李思詩

摘要：愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵著無數(shù)中國人為實現(xiàn)中國夢而奮斗。大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的接班人，理應(yīng)對祖國充滿熱愛之情。但融媒體時代的到來，思想政治教育工作者如何充分利用愛國主義教育的重要載體，規(guī)避愛國主義教育在其環(huán)境下面臨的挑戰(zhàn)，成為開展大學(xué)生愛國主義教育亟待解決的重要課題。為此，通過有效整合媒介融合資源、健全媒體信息監(jiān)管機制、加強融媒體的人才建設(shè)以及創(chuàng)新愛國語言表達方式等創(chuàng)新路徑，以達到拓寬愛國輿論陣地、確保內(nèi)容的正確性、提高隊伍媒介素養(yǎng)、融入學(xué)生日常生活的目的，進而提升愛國主義教育的實效性。

關(guān)鍵詞：融媒體 大學(xué)生 愛國主義教育 創(chuàng)新路徑

融媒體，利用各種媒介載體，把傳統(tǒng)媒體與新興媒體之間的共同點以及互補性，在人力、內(nèi)容等方面進行有效整合，以實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的全新型媒體。在更開放、更豐富的媒體環(huán)境下，大學(xué)生作為伴隨著融媒體的腳步成長起來的一代，更容易遭遇社會思潮多元化以及西方意識形態(tài)的滲透的問題，一定程度上影響了大學(xué)生的愛國主義情懷。“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本?！盵 1 ]對此，如何正確認(rèn)識融媒體的機遇和挑戰(zhàn)，探討大學(xué)生愛國主義教育的創(chuàng)新路徑，成為我們在進行愛國主義教育時亟待解決的時代課題。

一、融媒體時代下愛國主義教育的重要載體

1.融媒體是創(chuàng)新愛國主義教育方式的重要載體

現(xiàn)階段，對大學(xué)生開展愛國主義教育的方式多以理論灌輸、校園活動為主。傳統(tǒng)的愛國主義教育雖然有助于大學(xué)生凈化思想，掌握愛國主義的基本理論知識，但這些方式不利于形成深刻的愛國情感，無法真正地上升到愛國主義教育的高度。融媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，使信息的傳播內(nèi)容和形式、傳播主體和客體以及傳播方式方法都發(fā)生了革命性變化，各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢[ 2 ]，對愛國主義教育產(chǎn)生了重要影響?！缎聲r代愛國主義教育實施綱要》要求，把愛國主義主題融入貫穿媒體融合發(fā)展[ 3 ]，創(chuàng)新愛國主義教育方式手段，生動傳播愛國主義精神，使融媒體成為創(chuàng)新愛國主義教育方式的重要載體。融媒體，由單一的傳統(tǒng)媒體逐步演變?yōu)楝F(xiàn)代化全媒體矩陣，以音頻、視頻、圖文、直播等多種呈現(xiàn)形式供受眾接受與傳播，通過聲、圖、文、像融為一體，受眾范圍更全面更廣泛，大大提高了信息在受眾之間的傳播效果。同時，融媒體綜合利用各個媒體的優(yōu)勢，使愛國主義教育做到線上與線下無縫銜接，如易班、學(xué)習(xí)強國、微視頻比賽等，有利于愛國主義教育在高校中發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用，增強大學(xué)生的民族認(rèn)同感，深化大學(xué)生的愛國主義情感。

2.融媒體是優(yōu)化愛國主義教育資源的重要渠道

融媒體具有強大的聚合作用，它把不同媒體的媒介資源進行整合、優(yōu)化，將教育者、受教育者、教育內(nèi)容信息傳播測評結(jié)果融合到教育系統(tǒng)中。一方面，融媒體融合了新興媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，既有先進的信息化技術(shù)、海量的信息資源的支撐，又有信息可信度高、權(quán)威性的優(yōu)秀品質(zhì)來輔助，類化處理垃圾信息，甄選優(yōu)質(zhì)的愛國主義教育資源，構(gòu)建出屬于我們自己的愛國主義教育的大數(shù)據(jù)庫，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義思想情感。另一方面，融媒體使媒介之間的邊界由清晰變得模糊，為懷有愛國之志的大學(xué)生發(fā)聲提供了一個更為廣闊的平臺，利用所學(xué)知識駁斥錯誤言論，積極響應(yīng)國家方針政策，無形之中不斷壯大愛國主義隊伍，使愛國主義教育的智力資源、人力資源、宣傳資源得到充分的利用、挖掘和優(yōu)化。

3.融媒體是促進愛國主義教育內(nèi)化的有效手段

在思想上內(nèi)化于心，在實踐上自發(fā)自動，這是愛國主義教育的根本目的。而這一目的的實現(xiàn)，必須以大學(xué)生在認(rèn)知上對國家產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感為條件。當(dāng)前，信息爆炸、熱點頻發(fā)是一種常態(tài)，社會輿論已成為影響主流意識形態(tài)導(dǎo)向的重要前提。隨著融媒體把傳統(tǒng)媒體與新興媒體的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，引導(dǎo)社會輿論與主流意識形態(tài)“貼合”，它已是推動愛國主義教育的重要力量。依托傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性和專業(yè)性，以及新興媒體的便捷性和多樣性，愛國主義教育通過融媒體得以全方面覆蓋，它不再受空間、時間、作者、受眾的限制，加之聲、圖、文、像融為一體，傳播形式多樣化，傳播渠道多方位，實效性和時效性有效結(jié)合，營造濃厚的愛國主義氛圍，提高大學(xué)生的國家歸屬感。除此之外，受融媒體的雙向互動性和個性化服務(wù)的影響，受眾更容易表達自己對國家的觀點和看法。融媒體是有效引領(lǐng)社會輿論的重要載體，也為愛國主義教育內(nèi)化于心、外化實踐，提供了有效手段。

二、融媒體時代下大學(xué)生愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)

1.傳統(tǒng)愛國主義教育話語權(quán)式微

融媒體打破了時空的限制，全面滲透進人們的生活，在影響人們社會生活方方面面的同時，也顯著影響了愛國主義教育活動。第一，話語傳播方向轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的愛國主義教育過程中，教育工作者發(fā)揮著計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的功能，換言之，教育工作者在此過程中居于主導(dǎo)地位，具有一定的權(quán)威性。融媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，大學(xué)生可以利用不同的媒體、媒介進行平等交流，為他們提供更廣闊的平臺。雖然融媒體實現(xiàn)教育工作者與大學(xué)生之間的傳播模式由“單向灌輸”到“雙向交流”的轉(zhuǎn)變，但在一定程度上削弱了傳統(tǒng)愛國主義教育的話語主導(dǎo)權(quán)。第二，話語傳播內(nèi)容優(yōu)勢下降。信息技術(shù)未普及之前，教育者依靠自身的閱歷以及知識水平掌握著信息優(yōu)勢，當(dāng)時的大學(xué)生對于國家的認(rèn)知主要是通過教育者傳授。媒介融合形態(tài)的社會時代的到來，海量信息通過不同的媒介平臺傳播給受眾，信息的獲取途徑增多，使大學(xué)生接受愛國主義知識的方式就不僅僅局限于課本和課堂，這就造成愛國主義教育的課堂效果往往不盡如人意。

2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與意識日漸增強

大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活在融媒體介入后極大地改變了學(xué)生群體以往被動式的學(xué)習(xí)模式的局面。大學(xué)生借助微信、微博、抖音等平臺來瀏覽資訊、不受時空限制與他人交流，但大學(xué)生極具個性化，自我表達意愿強烈，不滿足于只是被動地接受信息，于是利用融媒體的強互動性來發(fā)揮自己的主動性，成為信息傳播的意見表達者、主動參與者。一方面，大學(xué)生對愛國主義教育的內(nèi)容進行再次加工，延伸了教育內(nèi)容的深度；另一方面，大學(xué)生還會對其內(nèi)容進行轉(zhuǎn)發(fā)、分享、點評，擴大了教育內(nèi)容的廣度。任何事物都有兩面性，這些也使愛國主義教育受到?jīng)_擊。大學(xué)生政治思想不成熟，獨立意識比較弱，價值觀容易出現(xiàn)偏差，其傳播和發(fā)布的內(nèi)容質(zhì)量往往參差不齊，缺乏專業(yè)性，甚至有可能發(fā)表一些極端的作品在網(wǎng)上廣泛地傳播，造成對國家認(rèn)同感的降低，進而影響國家的未來，民族的振興。

3.教育工作者媒介素養(yǎng)面臨考驗

在愛國主義教育過程中學(xué)生始終占據(jù)主體性的學(xué)習(xí)地位，但大學(xué)生能否對愛國主義有正確的認(rèn)識，這都離不開教育工作者的引導(dǎo)。面對當(dāng)今謠言和真相相互混雜的信息資源，加之發(fā)表個人見解愈加自由，缺乏科學(xué)評判標(biāo)準(zhǔn)的大學(xué)生容易受虛假信息的影響，發(fā)表一些過于敏感的政治言論。作為愛國主義教育的先行者，教育工作者承擔(dān)著對大學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情感的重要責(zé)任。同時，由于信息的獲得越來越高效便捷，對教育工作者的融媒體運用能力提出了更高的要求，確保先于大學(xué)生掌握最新信息，辨別信息真?zhèn)?。如果教育工作者的知識儲備和觀點不能與時俱進，融媒體優(yōu)化愛國主義教育資源的作用也得不到有效利用，大學(xué)生對教育工作者的媒介素養(yǎng)也將產(chǎn)生質(zhì)疑。這些都使教育工作者自身的媒介素養(yǎng)面臨考驗。

4.多元化思想沖擊主流意識形態(tài)

在融媒體時代下，來自不同區(qū)域、不同民族的文化融合與交流頻率越來越多，外來文化、東方文化間的沖突和矛盾日漸明顯[ 4 ]。這就造成部分大學(xué)生愛國主義認(rèn)知出現(xiàn)偏差，以及愛國主義教育遭受多元化思想的沖擊。首先，西方主義國家利用融媒體逐步向國內(nèi)滲透其意識形態(tài)和價值觀念，大學(xué)生的價值觀正處于形成階段，這就使得大學(xué)生崇拜西方文化，著迷普世價值，進而煽動大學(xué)生對國家發(fā)展、集體主義產(chǎn)生錯誤的認(rèn)知，導(dǎo)致大學(xué)生在思想認(rèn)識上的混亂，意識形態(tài)上的模糊，愛國主義教育不斷受到挑戰(zhàn)。其次，部分媒體為獲取高點擊率高播放量，經(jīng)常借助社會熱點問題炒作，與政府唱反調(diào)，侮辱英雄烈士，甚至夸大其詞來抨擊中國社會制度。這就嚴(yán)重影響大學(xué)生愛國意識的養(yǎng)成，使愛國主義教育沒有達到預(yù)期的目標(biāo)。

三、融媒體背景下愛國主義教育創(chuàng)新路徑探討

1.有效整合媒介融合資源，拓寬愛國輿論陣地

面對融媒體背景下媒介之間的邊界由清晰變得模糊的特點，為保障愛國主義教育的實效性，我們無法逃避多樣化媒介所引發(fā)的各種問題。相反，我們要利用當(dāng)下時代的特征，整合媒介融合資源，引進融媒體技術(shù)，不斷開拓大學(xué)生愛國主義教育的新領(lǐng)域、新空間、新陣地。第一，愛國主義教育不僅存在于課堂教學(xué)之中，還要利用多種媒介創(chuàng)建多種形式的“第二課堂”，延伸課堂范圍。比如通過直播的形式，于第一課堂上在線實地直播講解愛國主義教育基地，與學(xué)生進行實時互動，切身感受紅色文化。這樣不僅能更有力度地發(fā)揮愛國主義教育的教學(xué)效果，也能拓寬愛國輿論陣地。第二，線上線下開展主題活動。根據(jù)大學(xué)生樂于接受新事物的特點，靈活運用線上線下相結(jié)合傳播方式，用新穎的流行的方式傳播愛國主義，比如為慶祝祖國華誕70周年，大學(xué)生們積極參與《我和我的祖國》快閃活動，微信、微博、青年報、中央電視臺等多種媒介對進行報道，全網(wǎng)上下掀起了愛國浪潮。

2.健全媒體信息監(jiān)管機制，確保內(nèi)容的正確性

在網(wǎng)絡(luò)信息繁雜的融媒體背景下，健全媒體信息監(jiān)管機制，凈化融媒體環(huán)境，確保內(nèi)容的正確性，是有效開展愛國主義教育的重要手段，也是樹立大學(xué)生正確的愛國主義意識的重要因素之一。首先，相關(guān)部門需要做好對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管。特別是信息出處的監(jiān)控上，要加大監(jiān)管力度，第一時間發(fā)現(xiàn)危害國家、不尊重國旗國歌國徽等言論和行為，努力為大學(xué)生的愛國主義教育創(chuàng)造正面的多媒體環(huán)境，從源頭上凈化環(huán)境，唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義主旋律。其次，健全相關(guān)的法律法規(guī)體系，堅持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的原則，為信息的發(fā)布設(shè)置“法律紅線”，嚴(yán)厲打擊各種有損國家形象的言論與行為，把愛國主義精神融入相關(guān)法律法規(guī)，為保障信息內(nèi)容的正確性提供了強而有力的指南。比如面對“精日分子”的擺拍照，政府出臺首部國家公祭立法《南京市國家公祭保障條例》。再次，高校應(yīng)當(dāng)起到凈化融媒體空間的作用，全面留意大學(xué)生的各種動態(tài)，發(fā)現(xiàn)不利于國家的負(fù)面消息時，應(yīng)及時制止，刪除相關(guān)評論，嚴(yán)禁其負(fù)面消息流入校園。還可通過校園網(wǎng)、學(xué)校官方公眾號設(shè)置舉報、投訴等方式，將大學(xué)生和教師納入監(jiān)管范圍，發(fā)揮高校的正確引導(dǎo)作用，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，牢牢掌握宣傳思想陣地，進一步確保內(nèi)容的正確性。

3.加強融媒體的人才建設(shè)，提高隊伍媒介素養(yǎng)

融媒體時代給愛國主義教育帶來了新的機遇，但能否充分利用融媒體的優(yōu)勢，消除融媒體帶來的弊端，關(guān)鍵在于是否有一支能夠充分利用融媒體技術(shù)開展愛國主義教育的工作隊伍。而該工作隊伍不局限于在教學(xué)中占主導(dǎo)地位的教師，還包括日益成為信息傳播參與者的大學(xué)生。因此培養(yǎng)和打造一批能夠解決“本領(lǐng)恐慌”、運用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手尤為迫切[ 5 ]。這就必須打造愛國主義隊伍運用與管理融媒體技術(shù)的共同體。組建專家核心團隊重點參與媒體風(fēng)險評估、政策解讀、評論引導(dǎo)等工作，團結(jié)和培養(yǎng)一支有影響力的網(wǎng)絡(luò)輿論“評論員”隊伍[ 6 ]，培養(yǎng)一批對國家具有強烈民族認(rèn)同感和歸屬感的學(xué)生骨干，在高校發(fā)揮他們在融媒體輿情引導(dǎo)中的榜樣作用，不斷鞏固壯大主流意識形態(tài)。同時，為了保證愛國主義教育的實效性，工作隊伍要主動學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識，提升自身的理論素養(yǎng)，建立系統(tǒng)的科學(xué)的愛國主義理論體系，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。并在此基礎(chǔ)上，加深對融媒體的認(rèn)識，積極學(xué)習(xí)研究融媒體的理論知識和實踐技術(shù)，提高隊伍的媒介素養(yǎng)。唯有二者結(jié)合起來，才能引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制損害國家利益的錯誤言行，堅持正確輿論導(dǎo)向，激發(fā)大學(xué)生的愛國主義精神；才能提升教師運用融媒體技術(shù)的能力，促進愛國主義教育取得良好教學(xué)效果。

4.創(chuàng)新愛國語言表達方式，融入學(xué)生日常生活

在融媒體時代語境下，社會的宏觀敘事和元話語已難以滿足信息傳播的需求。這就要求轉(zhuǎn)變愛國主義教育的話語體系。用更貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的話語體系來增強其教育的趣味性，且它的敘事方式應(yīng)言簡意賅，凝練有度，實現(xiàn)“可見一斑”的效果。比如充分認(rèn)識“碎片化”時代，對時政新聞、愛國故事利用簡明扼要、喜聞樂見的語言來進行敘述，甚至可以運用網(wǎng)絡(luò)流行語來表達話語內(nèi)容，從而規(guī)避枯燥且冗長的說教式和語言表達形式。通過豐富話語表達結(jié)構(gòu)，用短平化的多樣風(fēng)格、接地氣的草根口吻、高頻率的親近字眼，使愛國主義宣傳報道接地氣、有生氣、聚人氣、有感情、有深度、有溫度[ 7 ]，提高了愛國主義教育的實效性。此外，利用網(wǎng)絡(luò)語言與學(xué)生進行互動，將愛國主義融入到學(xué)生的生活當(dāng)中，潛移默化地打動學(xué)生，增強國家的認(rèn)同感，形成良好的教學(xué)效果。

融媒體是新興媒體與傳統(tǒng)媒體融合的全新媒體形態(tài)。為此，愛國主義教育需要緊跟時代的步伐，思想政治教育者應(yīng)理性分析融媒體時代下的機遇和挑戰(zhàn)，努力挖掘融媒體技術(shù)的效用，進而提出愛國主義教育的創(chuàng)新路徑，使愛國主義成為新時代大學(xué)生的堅定信念、精神力量和自覺行動，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

（本文系2021年廣西師范大學(xué)教育創(chuàng)新項目“新時代勞動教育與高中思想政治教育融合育人的路徑研究”，項目編號：XYCSR2021014；廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士2021年度創(chuàng)新項目“中華民族共同體意識視域下香港青年價值觀培育研究”，項目編號：MYYJ21S10）

【參 考 文 獻】

[1]在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（2）.

[2]中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》[J].中華人民共和國國務(wù)院公報，2019，（第33期）.

[3]中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》[J].中華人民共和國國務(wù)院公報，2019，（第33期）.

[4]刁溯.融媒體助力高校思政工作改革創(chuàng)新實效性研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019（10）：291-292.

[5]鄧軍彪，曠曉霞.媒體融合背景下高校教師黨員教育方法創(chuàng)新研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（22）：28-30.

[6]黃燕.媒體融合時代高校思想政治教育的創(chuàng)新路向[J].思想政治課研究，2016（05）：32-36+5.

[7]中共中央國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》[J].中華人民共和國國務(wù)院公報，2019，（第33期）.

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

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