余淑苗 李焯

摘要：自國務(wù)院辦公廳通知印發(fā)《國民旅行休閑綱要》倡導“逐步推行中小學生研學旅行”以來，我國中小學研學旅行市場規(guī)模不斷擴大，取得顯著成效，但高校研學旅行卻未逐步開展，其仍存在巨大開發(fā)價值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是寶貴的文化資源，如何讓高校學生承擔起傳承非遺的主力軍責任是社會需要密切關(guān)注的問題。因此本文在研究分析我國研學旅行發(fā)展狀況下，結(jié)合高校教學形式，探究高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學旅行的課程建設(shè)。

關(guān)鍵詞：研學旅行;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);課程建設(shè)

一、研學旅行概念釋義

研學旅行可謂之古代“游學”，可追溯至春秋時期，以孔丘為首的一大批士子游歷于各諸侯國、遠游名山大川，希望傳播自身道德理念，增長見識，一展才華抱負，以實現(xiàn)自身理想。從“游學”到“研學”，亦是經(jīng)歷了一段時期的演變。社會發(fā)展的各個時期對教育有著不同的要求，新中國成立之后，許多與研學相關(guān)的活動便陸續(xù)開展起來，如愛國主義教育、紅色文化旅游等活動。伴隨著改革開放的深入發(fā)展，一些校外機構(gòu)也開始組織起形式多樣的研學活動。并且隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，家長、學生們對于日常學習之外的國內(nèi)外研學旅行的需求日益增多，于是乎一些教育理念較開放的學校開始組織學生修學旅行，旅行社也抓住社會需要推出一些符合家長和學生興趣愛好的游學旅行團，更加推動了研學旅行市場的發(fā)展。直到2013年國務(wù)院辦公廳通知印發(fā)《國民旅行休閑綱要（2013—2020年）》，倡導“逐步推行中小學生研學旅行”，“研學旅行”這才正式出現(xiàn)。廣義層面上，研學旅行是覆蓋全年齡段，出于求知目的前往各地實施研究性學習的旅游活動;狹義層面，它是指由學校組織，面向所有學生，以開拓視野、提高素養(yǎng)、強化學習知識等為核心目標，利用集體學習、集中旅游等形式邁出校門實施有目標、有計劃、有組織的實踐活動[1]。隨著各項政策的出臺和素質(zhì)教育的全面推進，研學旅行越來越受到學校和學生們的歡迎，這一教育與旅行相融合的產(chǎn)物為學生提供了更為廣闊的學習途徑，成為教育與旅行的跨界新寵。新時期的研學旅行即是對我國傳統(tǒng)游學的繼承與發(fā)展，其目的無外乎于博聞強識，本質(zhì)與實踐出真知這一內(nèi)涵大同小異。

二、我國研學旅行發(fā)展現(xiàn)狀

從我國目前的教育體系來看，幼兒園至高三年級階段人口約為1.8億，其中研學、夏令營比例占5%左右，約1000萬人[2]。根據(jù)《中國研學旅行發(fā)展報告2021》顯示，2016年以來，國家頒布相關(guān)研學旅行政策的增加，中小學研學旅行的需求端也隨之加速擴大。近些年來，研學旅行企業(yè)數(shù)量猛增，研學業(yè)務(wù)每年增長速度驚人，甚至在2021年達到了3萬多家[3]。無疑，我國中小學研學旅行取得了顯著成就，并且形成了文化主題、紅色主題、中醫(yī)藥主題、農(nóng)業(yè)主題、工業(yè)主題、科技主題等類型豐富的研學旅行。但縱觀我國研學旅行大市場，高校學生參與研學旅行的數(shù)量可謂少之又少。截止目前，全國共有普通高等學校2738所，各類高等教育在學總規(guī)模4138萬人[4]，結(jié)合高校學生升學壓力較小和學習方式更自主的特點，高校研學旅行市場同樣具有極大的開發(fā)價值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”，是中華民族共同培育民族精神的源泉。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。其是歷史文化與民族記憶的集中反映，是民族情感表達與民族精神傳遞的重要載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。黨的十八大以來，習近平總書記作出了一系列關(guān)于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，教育部加以嚴格貫徹落實，大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓。近年來，在教育部指導下，各地各校積極開展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園進課堂”活動，取得顯著成效。在《中小學德育工作指南》、《關(guān)于在未成年人校外活動場所開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育活動的通知》等文件的指導下，各地中小學組織舉辦“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列活動，充分結(jié)合校外活動場所和當?shù)胤沁z文化資源，組織開展非遺研學旅行，讓學生零距離親身體驗非遺項目和相關(guān)非遺產(chǎn)品，感受非遺魅力;除此之外，教育部也大力支持高校依法自主開設(shè)非遺相關(guān)本科專業(yè)，引導高校加強非遺相關(guān)專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)和課程建設(shè)，提高人才培養(yǎng)能力。然而，目前國內(nèi)高校開展研學旅行的寥寥無幾，開展非遺研學旅行的更是少之又少。我國目前開展的非遺研學旅行項目多呈現(xiàn)以游為主，許多非遺項目的體驗課程只是簡單帶領(lǐng)學生參觀，走馬觀花式參觀并不能讓非遺在學生心目中留下深刻印象，學生也便不能真正領(lǐng)悟到非遺的創(chuàng)造性價值之所在，因而傳承非遺文化的效果甚微。研學旅行的核心價值便在于其教育功能的實現(xiàn)，“研究性”特征不可忽視，非遺研學旅行課程化建構(gòu)則是高校非遺研學旅行順利開展的保障，因而高校非遺研學旅行課程建設(shè)不可或缺。

三、高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學旅行課程建設(shè)路徑

非遺是寶貴的文化資源，如何讓高校學生承擔起傳承非遺的主力軍責任是社會需要密切關(guān)注的問題。高校是推行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護教育建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，在各類人才培養(yǎng)中，課程教學作為高校主要的教學形式，在傳授知識與技能方面發(fā)揮著重要作用。因此，將非遺與研學旅行相結(jié)合，建構(gòu)系統(tǒng)、科學的非遺研學旅行課程是保障高校非遺研學旅行順利開展的關(guān)鍵，筆者認為高校非遺研學旅行課程應(yīng)從理論和實踐兩個層面來進行建設(shè)。

（一）理論課程

1.開設(shè)非遺通識教育課程

非遺通識教育課程分為通識必修課與通識選修課。目前，一些高校已經(jīng)嘗試開展非遺選修課程，如南開大學開設(shè)了“非遺公選課”、四川工商學院開設(shè)了《巴蜀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賞析》公選課等，但很少有高校開設(shè)非遺通識必修課。通識必修課不同于專業(yè)必修課，它更強調(diào)培育高校同學在非專業(yè)方面的綜合素質(zhì)，因此將非遺納入高校通識必修課至關(guān)重要。

高丙中先生認為，“非遺”是一項重要的學術(shù)發(fā)明，它蘊含著重要的、再生性強大的理論創(chuàng)新和機制創(chuàng)新[5]，高校開設(shè)非遺通識必修課需要創(chuàng)新，要與其它通識必修課相互區(qū)別。首先，高校開設(shè)非遺必修課的目的在于向?qū)W生傳授非遺相關(guān)的普遍知識，如非遺的起源與歷史、發(fā)展與危機等，以提高學生對非遺的興趣，提升學生對于非遺相關(guān)知識的掌握程度，擴大學生知識面的同時讓學生意識到非遺在發(fā)展過程中面臨的傳承問題。其次，高?？筛鶕?jù)自身所在地區(qū)擁有的非遺資源與辦學水平自主編纂必修教材。高質(zhì)量的教學材料是保證通識教育良好實施效果的關(guān)鍵[6]。各地區(qū)的高校為提高非遺教學質(zhì)量和防止非遺教學課程過于松散，需要和非遺傳承人共同編寫一部具有針對性、趣味性和實用性的非遺教材。最后，高校應(yīng)就開設(shè)非遺必修課完善配套設(shè)施，配備專業(yè)的授課教師，必要時也可以邀請非遺傳承人和專家進行授課。

除此之外，高校開設(shè)非遺選修課程可以“小班教學”為主，拓展通識必修課的理論深度，讓同學找到自身對某種非遺的“興趣樂園”，如可以根據(jù)同學的興趣程度選擇開展宣紙技藝選修課或黃梅戲選修課等選修課程。與此同時，非遺選修課可以采用多種多樣的方式進行授課，以達到系統(tǒng)化講解非遺文化的目的，提高高校學生對于文化現(xiàn)象的縱橫思考能力，激發(fā)其文化自覺與自信。

2.開展非遺研學講座

講座是進行文化交流與傳播的重要平臺，在高校開展非遺文化的研學講座能給高校學生帶來區(qū)別于地域限制的非遺文化享受，讓其能夠?qū)θ珖渌貐^(qū)的非遺文化進行一個深入的了解和認識。目前，全國高校開展非遺研學講座的事例較少，在這方面仍有較大的提升空間。非遺研學講座主要是通過邀請知名的非遺傳承人或者非遺智庫專家來為高校師生就某個方面的非遺文化通過圖片、音樂賞析等形式進行展示和講解，讓高校師生可以深入地了解某種非遺文化。講座不同于課堂教學，它對演講者的資格沒有太多限制，采用講座的形式可以讓非遺文化方面的權(quán)威可以自由地傳播自己的學識，具有更強的專業(yè)性，更加深受高校學生的喜愛和歡迎。

3.將非遺知識融入高校網(wǎng)絡(luò)課程

現(xiàn)在是移動互聯(lián)網(wǎng)的時代，線上授課因其自由、便利和快捷的特點也越來越受到當代大學生的歡迎，因此，高校采用“線上+線下”的混合模式開設(shè)非遺研學課程必然是未來教學的發(fā)展趨勢。線上教學方面，高?？梢酝ㄟ^MOOC、學習通、云課堂等多種軟件和平臺開設(shè)具有地方特色的精品非遺研學課程，將地方的非遺文化推廣至全國高校。除此之外，采用“線上”授課的方式也可以促進在全國范圍內(nèi)對某種非遺文化感興趣的大學生進行交流和學習，提升自己的理論學識與素質(zhì)。除此之外，在線上課程開展的過程中，開展非遺知識線上答題活動，設(shè)置“每日一答”和“極限挑戰(zhàn)”環(huán)節(jié)，了解學生對于非遺課程知識的掌握程度，同時引入獎勵機制，學生可憑借答題獲取的積分，累積一定數(shù)額時可兌換特定獎品（如非遺文創(chuàng)等非遺相關(guān)小獎品）或者證書，以激發(fā)學生的自主學習動力。

（二）實踐課程

1.開設(shè)假期非遺研學旅行課程——“非遺夏令營”

在完成一段時期的非遺理論知識學習之后，高?？梢岳眉倨诮M織學生參加“非遺夏令營”?！跋牧顮I”的基地選擇應(yīng)符合學生興趣原則、經(jīng)濟原則、便利性原則和安全性原則，可就近選擇學校附近的非遺基地或者其他符合條件的非遺基地?！跋牧顮I”的具體開展可包括以下內(nèi)容形式：一是邀請非遺傳承人到營地講述匠人故事，傳遞工匠精神;二是組織高校學生參觀非遺文化館或者博物館，講解員向?qū)W生講述非遺歷史，講解員除了由館內(nèi)配備，這一職位當然也可由參與到“非遺夏令營”中并且掌握了豐富非遺知識的學生擔任。同時，館內(nèi)高科技設(shè)施可幫助學生沉浸式地體驗非遺的傳承過程，學生在沉浸式體驗和參與的過程中，獲得非遺文化的滋養(yǎng)，達到文化傳播的目的;三是引導大學生積極地參與到非遺的實踐過程，如參與到非遺產(chǎn)品的相關(guān)制作過程、非遺文化的表演中去;在“夏令營”的舉辦過程中還可以適當引入競賽機制，表現(xiàn)突出的同學可以獲得“優(yōu)秀學員”的稱號。與此同時，學生參與“非遺夏令營”的過程由高校相關(guān)工作人員記錄下來，剪輯過后上傳到微信公眾號、抖音、B站等平臺進行傳播，為其他高校提供經(jīng)驗借鑒的同時還能擴大非遺文化的影響力，有望掀起大眾學習非遺的熱潮。

2.開設(shè)非遺實地體驗課程

在非遺通識課程學習之余，高校老師可以根據(jù)學生學習進度的不同選擇是否開展非遺實地體驗課程。該體驗課程需要參與的同學擁有一定的理論基礎(chǔ)，同時為了避免產(chǎn)生像傳統(tǒng)體驗課程“走馬觀花”式的體驗結(jié)果，該課程要求學生必須具備相應(yīng)成果方可結(jié)課。非遺實地體驗課程主要是由非遺授課教師帶領(lǐng)學生前往相關(guān)的非遺文化基地或者非遺傳承人的工作地進行深入學習。實地體驗過程中，非遺匠人將會介紹該種非遺的歷史發(fā)展、工序和制作工藝等，一對一地指導高校同學如何進行制作或表演，學生們可以和非遺匠人一起探討和研究非遺的制作以及如何改進，在熟記非遺匠人指導之后自主完成一項或者幾項非遺作品，由授課教師和非遺匠人共同選拔出優(yōu)秀作品展示到高校的“非遺文化角”之中。

四、結(jié)語

非遺是一個民族精神和情感的載體，是民族文化中的瑰寶，其自身具有不可替代的價值。而今非遺保護和傳承的形勢嚴峻，許多非遺可能隨著時間的發(fā)展就會逐漸消失，因此，探究如何更好地保護和傳承非遺成為現(xiàn)今的熱點話題。傳統(tǒng)的非遺課程只在中小學進行了構(gòu)建，而在高校則經(jīng)驗較少，高校大學生作為文化傳承的主力軍，在傳承非遺文化上具有至關(guān)重要的作用。因此，本文聚焦于高校非遺研學旅行的課程建設(shè)，希望能為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持續(xù)、長久地發(fā)展添磚加瓦。

參考文獻：

[1]廖麗華.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承與研學旅行相結(jié)合的探索[J].科技創(chuàng)新與生產(chǎn)力，2021，（09）：51-53.

[2]《回顧2021：影響中國旅游的十大現(xiàn)象》https：//cj.sina.com.cn/articles/view/2649336307/9de9a9f302000x72c

[3]《中國研學企業(yè)達31699家 安全和經(jīng)費問題制約市場發(fā)展》https：//cj.sina.com.cn/articles/view/1784473157/6a5ce64502002cjpc

[4]《我國共有普通高校2738所，在學總規(guī)模4183萬人》 https：//edu.youth.cn/wzlb/202108/t20210828_13191689.htm

[5]高丙中.非遺學的建設(shè)與新文科的探索.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn).2021年：8-13

[6]李海燕.音樂非遺融入地方高校通識教育資源的拓展研究——以縉云道情為例.藝術(shù)評鑒.2020年：82-85

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