郭乘志

摘? ?要：我國(guó)高等教育事業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí)，也正在滋生精致利己主義現(xiàn)象。在中國(guó)高等教育快速發(fā)展的背景下，大學(xué)生群體中存在一種與集體主義相對(duì)的、以高智商和精于算計(jì)隱藏自身利己主義本質(zhì)的社會(huì)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為過度的逐利性以及鮮明的投機(jī)性。教育資源人際分配不公平、家庭教育存在的不足、高等教育現(xiàn)存模式的弊端及社會(huì)信息影響，是使精致利己主義產(chǎn)生并泛化的重要因素。為治理大學(xué)生精致利己主義現(xiàn)象，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等多主體協(xié)力并進(jìn)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)真正勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：精致利己主義;高校教育;社會(huì)現(xiàn)象

中圖分類號(hào)：G412? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-291X（2022）05-0092-03

引言

北京大學(xué)錢理群教授在2012年4月舉辦的理想大學(xué)專題研討會(huì)上發(fā)言：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！盵1]這句話明確指出了中國(guó)大學(xué)生群體中存在著以高智商、虛偽性以及過度逐利性為主要特征的精致利己主義現(xiàn)象。習(xí)近平總書記在2016年12月的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)……思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！笨梢?，大學(xué)生群體出現(xiàn)的精致利己主義與國(guó)家對(duì)于高校教育的要求相悖，故而揭示精致利己主義并進(jìn)行有針對(duì)性的治理迫在眉睫。

一、中國(guó)大學(xué)生精致利己主義現(xiàn)象闡釋及特征

本文將大學(xué)生精致利己主義定義為，在中國(guó)高等教育快速發(fā)展的背景下，大學(xué)生群體中存在的與集體主義相對(duì)的，以高智商和精于算計(jì)隱藏自身利己主義本質(zhì)一種社會(huì)現(xiàn)象。精致利己主義以主動(dòng)參與集體事物為表象，在維持與周圍人相同或相似的思想體系和目標(biāo)規(guī)劃的前提之下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化，其主要表現(xiàn)為以下幾類特征。

（一）過度逐利性

精致利己主義者通常會(huì)為分?jǐn)?shù)與指標(biāo)去參加自己并不喜歡的活動(dòng)與課程。他們首先會(huì)考慮活動(dòng)或課程的加分價(jià)值，花費(fèi)時(shí)間，難易程度和是否對(duì)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等有益，無視活動(dòng)與課程設(shè)置的初衷，忽略了其中的過程，使活動(dòng)與課程失去了本身的意義。另外，針對(duì)性選擇表現(xiàn)為拒絕“無效社交”。他們優(yōu)先考慮社交對(duì)象是否會(huì)對(duì)自己現(xiàn)實(shí)的利益有積極作用，例如家庭背景、社會(huì)人脈、獲取課程分?jǐn)?shù)等，事前積極與社交對(duì)象進(jìn)行交流，表現(xiàn)出明顯的世俗老道，但事后又從這種社交關(guān)系中全身而退，無視前社交對(duì)象，表現(xiàn)出道德行為前后不一的雙重道德人格現(xiàn)象[2]。

（二）鮮明投機(jī)性。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，該類人群在進(jìn)行某項(xiàng)任務(wù)時(shí)，在開始時(shí)會(huì)尋找與之相關(guān)的體制規(guī)則漏洞或是其他有利條件，盡快完成自己的任務(wù)。具體表現(xiàn)之一為，高校學(xué)生在寫創(chuàng)新論文時(shí)利用了查重系統(tǒng)運(yùn)作的漏洞，但是內(nèi)容終歸是沒有創(chuàng)新的東西。另一種表現(xiàn)是，他們平時(shí)只是用心打理著自己的社交圈而忽略課程，臨近考試發(fā)現(xiàn)自己沒有相關(guān)材料時(shí)，會(huì)向他人索要，最終也能應(yīng)付考試，取得不錯(cuò)的成績(jī)。

以上兩種突出表現(xiàn)通常造成三類行為后果。

（一）精致利己主義在高校學(xué)生群體中泛化

精致利己主義者群體會(huì)成為一個(gè)利益團(tuán)體，首先考慮自身利益后執(zhí)行各級(jí)上層布置的任務(wù)，相互之間雖然充斥著虛偽，但是他們一致對(duì)外、相互包庇，能把不合理的事情強(qiáng)行合理化，且這種不合理的權(quán)力已經(jīng)滲透到其他學(xué)生日常生活中。例如，學(xué)校中的精致利己主義者進(jìn)行利益合作，負(fù)責(zé)部門會(huì)內(nèi)定參加活動(dòng)人員，其他學(xué)生無法參與，將資源介紹給固定的學(xué)生，造成了“資源選擇人，而不是人選擇資源”，最后形成一種惡性循環(huán)、一種壟斷。

（二）學(xué)生間“內(nèi)卷”現(xiàn)象普遍化

內(nèi)卷的原意是指人類社會(huì)在一個(gè)發(fā)展階段達(dá)到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級(jí)模式的現(xiàn)象。以高校本科生科創(chuàng)為例，由于現(xiàn)在的高校科創(chuàng)與學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、升學(xué)推免等方面直接掛鉤，就導(dǎo)致了學(xué)生之間的激烈的競(jìng)爭(zhēng)。需要注意，當(dāng)該階段每個(gè)人擁有的時(shí)間、知識(shí)積累、思維能力大致相同，他們開始重視另一個(gè)指標(biāo)——數(shù)量，如論文發(fā)表數(shù)量、參加的科創(chuàng)活動(dòng)數(shù)量等。他們?cè)谧非髷?shù)量取勝時(shí)，往往會(huì)忽視對(duì)質(zhì)量的把控，最終影響學(xué)術(shù)環(huán)境。

（三）學(xué)校活動(dòng)失去本身價(jià)值

學(xué)?；顒?dòng)目的是落實(shí)國(guó)家全面發(fā)展教育的方針，培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)。良好有序地開展活動(dòng)，有助于增進(jìn)人際間的交流和感情、增加學(xué)生的知識(shí)面和實(shí)踐能力、幫助學(xué)生更進(jìn)一步了解和體驗(yàn)社會(huì)。當(dāng)學(xué)?；顒?dòng)受精致利己主義影響時(shí)，它將被精致利己主義者控制，與指標(biāo)掛鉤，成為逐利的工具。同時(shí)，學(xué)生已將活動(dòng)本身的初衷淡化，學(xué)?；顒?dòng)也將束縛學(xué)生個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展，這是學(xué)生對(duì)正確價(jià)值取向生成發(fā)展的主動(dòng)放棄。

二、中國(guó)大學(xué)生精致利己主義現(xiàn)象產(chǎn)生原因的剖析

（一）教育資源人際分配不平衡、不公平是精致利己主義產(chǎn)生的根本原因

“努力讓人民享有更好更公平的教育”，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行教育建設(shè)的根本遵循。但是中國(guó)高等院校中依然存在教育資源人際配置不合理的問題。一個(gè)人善于表現(xiàn)自己，有利益價(jià)值，則會(huì)在資源分配時(shí)優(yōu)先考慮。部分學(xué)生認(rèn)定世俗老道、高智商而善于表演為在發(fā)展的必要條件時(shí)，會(huì)逐漸向該類特征轉(zhuǎn)變，精致利己主義就會(huì)在這種環(huán)境中泛化。

（二）家庭教育問題是精致利己主義產(chǎn)生的重要原因

家庭教育是中國(guó)青少年健康發(fā)展的起點(diǎn)與重要基礎(chǔ)，是社會(huì)大教育的重要組成部分。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育成為導(dǎo)致大學(xué)生精致利己主義現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。

1.家長(zhǎng)沒有做到以身作則。家庭教育理念在很大程度上決定著家庭教育的目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方式，也影響孩子的身心成長(zhǎng)。孩子在成長(zhǎng)時(shí)具有“崇拜權(quán)威”心理，大部分的孩子最終還是會(huì)選擇順從家長(zhǎng)的意見。孩子的首要模仿對(duì)象就是父母，部分父母在孩子面前不能以身作則，展現(xiàn)不良行為，使得孩子逐漸習(xí)得不良的行為。如果一個(gè)家庭的家長(zhǎng)長(zhǎng)期堅(jiān)持唯分?jǐn)?shù)論、唯金錢論，那么孩子也會(huì)逐漸打破觀念錯(cuò)位的限制，認(rèn)同利益是自己追求的第一要素。這就是精致利己主義在孩子成長(zhǎng)初期的雛形。

2.家長(zhǎng)沒有抓住青春期這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。家庭教育中的有兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容，即家長(zhǎng)關(guān)注的內(nèi)容和學(xué)生希望家長(zhǎng)關(guān)注的內(nèi)容，這一矛盾在青春期階段最為明顯。處于青春期的孩子心理上尋求獨(dú)立自主，希望擺脫父母的“控制”。孩子的家長(zhǎng)并沒有捕捉到這些變化，沒有真正讀懂孩子內(nèi)心的需求，再加上沒有及時(shí)進(jìn)行溝通交流，會(huì)加快精致利己主義在孩子逐漸放大。

3.其他家庭教育問題同樣在發(fā)生著作用。這里可能影響因素：區(qū)域家庭教育差異與父母是否參與撫養(yǎng)問題。東中西地區(qū)家庭教育差異主要體現(xiàn)在觀念上，而受到各種家庭觀念影響下的孩子們進(jìn)入高校，具有差異的人產(chǎn)生相互作用，精致利己主義在其中有更多機(jī)會(huì)產(chǎn)生。父母是否參與撫養(yǎng)問題包含了兩個(gè)方面，一是父母是否親自參與撫養(yǎng)問題，二為是否為原生家庭參與撫養(yǎng)問題。由于孩子無法在各個(gè)時(shí)期正常得到父母的教育與引導(dǎo)，造成其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的偏移[3]。

（三）教育模式的轉(zhuǎn)變是精致利己主義產(chǎn)生的直接原因

首先，現(xiàn)存高等院校的各種評(píng)價(jià)制度本身已經(jīng)向精致利己主義傾斜?；顒?dòng)是為服務(wù)其他同學(xué)、學(xué)校而設(shè)置，但是在活動(dòng)與分?jǐn)?shù)和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)掛鉤后，學(xué)生受制于評(píng)比等因素，被動(dòng)地參加自己不喜歡活動(dòng)。成績(jī)本身是一個(gè)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)的指標(biāo)，但是部分學(xué)生總是會(huì)假裝自己存在一些問題與教師進(jìn)行交流，其目的是為加深教師對(duì)自己的印象，以便在課程中取得高分?jǐn)?shù)。

其次，高等院校急功近利。由于學(xué)術(shù)研究和高校學(xué)生日常評(píng)價(jià)掛鉤，使抽象的學(xué)術(shù)質(zhì)量逐漸被更為具體的數(shù)量取代，外加學(xué)生與教師需要承擔(dān)學(xué)術(shù)以外的任務(wù)繁多，無法為學(xué)術(shù)研究分配更多的時(shí)間，導(dǎo)致無法在一個(gè)領(lǐng)域里深耕細(xì)作。

再次，高等教育分層化。改革開放以來，我國(guó)對(duì)高等院校實(shí)施“985”、“211”計(jì)劃，分批發(fā)展，從而導(dǎo)致中國(guó)高等院校水平分層并固化，教育回報(bào)率上升，社會(huì)流動(dòng)的焦慮逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龣C(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)焦慮。在高等院校競(jìng)爭(zhēng)教育機(jī)會(huì)過程中，絕大多數(shù)的學(xué)生會(huì)極力避免向下流動(dòng)，所以會(huì)采取各種手段保證自己取得上升名額，也就不可避免存在利己主義心理。這些學(xué)生考慮到人際關(guān)系、聲譽(yù)，他們會(huì)將這種心理、行為隱藏起來，于是精致利己主義在這個(gè)過程中產(chǎn)生。

（四）社會(huì)的信息影響是精致利己主義產(chǎn)生的間接原因

中國(guó)改革開放后，社會(huì)的思想日益多元化，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣不斷滋生。在一些書籍、社交APP、短視頻APP中，一些作者在作品中隱蔽地傳遞出錯(cuò)誤的價(jià)值觀，部分大學(xué)生易受其中不良思想的滲透。我國(guó)部分用人單位在招聘時(shí)，沒有綜合科學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)，始終認(rèn)定“業(yè)績(jī)?yōu)橥酢?，官僚主義盛行，奉承者多于實(shí)干者，這種風(fēng)氣會(huì)深入到學(xué)校。高校學(xué)生受到影響會(huì)面臨著與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)或者競(jìng)爭(zhēng)的抉擇。為了現(xiàn)實(shí)需要，被迫追求眼前的短期利益，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，說明部分精致利己主義者的產(chǎn)生存在被動(dòng)性。

三、中國(guó)大學(xué)生精致利己主義現(xiàn)象的治理方式

（一）家庭層面

1.家長(zhǎng)要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。家長(zhǎng)要始終堅(jiān)持以身作則，言傳與身教相結(jié)合，減少自身精致利己主義不良行為與言語，例如：不顧一切追求眼前的利益，與人交往不真誠(chéng)等等。堅(jiān)持在平時(shí)展現(xiàn)出集體主義、言行合一等正向能量，提升自身素質(zhì)，為孩子樹立良好的榜樣。

2.家長(zhǎng)要遵循孩子的成長(zhǎng)客觀規(guī)律。對(duì)于青春期的孩子，家長(zhǎng)更需要多與孩子溝通，要及時(shí)了解孩子不同年齡段的表現(xiàn)和成長(zhǎng)特點(diǎn)，讀懂孩子言行背后的內(nèi)心需求，適當(dāng)滿足其合理訴求，及時(shí)給予孩子需要的支持和幫助。

3.相關(guān)部門形成合力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源，構(gòu)建科學(xué)、完備的家庭教育服務(wù)體系。一是構(gòu)建有組織、有管理、成系統(tǒng)的家庭教育支持和服務(wù)體系。二是提供針對(duì)性家庭教育服務(wù)體系。應(yīng)協(xié)調(diào)社會(huì)資源，為雙職工家庭、流動(dòng)、留守家庭建立有針對(duì)性、系統(tǒng)的家庭支持和服務(wù)體系。三是整合傳媒資源。傳統(tǒng)媒體、新媒體共同為家長(zhǎng)提供科學(xué)的家庭教育內(nèi)容服務(wù)，幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的方法，提高家庭教育質(zhì)量[3]。

（二）學(xué)校層面

1.家校聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)雙方對(duì)于學(xué)生的交流溝通。從學(xué)校方入手，整合自身組織、師資、場(chǎng)地等優(yōu)勢(shì)，通過多種方式，向?qū)W生、家長(zhǎng)及教師講解有關(guān)精致利己主義的知識(shí)，并能針對(duì)性地提供心理、行動(dòng)等方面的建議指導(dǎo)，堅(jiān)持在活動(dòng)中傳遞正確的價(jià)值觀。要暢通雙方溝通的渠道，雙方及時(shí)交換信息，將精致利己主義在源頭削弱。

2.全國(guó)范圍內(nèi)的各級(jí)學(xué)校都要整治不良風(fēng)氣。對(duì)于違背師德師風(fēng)的現(xiàn)象嚴(yán)懲嚴(yán)辦，避免“相對(duì)權(quán)威”角色促使精致利己主義產(chǎn)生，避免學(xué)生在高壓狀態(tài)下不能及時(shí)調(diào)整而產(chǎn)生逆反心理，對(duì)身邊的人與事產(chǎn)生急功近利的想法。同時(shí)，要對(duì)教師團(tuán)隊(duì)加強(qiáng)防范精致利己主義現(xiàn)象的相關(guān)培訓(xùn)，使教師團(tuán)隊(duì)能夠獨(dú)立地給予學(xué)生正面引導(dǎo)。

3.改革高校相關(guān)制度體系。重新對(duì)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)相關(guān)指標(biāo)所占比例進(jìn)行調(diào)整。學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格審核參加項(xiàng)目的內(nèi)容質(zhì)量（創(chuàng)新性、前景性等等），不應(yīng)與所謂評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等指標(biāo)、所謂的人際關(guān)系在學(xué)術(shù)上妥協(xié)。高校學(xué)生日常實(shí)踐活動(dòng)參加人員可采取流動(dòng)制、自愿制，讓活動(dòng)參加機(jī)會(huì)更加的公平，使“活動(dòng)選人”這種不良風(fēng)氣清除。

4.構(gòu)建高校精致利己主義監(jiān)測(cè)評(píng)估體系。首先，借助專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)精致利己主義評(píng)估測(cè)試。其次，學(xué)校與心理咨詢中心進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，學(xué)校負(fù)責(zé)分發(fā)收集測(cè)試，心理咨詢中心負(fù)責(zé)分析處理。再次，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等創(chuàng)新技術(shù)，構(gòu)建精致利己主義現(xiàn)象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)庫。需要注意一點(diǎn)，在此過程中保護(hù)學(xué)生個(gè)人信息等隱私。

（三）社會(huì)層面

1.注重社會(huì)輿論引導(dǎo)。提高社會(huì)大眾對(duì)于教育性和專業(yè)性的認(rèn)識(shí)，及時(shí)做好該方面社會(huì)輿情監(jiān)測(cè)，以便了解社會(huì)大眾關(guān)注的熱點(diǎn)及言論所反映的問題，并及時(shí)做出相應(yīng)引導(dǎo)，逐步使社會(huì)大眾打破對(duì)于個(gè)人發(fā)展極端、片面、歪曲的判斷，從而更加理性、科學(xué)地認(rèn)識(shí)精致利己主義，使其成為共識(shí)的社會(huì)問題。

2.改革企業(yè)用人評(píng)價(jià)制度。企業(yè)應(yīng)制定員工綜合評(píng)價(jià)體系，打破之前“以業(yè)績(jī)?yōu)橥酢钡腻e(cuò)誤的邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰εc道德品質(zhì)共存的綜合評(píng)價(jià)，使綜合水平高的實(shí)干人才越來越多，企業(yè)的風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)向良好。

四、總結(jié)與反思

精致利己主義說到底是一種社會(huì)意識(shí)在個(gè)人身上的體現(xiàn)，而社會(huì)意識(shí)是植根于社會(huì)存在的。每一個(gè)時(shí)代都會(huì)有精致利己主義的存在，只不過在以前的時(shí)代尚未對(duì)精致利己主義者有如此詳盡的歸納。而在現(xiàn)代社會(huì)，這種一直存在且在個(gè)人身上表現(xiàn)出來的社會(huì)意識(shí)才被發(fā)現(xiàn)并被科學(xué)地定義。所以，精致利己主義者始終存在。

利己和利他是相對(duì)的，本質(zhì)上是個(gè)人主義和集體道德的具象化。社會(huì)主義道德里有一條很重要的原則，即集體主義，這是人類所能想象到的高境界道德，是應(yīng)然的狀態(tài)。而這種道德或者社會(huì)意識(shí)想要產(chǎn)生并長(zhǎng)期存在，就必然要求社會(huì)的生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，人們不必再為有限的資源無法滿足無限的需求去煩惱、去競(jìng)爭(zhēng)，換句話說，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這樣的社會(huì)，人們有資格去提高全體的思想道德水平，去消除人和人之間在資源分配、道德人格等等方面的差異。但是，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里是無法實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的，這就意味著精致利己主義現(xiàn)象會(huì)長(zhǎng)期存在，只能削弱它的消極影響。這同時(shí)也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，馬克思主義理論就在那里，問題就在那里，需要一代又一代人去探索、去實(shí)踐。

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