球化的世界是一個相互依存的世界。傳統(tǒng)國際關(guān)系中最大的威脅是國家之間的威脅，傳統(tǒng)安全威脅的最高形式是戰(zhàn)爭。但全球化時代的威脅，我們無從尋找敵人、意圖、目標(biāo)。新冠肺炎疫情的全球大流行及其深遠(yuǎn)影響，使我們深刻認(rèn)識到全球性威脅的特征：一是不受國界限制。自1648年威斯特伐利亞體系建立以來，國家就成為國際關(guān)系最重要的實體，安全威脅的界定也通常以國家邊界為依據(jù)，但全球性威脅卻不受國界限制，隱形的病原體、污染的空氣等在不同國度之間穿梭往來。二是超越了政治體制、意識形態(tài)、種族、宗教信仰等，不具備任何特定屬性。比如新冠肺炎疫情，如果不是全球所有病毒全部被消滅，疫情就可能隨時卷土重來;再比如2008年的金融危機(jī)，幾乎所有重要經(jīng)濟(jì)體都嚴(yán)重受損。三是全球化嵌入程度越深、相互依存度越高的國家遭受打擊的廣度和深度就越大。面對全球化時代的威脅，任何國家都無法獨善其身。實踐證明，只有整個國際社會全面安全，才會有每一個國家的自身安全，也只有每一個國家安全，才會有國際社會的整體安全。

如何應(yīng)對全球性威脅和全球治理面臨的挑戰(zhàn)？中國早在9年前就給出了答案。2013 年 3 月23日，習(xí)近平在俄羅斯莫斯科國際關(guān)系學(xué)院首次向世界提出推動構(gòu)建人類命運共同體理念。當(dāng)前這場席卷全球的新冠肺炎疫情讓我們深刻認(rèn)識到這一理念的前瞻性、先進(jìn)性和引領(lǐng)性。2020年11月10日，習(xí)近平在上海合作組織成員國元首理事會上再次指出：“新冠肺炎疫情加速了國際格局調(diào)整，世界進(jìn)入動蕩變革期。國際社會正在經(jīng)歷多邊和單邊、開放和封閉、合作和對抗的重大考驗?！澜缭趺戳耍覀冊趺崔k’成為時代之問。‘察勢者明，趨勢者智?！祟惿钤谕粋€地球村，各國利益休戚與共、命運緊密相連。各國人民對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流不可阻擋?！盵12]新時代人類命運共同體理念作為習(xí)近平在新的歷史方位上對國際關(guān)系提出的新期盼，是新時代中國特色政黨外交的新指導(dǎo)，是推動建構(gòu)新型國際秩序的價值依托[13]。美國前國務(wù)卿亨利·基辛格在美國《華爾街日報》網(wǎng)站發(fā)表《冠狀病毒大流行將永遠(yuǎn)改變世界秩序》的文章中說，各國領(lǐng)導(dǎo)人很大程度上是在國家層面應(yīng)對這場危機(jī)的，但這種病毒具有瓦解社會的效果，意識不到邊界的存在。雖然對人類健康的攻擊是暫時的（希望如此），但它引發(fā)的政治和經(jīng)濟(jì)動蕩可能會持續(xù)幾代人的時間。沒有一個國家，甚至是美國，能夠憑一己之力戰(zhàn)勝這種病毒。滿足當(dāng)前的需求最終要與全球合作愿景和計劃相結(jié)合。如果我們不能同時做到這兩件事，那么每一件事都會出現(xiàn)最差的結(jié)果。近些年，越來越多的西方學(xué)者在推動構(gòu)建人類命運共同體問題上不斷傳遞積極信號，也充分印證了這一理念的正義所在、價值所在?！昂透?，在于合異?！睒?gòu)建人類命運共同體是不同國家、不同民族基于不同文明交流互鑒的最大公約數(shù)，是人類應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、共同威脅、共同難題志同道合的客觀務(wù)實選擇，是引領(lǐng)時代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，只要我們堅持和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，不依附別人，不掠奪別人，永遠(yuǎn)不稱霸，就一定能夠不斷為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量[14]。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展同樣需要中國。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展，沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平。我們必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”，努力把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊臋C(jī)遇，把中國的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇，依靠自身發(fā)展起來的力量更好走和平發(fā)展道路。和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因?！爸袊鴽Q不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果。”[15]歷史終將證明，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國將堅定選擇“站在歷史正確的一邊”，順應(yīng)世界和平發(fā)展主流，以更加積極主動的姿態(tài)推動構(gòu)建人類命運共同體。

三、結(jié)語

“兩個大局”蘊(yùn)含了深刻的馬克思主義立場、觀點、方法，是理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。由于“兩個大局”的融合交匯，這本身又形成了一個更具全局性、更具變化性的大態(tài)勢。我們要深刻把握世界之變、時代之變、歷史之變，準(zhǔn)確定位中國在世界中的歷史方位與時代坐標(biāo)，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，用全面、辯證、長遠(yuǎn)、發(fā)展的眼光看待國內(nèi)外形勢變化，認(rèn)清規(guī)律、識變應(yīng)變，既搶抓世界百年未有之大變局的機(jī)遇全方位推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，又在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中助力推動百年未有之大變局正向發(fā)展，以中國的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

歷史洪流奔涌向前，總是一浪高過一浪。在踏上實現(xiàn)“第二個百年”奮斗目標(biāo)新的趕考之路上，我們要始終保持趕考的清醒，緊緊抓住“兩個大局”的主要矛盾和矛盾的主要方面，堅定不移做好自己的事情，進(jìn)一步增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念與信心，增強(qiáng)面對百年未有之大變局的底氣與定力，以更加頑強(qiáng)的拼搏精神向著“第二個百年”奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)，以更加主動的姿態(tài)推動歷史車輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)。

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[12]習(xí)近平.弘揚(yáng)“上海精神” 深化團(tuán)結(jié)協(xié)作 構(gòu)建更加緊密的命運共同體：在上海合作組織成員國元首理事會第二十次會議上的講話[N]. 人民日報，2020-11-11（01）.

[13]祝全永，王宇星.芻論新時代人類命運共同體思想引領(lǐng)中國特色政黨外交的政治邏輯[J].理論導(dǎo)刊，2019（11）：30-36.

[14]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議[N]. 人民日報，2021-11-17（01）.

[15]習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：人民出版社，2020：46.

【責(zé)任編輯：何 妮】