丘新英(福建省上杭縣第三中學(xué))
以考綱重點(diǎn)為主要教學(xué)內(nèi)容的傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式難以滿(mǎn)足新時(shí)代素質(zhì)教育對(duì)初中歷史的教學(xué)要求,革新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法勢(shì)在必行。在初中歷史教學(xué)中融入“家國(guó)情懷”對(duì)于培養(yǎng)初中學(xué)生正確歷史價(jià)值觀、培養(yǎng)其良好的民族精神與愛(ài)國(guó)情懷有著重要意義。歷史教師要順應(yīng)教學(xué)政策創(chuàng)新,積極探索新的教學(xué)路徑,為培養(yǎng)初中學(xué)生歷史素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
初中歷史教學(xué)融入“家國(guó)情懷”的主要難題在于初中學(xué)生無(wú)法輕易對(duì)歷史事件產(chǎn)生情感共鳴。由于歷史事件的年代久遠(yuǎn),歷史背景與當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境存在較大差異,學(xué)生很難理解某些歷史事件的意義。因此,教師不能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括歷史事件,要從細(xì)節(jié)入手,為學(xué)生還原真實(shí)的歷史情境,使其在具體環(huán)境下理解歷史節(jié)點(diǎn)下普通民眾、歷史重要人物的情感與追求,在情境中升華其歷史學(xué)習(xí)情感,引導(dǎo)其生成愛(ài)好和平、珍惜和平的歷史學(xué)習(xí)觀念。
比如,在部編版九年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)《北洋政府與軍閥混戰(zhàn)》一課的教學(xué)中,教師結(jié)合教科書(shū)中“這一時(shí)期的中國(guó),出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)十多年的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)局面……造成社會(huì)秩序一片混亂,人民生活困苦不堪”這段話(huà),創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境:“教科書(shū)中的圖片描述了什么?”讓學(xué)生仔細(xì)觀察北洋軍閥統(tǒng)治下的饑民慘狀,接著提出問(wèn)題:“是什么導(dǎo)致那些人的慘狀?”“如果你生活在那個(gè)年代,你會(huì)怎么做?”在師生對(duì)話(huà)的過(guò)程中將學(xué)生引入20世紀(jì)初中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的年代。有些學(xué)生提出:“我會(huì)去湖南省找毛主席,一直‘茍’著直到中華人民共和國(guó)成立?!本蛯W(xué)生這一想法,教師與其展開(kāi)討論:“如果你在奉天,你要怎樣去湖南???”“你要準(zhǔn)備多少錢(qián)?多少干糧?”“當(dāng)時(shí)北方軍閥湯薌銘、傅良佐、張敬堯先后入據(jù)湖南,你遇到戰(zhàn)爭(zhēng)怎么辦?”“如果遇上抓壯丁,你會(huì)怎么辦?”“如果被送上了戰(zhàn)場(chǎng),你是選擇當(dāng)逃兵被槍斃?還是選擇上戰(zhàn)場(chǎng)與同胞開(kāi)戰(zhàn),拼個(gè)你死我活?”細(xì)致討論后,學(xué)生認(rèn)為這一條路“走不通”,又提出:“我去山里躲著,一直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束?!苯處熢僮寣W(xué)生合作討論躲藏細(xì)節(jié):“躲在哪座山?”“要帶多少生活用品?”“上了山就再也不下山了嗎?如果生病怎么辦?”“下山可能會(huì)遇到什么?”在情境中與學(xué)生討論多種百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期可能保存性命的方式,最終學(xué)生意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期百姓的性命如草芥。這時(shí),教師再對(duì)本課的袁世凱稱(chēng)帝、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、軍閥混戰(zhàn)等知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí)感受戰(zhàn)爭(zhēng)的邪惡與和平的來(lái)之不易,樹(shù)立珍愛(ài)和平、追求和平的歷史觀念。
初中歷史教學(xué)不應(yīng)受教科書(shū)的限制,應(yīng)將教學(xué)目光放得更遠(yuǎn),將課外教學(xué)資源融入課堂教學(xué)中,在開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野的同時(shí)培養(yǎng)其良好的愛(ài)國(guó)觀念與民族信念。
比如,在部編版九年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》一課的教學(xué)中,教師采取以下方式加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷的有效滲透。
1.截取《覺(jué)醒年代》影視片段,讓學(xué)生在課上觀看李大釗在工廠車(chē)間的經(jīng)典演講,了解二十世紀(jì)初中國(guó)革命先輩為救國(guó)圖存所做的嘗試。
2.展示“新文化運(yùn)動(dòng)中的出版商和書(shū)店”“袁世凱稱(chēng)帝標(biāo)準(zhǔn)像”“北大紅樓”“新青年雜志”等歷史照片,加深學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理解。
3.播放陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗、蔡元培、辜鴻銘等人物的介紹視頻,讓學(xué)生從更多角度了解新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物的生平事跡,加深學(xué)生對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗等人救亡圖存、“創(chuàng)造一可愛(ài)之國(guó)家”奮斗理念的理解,加深學(xué)生對(duì)魯迅、錢(qián)玄同等人與封建思想斗爭(zhēng)到底抗?fàn)幚砟畹恼J(rèn)同。
這些影像資料,幫助學(xué)生了解了當(dāng)年帝國(guó)主義加緊侵略、軍閥統(tǒng)治日趨黑暗、中國(guó)民族資本主義持續(xù)發(fā)展的歷史背景,了解了新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物堅(jiān)持斗爭(zhēng)反抗、傳播真理的偉大。學(xué)生對(duì)革命先輩迎著反動(dòng)派刀槍誓死不屈堅(jiān)持革命、追求本固邦寧的奮斗信念有了更深的理解,自身的民族信念得到增強(qiáng)。
初中歷史教學(xué)不僅要宏大敘事,還要將微觀史料引入課堂,讓學(xué)生在閱讀相關(guān)資料的過(guò)程中學(xué)習(xí)普通人是如何愛(ài)國(guó)的,從而增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)情懷。
比如,在部編版九年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》“全民族的抗戰(zhàn)”一課的教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)順序引入微觀史料:
材料一:1931年9月24日,駐依蘭鎮(zhèn)守使兼第24旅旅長(zhǎng)李杜向其所轄各縣通電,呼吁軍民團(tuán)結(jié)共同抗日;1931年9月25日,駐吉林省城的第25旅張作舟部開(kāi)抵榆樹(shù),宣布抗日;同月末,東北邊防軍司令部駐吉副司令長(zhǎng)官公署衛(wèi)隊(duì)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)馮占海率所部在永吉縣老營(yíng)盤(pán)舉行抗日誓師大會(huì),并通電全省……
——新知網(wǎng)《東北抗聯(lián)歷史》
材料二:傳遍大江南北的歌曲《松花江上》的作者是人民音樂(lè)家張寒輝。張寒輝在西安二中任教時(shí),目睹了東北軍官兵對(duì)故土的深切眷戀及對(duì)顛沛流離生活的悲怨,就以北方婦女失去親人在墳頭的哭訴聲為音樂(lè)素材,寫(xiě)成了《松花江上》的曲調(diào)……
——九年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)第三單元第二課《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》
材料三:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,阿壩州十六區(qū)屬各縣人民積極響應(yīng)民國(guó)政府“有錢(qián)出錢(qián),有人出人,有力出力”的號(hào)召,積極捐獻(xiàn),支援抗戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)茂縣、松潘、理縣的縣立中學(xué)師生員工為抗日戰(zhàn)士募集衣物。社會(huì)上有的農(nóng)民拍賣(mài)傳世寶物、婦女變賣(mài)首飾嫁奩為抗日做捐獻(xiàn)……
——中共阿壩州委機(jī)關(guān)報(bào)
通過(guò)上述史料,學(xué)生細(xì)致地了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期祖國(guó)人民受侵略、受壓迫的悲慘生活細(xì)節(jié),加深了對(duì)“覆巢之下無(wú)完卵”這句話(huà)的認(rèn)識(shí)。同時(shí),在閱讀軍民團(tuán)結(jié)一致共同抗日的史料時(shí),學(xué)生對(duì)“小家”“大家”“小我”“大我”有了更深刻的認(rèn)知,對(duì)歷史上拋頭顱、灑熱血的革命先輩有了更深的情感共鳴,愛(ài)國(guó)情懷得到了極大程度的增強(qiáng)。
家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵之一,是個(gè)人對(duì)家庭、民族的一種認(rèn)同,這不僅是生命自覺(jué)與家教傳承,還是中國(guó)古代圣賢流傳下來(lái)的大任擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷起源于我國(guó)古代士大夫的人文信仰與人文精神,教師要緊抓這一關(guān)鍵點(diǎn),在歷史課上組織豐富的文化傳承活動(dòng)。
比如,在部編版九年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)《綜合探究——從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”》探究教學(xué)中,教師展示梁?jiǎn)⒊状问褂谩爸腥A民族”一詞的史料,并提出具體問(wèn)題:“梁?jiǎn)⒊状问褂昧恕腥A民族’一詞有什么意義?這為解決近代中華民族面臨的嚴(yán)重危機(jī)有什么作用?”讓學(xué)生回顧中國(guó)古代民族交流、融合的歷史,并進(jìn)行文化交流:(1)出示春秋戰(zhàn)國(guó)的相關(guān)史料,組織學(xué)生討論《孟子》“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身”、《離騷》“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,讓學(xué)生體會(huì)古代文人將個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起的愛(ài)家情感、愛(ài)國(guó)情感。(2)出示宋朝靖康之恥史料,組織學(xué)生討論《滿(mǎn)江紅》“靖康恥,猶未雪,臣子恨,何時(shí)滅”、《示兒》“南師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”,讓學(xué)生在討論中體會(huì)古代文人經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、骨肉分離、國(guó)破家亡后的痛定思痛、意圖復(fù)興的壯志豪情。(3)出示西漢、唐、南宋疆域圖,讓學(xué)生根據(jù)地圖補(bǔ)充相關(guān)史實(shí),并對(duì)不同朝代各民族飲食文化、音樂(lè)文化、節(jié)日文化、賢孝文化等文化融合的過(guò)程進(jìn)行探究。從探究歷史文化的角度讓學(xué)生回望中華民族“多元一體”形成的歷程,使其理解“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”的轉(zhuǎn)變,從而增強(qiáng)其民族精神。
與時(shí)俱進(jìn),將當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事政治事件引入歷史課程中,運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)事件的深刻內(nèi)涵加以剖析,使學(xué)生了解事件的重要意義或惡劣性質(zhì),幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值理念。同時(shí)滲透公民教育,在點(diǎn)評(píng)新聞主人公行為的同時(shí)傳授相關(guān)的法律常識(shí)、維權(quán)知識(shí)、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的知識(shí),激發(fā)學(xué)生的公民意識(shí),使其能夠在日常生活中盡到公民的責(zé)任和義務(wù)。
比如,在部編版九年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè)《“一國(guó)兩制”與統(tǒng)一大業(yè)》一課的教學(xué)中,結(jié)合課程中“海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展”具體教學(xué)內(nèi)容,教師播放《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》的專(zhuān)題報(bào)道《“學(xué)術(shù)”交流中的陰謀》。以此為依據(jù)開(kāi)展點(diǎn)評(píng)講座,由教師為學(xué)生講解藏在“學(xué)術(shù)交流”中的間諜案件。接著,多媒體展示盤(pán)點(diǎn)間諜案件新聞,讓學(xué)生了解“許莉婷案”“章豫人案”等案件,讓學(xué)生了解到和平年代下的暗流涌動(dòng)。播放完相關(guān)介紹材料后,教師開(kāi)展互動(dòng)問(wèn)答:“你知道間諜是怎樣從事情報(bào)搜集工作的嗎?”“什么樣的行為算是危害國(guó)家安全的行為?”“如果有人給你錢(qián),讓你在某某地方拍照片,你會(huì)去做嗎?”在一系列的提問(wèn)中引發(fā)學(xué)生的深入思考,在學(xué)生回答完問(wèn)題后,教師再對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充:“中國(guó)公民被拉攏、威脅、策反幫助間諜傳遞情報(bào)的事件不在少數(shù),普通人也可能遭遇間諜策反。面對(duì)別有用心的人的誘惑、威脅、訛詐,我們要第一時(shí)間找人民警察求助,或撥打間諜舉報(bào)熱線(xiàn)進(jìn)行舉報(bào)?!睂v史教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密聯(lián)合在一起,在專(zhuān)題講座中為學(xué)生傳授公民常識(shí),使其學(xué)會(huì)用法律的武器保護(hù)自己,保護(hù)國(guó)家,實(shí)現(xiàn)對(duì)其公民意識(shí)的有效培養(yǎng)。
在初中歷史教學(xué)過(guò)程中滲透鄉(xiāng)土文化教育可以增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土觀念,加深其民族歸屬感,提升其民族凝聚力,對(duì)于培養(yǎng)其家國(guó)情懷有著重要作用。具體教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮鄉(xiāng)土教學(xué)資源的作用,組織歷史實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中探究家鄉(xiāng)發(fā)展歷史,體會(huì)家鄉(xiāng)文化、家鄉(xiāng)人情感,在追根溯源的過(guò)程中升華對(duì)家鄉(xiāng)的情感,生成良好的鄉(xiāng)土觀念。
比如,在完成部編版九年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè)《改革開(kāi)放的起步》一課中基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)后,教師以小組為單位組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究:“四十多年以前我們的家鄉(xiāng)是怎樣的?發(fā)展到今天,我們家鄉(xiāng)都經(jīng)歷了什么?有哪些人為我們家鄉(xiāng)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)?”活動(dòng)中,學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)找資料、走訪(fǎng)家鄉(xiāng)老人、去家鄉(xiāng)圖書(shū)館找報(bào)紙、文獻(xiàn)等多種方式收集家鄉(xiāng)的發(fā)展史料,了解到父輩、爺爺輩的人轟轟烈烈搞生產(chǎn)責(zé)任制、搞個(gè)體工商的歷史。在此過(guò)程中,學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)人敢想、敢干、敢闖的拼搏精神,賺到錢(qián)回饋家鄉(xiāng)、回饋社會(huì)的鄉(xiāng)土精神有了更深刻的感悟,對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感加深,鄉(xiāng)土觀念形成。
綜上所述,教學(xué)中融入“家國(guó)情懷”既是初中歷史教學(xué)改革的根本要求,也是培養(yǎng)初中學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的主要路徑。初中歷史教師必須認(rèn)識(shí)到“家國(guó)情懷”教育的重要性,結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)情采取針對(duì)性的理論教學(xué)改革與活動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新,通過(guò)整合教學(xué)資源、組織多樣教學(xué)活動(dòng)、布置實(shí)踐探究任務(wù)等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的民族精神、愛(ài)國(guó)情懷和鄉(xiāng)土觀念,深化其“家國(guó)情懷”。