王敬國(guó) 夏艷霞 孫榮利

[摘 要]在厘清社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育內(nèi)涵及特征的基礎(chǔ)上，探明高校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的應(yīng)然邏輯，據(jù)此通過(guò)開(kāi)展榜樣育人、實(shí)踐育人、網(wǎng)絡(luò)育人、課程育人和文化育人，分別構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育示范路徑、價(jià)值澄清路徑、網(wǎng)絡(luò)路徑、課程路徑和文化路徑，可有效發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的育人優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育效力。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;高校;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;隱性教育

[中圖分類號(hào)] G641 ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2022） 02-0010-04

2019年3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，其中指出“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。這啟示我們，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既要立足顯性教育正面性、直接性、外顯性的育人效力，也要發(fā)揮隱性教育滲透性、潛隱性、間接性的育人優(yōu)勢(shì)，從而使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的內(nèi)涵及特征

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的內(nèi)涵

梳理學(xué)界對(duì)隱性教育內(nèi)涵的研究成果，筆者認(rèn)為隱性教育是相對(duì)于顯性教育而言的教育理念，是指施教主體將教育目的、教育內(nèi)容潛隱于適宜的教育過(guò)程或環(huán)境之中，使受教主體在無(wú)意識(shí)之中，通過(guò)體驗(yàn)、觀察、內(nèi)省等方式主動(dòng)接納教育內(nèi)容，逐漸達(dá)成教育目的的教育過(guò)程。就施教主體而言，隱性教育不是無(wú)目的，無(wú)組織，無(wú)計(jì)劃的“無(wú)為而教”，潛隱教育目的和教育內(nèi)容更不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)換或屏蔽，而是施教主體依據(jù)思想政治教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，精心設(shè)計(jì)施教方案，周密組織施教過(guò)程，科學(xué)選擇施教載體，將教育目的和教育內(nèi)容分解、滲透、融合于適宜的教育過(guò)程或環(huán)境之中，是“化有形于無(wú)形”的施教過(guò)程;就受教育主體而言，無(wú)意識(shí)亦非不思考，而是在擺脫“戒備性”和“排斥性”心理體驗(yàn)的狀態(tài)下，主動(dòng)體驗(yàn)并內(nèi)化潛隱于教育過(guò)程或環(huán)境之中的教育內(nèi)容，是“化無(wú)形于有形”的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育是指，施教主體將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵，落小、落細(xì)、滲透、融合于適宜的教育過(guò)程或環(huán)境之中，使受教主體通過(guò)體驗(yàn)、觀察和內(nèi)省等方式，在潛移默化之中認(rèn)可社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而在思想上內(nèi)化，在行動(dòng)上踐行的教育過(guò)程。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的特征

社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育所呈現(xiàn)出的目的潛隱性、受教主動(dòng)性、內(nèi)容滲透性、載體廣泛性既是其鮮明的育人特征，也是其顯著的育人優(yōu)勢(shì)。

第一，教育目的的潛隱性。教育目的的潛隱性是隱性教育區(qū)別于顯性教育的顯著特征，是開(kāi)展隱性教育的前提和基礎(chǔ)。教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“學(xué)生不必在每個(gè)具體情況下知道老師是在教育他。教育意圖要隱蔽在友好和無(wú)拘束的相互關(guān)系氛圍中。”[1]如前所述，“隱”不是簡(jiǎn)單的屏蔽或轉(zhuǎn)換，而是施教主體將培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)機(jī)和內(nèi)容合理分解，使之有機(jī)融合于適宜的教育過(guò)程或環(huán)境之中，避免了直接的灌輸性給受教主體帶來(lái)的“強(qiáng)制性”和“戒備性”心理體驗(yàn)，從而有效激發(fā)受教主體的積極心理體驗(yàn)，在潛移默化中主動(dòng)認(rèn)可，內(nèi)化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第二，受教主體的主動(dòng)性。實(shí)踐表明，一味地灌輸性教育會(huì)使受教主體產(chǎn)生被動(dòng)感和束縛感，在一定程度上影響受教主體學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育在潛隱教育目的，滲透教育內(nèi)容的過(guò)程中，緊緊圍繞思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律，從需要入手，激發(fā)興趣，寓理于情，設(shè)境激情，通過(guò)給予受教主體積極心理體驗(yàn)，喚醒其內(nèi)省意識(shí)，使之主動(dòng)體驗(yàn)、內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在達(dá)成思想政治教育“育人自育”目的的同時(shí)，彰顯了隱性教育的素質(zhì)教育本質(zhì)。

第三，教育內(nèi)容的滲透性。教育內(nèi)容的滲透性是指將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵，有機(jī)融合于與受教主體息息相關(guān)的課程、生活、文化、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)等教育過(guò)程或環(huán)境之中，通過(guò)暗示、啟示等心理作用，使受教主體在生活、學(xué)習(xí)和工作過(guò)程中觀察、體驗(yàn)、認(rèn)可、內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育內(nèi)容的滲透性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育藝術(shù)性和吸引力的生動(dòng)體現(xiàn)。

第四，教育載體的廣泛性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育載體的廣泛性是實(shí)現(xiàn)其潛隱性和滲透性的重要基礎(chǔ)，保證了社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的穩(wěn)定性和可行性。實(shí)踐證明，可承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并用以潛隱教育目的、滲透教育內(nèi)容、開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的載體分布十分廣泛，涵蓋了社會(huì)、學(xué)校、家庭中的所有的隱性教育載體。這其中既包括顯性課程中所蘊(yùn)含的隱性育人載體，又包括生活、文化、制度、管理、娛樂(lè)等教育載體。廣泛而豐富的隱性教育載體為實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的應(yīng)然邏輯

（一）高校對(duì)新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新要求的主動(dòng)響應(yīng)

黨的十九大報(bào)告指出，要“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。[2]這反映了新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)然趨勢(shì)。一直以來(lái)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值在顯性教育上取得了可喜的成績(jī)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但是，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，思想、文化、價(jià)值觀領(lǐng)域的交流、交融、交鋒日趨激烈，大學(xué)生思想意識(shí)多元、多樣、多變的發(fā)展態(tài)勢(shì)日趨顯著。國(guó)際上，敵對(duì)勢(shì)力和平演變的圖謀愈演愈烈，這些國(guó)家利用科技、經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢(shì)，通過(guò)影視、娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)、宗教等隱性手段向我國(guó)大學(xué)生群體滲透以“普世價(jià)值”“自由主義”和“利己主義”為內(nèi)核的有害價(jià)值觀，這使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯性教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此背景下，大力發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，就成為新時(shí)代高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)然要求。特別是習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”。這為高校在新時(shí)代開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了要求也指明了方向。因此，高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，進(jìn)而提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的時(shí)效性，正是主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新要求的因勢(shì)而謀、應(yīng)時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為之舉。

（二）高校對(duì)大學(xué)生提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育吸引力訴求的主動(dòng)回應(yīng)

大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一的教育過(guò)程。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“知識(shí)知曉度為76.7%，情感認(rèn)同度為63.6%，認(rèn)知認(rèn)同度為95.3%，價(jià)值踐行度為90.1%”，[3]知識(shí)知曉度和情感認(rèn)同度比例相對(duì)較低?！斑@透視出大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同或許不是源于自己的理性了解和情感喜好，而是一種樸素性認(rèn)同。”[3]而要提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知和情感認(rèn)同，就必須提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的吸引力。實(shí)踐證明，新時(shí)代大學(xué)生群體渴望更加符合自身身心發(fā)展特點(diǎn)的教育理念和教學(xué)方式，從而更加深入地在情感上認(rèn)同，在信念上堅(jiān)信，在意志上堅(jiān)守，在行動(dòng)上踐行，使自己能夠在復(fù)雜多變的成長(zhǎng)環(huán)境中找到正確的方向，實(shí)現(xiàn)人生理想。高校積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，是對(duì)大學(xué)生提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育吸引力訴求的主動(dòng)回應(yīng)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教育情境潛隱教育目標(biāo)，滲透教育內(nèi)容，可使大學(xué)生在共情納悅的狀態(tài)下，體驗(yàn)、內(nèi)省社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)情感認(rèn)同，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力，進(jìn)而強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的育人效力。

三、高校實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的路徑構(gòu)建

習(xí)近平總書記指出：“要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！盵4]這為高校構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育實(shí)施路徑指明了方向。

（一）開(kāi)展榜樣育人，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育示范路徑

思想政治教育學(xué)理論認(rèn)為：“思想政治教育過(guò)程也是思想政治教育者用自己的模范行為對(duì)受教育者進(jìn)行啟迪和示范的過(guò)程?！盵5]通過(guò)榜樣的良性示范，潛移默化地促進(jìn)觀察者思考，使得“榜樣表現(xiàn)出觀察者原本不具備的新的思維模式和行為模式，通過(guò)觀察，觀察者也能形成同樣的形式的思維和行為”。[6]因此，通過(guò)榜樣引領(lǐng)構(gòu)建示范路徑，可有效開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育。高校輔導(dǎo)員，朋輩大學(xué)生，課程教師、黨政及后勤工作人員，家庭共同構(gòu)成了榜樣引領(lǐng)的示范主體。一方面，從思想政治教育作用的時(shí)間、場(chǎng)域和頻率來(lái)看，輔導(dǎo)員與大學(xué)生交往時(shí)間最長(zhǎng)，共處場(chǎng)域最廣，互動(dòng)交流最多。其言行舉止，職業(yè)素養(yǎng)，道德品行對(duì)大學(xué)生的道德養(yǎng)成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高校要引導(dǎo)、鼓勵(lì)輔導(dǎo)員群體自覺(jué)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，將其轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表的職業(yè)操守，用高尚的師德師風(fēng)和人格魅力感染學(xué)生。同時(shí)，不斷完善知識(shí)儲(chǔ)備，練就精湛業(yè)務(wù)本領(lǐng)，正確引導(dǎo)學(xué)生處理學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，心理健康，就業(yè)創(chuàng)業(yè)等成長(zhǎng)問(wèn)題，努力成為學(xué)生欽佩的人生導(dǎo)師，使學(xué)生在情感上親近，在業(yè)務(wù)上信服，從而“親其師而信其道”，在潛移默化之中內(nèi)化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，朋輩示范具有關(guān)系平等，情感親近，借鑒性高，復(fù)制性強(qiáng)的隱性育人優(yōu)勢(shì)，高校應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教育情境，引導(dǎo)優(yōu)秀大學(xué)生發(fā)揮朋輩示范引領(lǐng)作用，用身邊事，說(shuō)身邊理，使學(xué)生在消除“戒備性”和“強(qiáng)制性”心理體驗(yàn)的情境下，意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在成長(zhǎng)成才中的積極作用，從而激發(fā)其內(nèi)化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)性。再一方面，包括思想政治理論課教師和其他專業(yè)課教師在內(nèi)的課程教師，高校黨政干部、后勤服務(wù)人員，他們的人格魅力，言行舉止和管理服務(wù)水平，直接影響到大學(xué)生的道德培育水平。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，通過(guò)完善日常管理、暢通溝通渠道等措施不斷提升師德師風(fēng)建設(shè)水平，使學(xué)生在人格魅力熏陶和管理服務(wù)關(guān)愛(ài)中，內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。最后，家庭是大學(xué)生成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是第一任教師，其行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)潛移默化中對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成具有極強(qiáng)的影響力。高校要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基準(zhǔn)，通過(guò)家訪、資助、座談、網(wǎng)絡(luò)等方式加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，協(xié)調(diào)育人立場(chǎng)、標(biāo)準(zhǔn)和方法，形成隱性育人合力引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）開(kāi)展課程育人，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育課程路徑

課程學(xué)習(xí)是大學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑。因此，深挖隱性課程資源構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育課程路徑，是高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的必然選擇。在思想政治理論課和其他專業(yè)課程中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育資源。一方面，高校要深入整合思想政治理論課教學(xué)中，不同內(nèi)容章節(jié)和實(shí)踐環(huán)節(jié)中所蘊(yùn)含的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相通相融的價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵開(kāi)展隱性教育。另一方面，依托課程思政建設(shè)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育。課程思政所包含的課程在名稱和形式上與“社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育”沒(méi)有直觀聯(lián)系，而在教學(xué)內(nèi)容特別是學(xué)科發(fā)展史中卻往往蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵，如歷史學(xué)中包含大量的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的歷史事件和人物傳記。這對(duì)于“戒備性”和“排斥性”心理體驗(yàn)具有良好的“脫敏性”，加之課程思政所包含的課程數(shù)量眾多，門類廣泛，使之與社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的潛隱性、滲透性，廣泛性高度契合。在此過(guò)程中，高校要充分發(fā)揮思想政治工作隊(duì)伍了解大學(xué)生成長(zhǎng)訴求、思想特點(diǎn)、話語(yǔ)特征、發(fā)展趨勢(shì)的職業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極搭建平臺(tái)使之與專業(yè)課程教師形成合力，協(xié)助專業(yè)課程教師挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵的課程內(nèi)容，及時(shí)反饋教學(xué)效果，從而助力專業(yè)課程教師更好地發(fā)揮榜樣示范作用、融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育相互促進(jìn)、共同提升。

（三）開(kāi)展實(shí)踐育人，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育價(jià)值澄清路徑

價(jià)值觀形成的過(guò)程亦是價(jià)值觀去偽存真的澄清過(guò)程。恩格斯指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”[7]這啟示我們，對(duì)思想活躍、思維獨(dú)立、思辨激烈的大學(xué)生群體進(jìn)行價(jià)值觀教育，就一定要使價(jià)值觀內(nèi)容在生活實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和印證。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可使大學(xué)生在自主、獨(dú)立的條件下，體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的積極作用，進(jìn)而破除有害價(jià)值觀的干擾，使之對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。因此，高校通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，就是要立足于中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗所取得的輝煌成就以及新中國(guó)成立70余年來(lái)所取得的輝煌成就，依據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)，選擇或創(chuàng)設(shè)隱含有社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵的實(shí)踐活動(dòng)情境，使學(xué)生在獨(dú)立自主的實(shí)踐過(guò)程中，潛移默化地體驗(yàn)、內(nèi)化和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一方面要搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)開(kāi)展以科技、文化、衛(wèi)生為服務(wù)主題的“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、以學(xué)習(xí)“雷鋒精神”為主題的志愿服務(wù)活動(dòng)等主題實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生廣泛深入社會(huì)生活的方方面面，感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，個(gè)人成長(zhǎng)中的積極作用。另一方面要搭建與課程思政相呼應(yīng)的專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展專業(yè)實(shí)習(xí)，引導(dǎo)其在實(shí)習(xí)鍛煉中明確建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的社會(huì)，培養(yǎng)什么樣的公民。例如，組織大學(xué)生到科技公司進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，可引導(dǎo)大學(xué)生在體驗(yàn)科技強(qiáng)國(guó)的偉大力量的同時(shí)，內(nèi)化富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家層面核心價(jià)值觀。在體驗(yàn)公司發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的相互促進(jìn)的同時(shí)，內(nèi)化公平、正義、平等、法治的社會(huì)層面核心價(jià)值觀;在體驗(yàn)積極的團(tuán)隊(duì)文化的過(guò)程中，內(nèi)化愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人層面核心價(jià)值觀。

（四）開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)育人，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育網(wǎng)絡(luò)路徑

2021年第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月我國(guó)9.89億網(wǎng)民中，手機(jī)網(wǎng)民多達(dá)到9.86億，20歲至29歲網(wǎng)民占比達(dá)24.6%，特別是從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來(lái)看，大學(xué)專科及以上群體占比達(dá)19.8%。這表明，互聯(lián)網(wǎng)以其信息海量，交流平等，互動(dòng)即時(shí)等優(yōu)勢(shì)而廣受青睞，特別是隨著手機(jī)作為個(gè)人便攜式信息終端，在大學(xué)生群體中的廣泛普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)名副其實(shí)地成為大學(xué)生的生活環(huán)境，深刻地影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式。因此，高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，必須充分利用網(wǎng)絡(luò)育人優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)路徑，以學(xué)生喜愛(ài)親近的方式開(kāi)展隱性教育。一是要深入挖掘、整合蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵的隱性教育資源，通過(guò)微信、微博、QQ、app，抖音，微視頻等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)交流形式感染學(xué)生，使學(xué)生在納悅的生活氛圍中內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是要搭建積極的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，如校園貼吧，留言吧，跟帖專區(qū)等，過(guò)濾不良網(wǎng)絡(luò)信息，創(chuàng)設(shè)積極的網(wǎng)絡(luò)交流情境，寓理于情喚醒學(xué)生交流互動(dòng)的積極性，使學(xué)生在主動(dòng)思辨中內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀;三是發(fā)揮高校思想政治工作隊(duì)伍的角色優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)隱性教育平臺(tái)。鼓勵(lì)高校思想政治工作隊(duì)伍通過(guò)撰寫博文，建立個(gè)人微信公眾號(hào)，推送微信朋友圈等方式，用貼近學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，在情理交融中，以情感人，以理服人。如輔導(dǎo)員將學(xué)生排練大型團(tuán)體操的過(guò)程拍成微視頻，以集體主義涵養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義，以拼搏意識(shí)涵養(yǎng)敬業(yè)精神，以公平競(jìng)爭(zhēng)涵養(yǎng)誠(chéng)信精神，以團(tuán)結(jié)協(xié)作涵養(yǎng)友善精神，在引起學(xué)生情感共鳴的同時(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在潤(rùn)物無(wú)聲中深入人心。

（五）開(kāi)展文化育人，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的文化路徑

文化的內(nèi)核是價(jià)值觀 。文化熏陶在日常生活中潛移默化地對(duì)學(xué)生的情感、認(rèn)知和行為產(chǎn)生著深刻而持久的影響。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化之中，蘊(yùn)含有豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育資源。因此，高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，必須運(yùn)用好這三種文化資源：一是大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)，媒體宣傳，歷史傳承以及推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方式使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)之中。特別是要引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，講明節(jié)日來(lái)歷，體驗(yàn)節(jié)日含義。如，通過(guò)端午節(jié)包粽子，頌《離騷》等活動(dòng)，可使學(xué)生在寓教于情，寓教于史之中內(nèi)化愛(ài)國(guó)主義思想。二是要充分運(yùn)用革命文化。緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過(guò)拜訪革命前輩、考察革命遺跡、參觀革命場(chǎng)館、參加體驗(yàn)式教學(xué)等教育形式，使學(xué)生感受真實(shí)的歷史，喚醒學(xué)生的思辨意識(shí)，使學(xué)生觸“史”生情，在紅色的教育情境下，由情入理自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是要營(yíng)造符合社會(huì)主義先進(jìn)文化要求的校園文化。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，一方面營(yíng)造良好的校園物質(zhì)文化，通過(guò)寢室、教室、校園等物質(zhì)環(huán)境建設(shè)向?qū)W生滲透富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);另一方面營(yíng)造良好的校園精神文化，深入挖掘校訓(xùn)、校史中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值主旨和精神內(nèi)涵，并通過(guò)培育良好的制度文化和管理文化引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立公平、正義、民主、法治的價(jià)值規(guī)范。最后，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式、評(píng)比形式和藝術(shù)形式感染學(xué)生內(nèi)化愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的個(gè)人核心價(jià)值觀，如上海交通大學(xué)組織學(xué)生排演話劇《錢學(xué)森》，通過(guò)主人公真實(shí)而感人的生平事跡感染學(xué)生，在藝術(shù)情境下，完成激趣，共情，寓理的過(guò)程。以藝術(shù)的方式使愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛入學(xué)生的思想意識(shí)之中，收到了事半功倍的育人效果。

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（責(zé)任編輯： 張宏玉）

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