劉唱 宋正東

摘要：近代以來中國音樂的主流形態(tài)是新音樂形態(tài)，為符合《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）“立足核心素養(yǎng)，完善評價機制”的基本理念，提高學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三方面的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)，人民音樂出版社（以下簡稱“人音版”）普通高中《音樂鑒賞》教材中將“新音樂初放——學(xué)堂樂歌”納入其中。通過音樂教育去讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W堂樂歌的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法等，有利于提高學(xué)生的審美能力。筆者通過對學(xué)堂樂歌的基本概況，以及對人音版普通高中《音樂鑒賞》教材2019年版的學(xué)堂樂歌選曲進行分析。

關(guān)鍵詞：學(xué)堂樂歌? 高中 《音樂鑒賞》 教學(xué)探究

在曾志忞先生的《樂典教科書》自序中提出“知音樂之為物，乃可言改革音樂，為中國造一新音樂①?！边@里所說的“新音樂”，就是指“學(xué)堂樂歌”。

學(xué)堂樂歌走進高中音樂教材，說明學(xué)堂樂歌在發(fā)展過程中具有很高的教育價值、審美價值等，這就十分契合《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念。高中生的世界觀、人生觀、價值觀正處于一個形成的關(guān)鍵時期，所以學(xué)習(xí)中國近代的學(xué)堂樂歌，對于高中生提高音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)具有重要的影響。

一、學(xué)堂樂歌的基本概況

（一）學(xué)堂樂歌的興起

學(xué)堂樂歌，是指清末民初在新式學(xué)堂開設(shè)的“樂歌”課，及其所教唱的歌曲②。其最早活動，應(yīng)當(dāng)追溯到19世紀(jì)末，1898年戊戌維新運動爆發(fā)，康有為上書光緒皇帝，發(fā)出創(chuàng)辦新式學(xué)堂的請求，并且要對“歌樂”課進行開設(shè)。隨著“明治維新”改革運動的興起，許多中國知識分子去日本學(xué)習(xí)音樂知識以及音樂的作曲技法，比如沈心工、李叔同、曾志忞等。

（二）學(xué)堂樂歌的審美思考

學(xué)堂樂歌在創(chuàng)作上相對以往的傳統(tǒng)音樂有著非常大的突破，其創(chuàng)作形式在于利用既成曲調(diào)填上新詞，即“舊曲填詞”。曲調(diào)主要來源于日本、歐美國家，也有少部分是采用中國歌調(diào)以及中國作曲家作曲的歌曲。在創(chuàng)作審美方面有了很大的發(fā)展。

學(xué)堂樂歌在調(diào)式上突破了傳統(tǒng)意義上的五聲音階，六聲、七聲音階也頻頻出現(xiàn)，如《小星星》《遠別離》等;有在多聲部音樂上進行初步探索的《春游》;有把中國古詩詞與西方曲調(diào)進行結(jié)合的《秋聲》《貧女》等;還有在歌詞語言上進行了口語化、半白話文的嘗試等。

學(xué)堂樂歌作為中國近代音樂教育的肇始，其歷史地位是非常之高，學(xué)堂樂歌走進高中《音樂鑒賞》教材，讓學(xué)生對其進行聆聽、體驗、鑒賞、評價等方式去學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和文化理解具有重要的作用。

二、學(xué)堂樂歌在高中《音樂鑒賞》教材的分析

黨的十八大以來，我國教育不斷向前推進。十九大報告明確提出“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人③?！蹦敲慈艘舭妗兑魳疯b賞》在學(xué)堂樂歌的選曲上，對于在教學(xué)過程中要注意的問題，進行以下分析：

（一）選曲內(nèi)容

對于《黃河》《祖國歌》《春游》這三首歌曲在高中《音樂鑒賞》中的分析：

《黃河》（楊度詞，沈心工曲）（見譜例1）是一首最早由國人作曲的學(xué)堂樂歌之一，其歌詞氣勢雄偉，展現(xiàn)出強烈的愛國之心。黃自在《心工唱歌集》序中寫到：“我最愛《黃河》一首，這個調(diào)子非常的沉雄慷慨，恰切歌詞的精神。國人自制學(xué)校唱歌有此氣魄，實不多覯④?！睂@首音樂給予了高度的評價。由于這首歌曲的節(jié)奏型比較淺顯，歌詞也較為易懂，可以讓學(xué)生對這首歌曲進行演唱，增強藝術(shù)表現(xiàn)能力，同時激發(fā)他們對歌曲背景的想象，去體會這首歌曲的創(chuàng)作背景，理解作者想要表達的思想內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美感知。

《祖國歌》（李叔同詞）（見譜例2）這首歌曲運用了民間音樂《老六板》的曲調(diào)，是一首廣為流傳的愛國歌曲。通過這個理念去讓學(xué)生多了解音樂的姊妹藝術(shù)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)到更多的東西。學(xué)習(xí)音樂不僅僅是學(xué)習(xí)音樂本身，更要學(xué)習(xí)音樂的文化。教材選擇這首歌曲，對于《標(biāo)準(zhǔn)》中“弘揚民族音樂”的教學(xué)基本理念做出了很好的解釋。

《春游》（李叔同詞曲）（見譜例3）是我國第一部合唱曲，這首歌曲為我國近代多聲部音樂開辟了新的道路，其音樂表現(xiàn)了一種令人遐想的，若隱若現(xiàn)的美麗意境，充滿著人們對美好生活的向往和追求。該曲節(jié)奏明朗，結(jié)構(gòu)規(guī)整，運用了屬七和弦專業(yè)的創(chuàng)作手法，從而強化了旋律的對比色彩與效果，使得學(xué)生對于音樂的感知力得到進步。從歌詞來看淺顯易懂，作為高中階段的學(xué)生，通過這首歌曲的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的理性分析能力，以增進文化素養(yǎng)。

學(xué)堂樂歌納入高中《音樂鑒賞》教材，其選曲也是非常不錯的。從聲部來看，有單聲部和多聲部，對于學(xué)生培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)能力具有很大的幫助，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠感到音樂的樂趣，激發(fā)他們對音樂學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)習(xí)演唱時能夠提高音樂的表演技能。從歌曲風(fēng)格來看，有愛國歌曲和抒情歌曲，讓學(xué)生充分了解音樂的風(fēng)格和體裁，深入理解對音樂的表達。

（二）教學(xué)過程

在學(xué)堂樂歌的教授過程中，教學(xué)對象是高中生，他們對音樂已經(jīng)有了一定的想法，對于音樂的基礎(chǔ)知識也有了一定的積累。通過教師的積極引導(dǎo)，加強了學(xué)生對于學(xué)堂樂歌的理解，并發(fā)揮其個性。筆者對2019年版《音樂鑒賞》中的第十九節(jié)——“學(xué)堂樂歌”，進行課堂教學(xué)過程布置：

1.導(dǎo)入

播放歌曲《同桌的你》和《送別》，引領(lǐng)學(xué)生在兩首不同音樂的對比中，初步了解學(xué)堂樂歌的特征。

（1）播放《同桌的你》，提問學(xué)生回答這首歌曲在哪些場合下比較流行？

（2）播放《送別》，讓學(xué)生感受這兩首歌曲的區(qū)別，以此導(dǎo)入學(xué)堂樂歌。

2.新課教學(xué)

（1）引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)堂樂歌的主要內(nèi)容、代表人物以及代表作品進行簡要介紹。

（2）從學(xué)科綜合的視角，引出學(xué)堂樂歌《黃河》，讓學(xué)生對作品進行初步欣賞。

（3）和學(xué)生一起視唱樂譜，分析樂譜的節(jié)奏特點、旋律走向。

（4）學(xué)生學(xué)唱《黃河》，結(jié)合對作品的理解復(fù)聽歌曲，并且分析歌詞所要表達的思想內(nèi)容。

（5）欣賞作品《黃河》《祖國歌》《體操——兵操》，并且引導(dǎo)學(xué)生進行作品分析，讓學(xué)生分析這三首歌曲的共同特點。

（6）引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)堂樂歌的風(fēng)格特征、當(dāng)時的背景思想進行總結(jié)。

3.鞏固提高

（1）賞析歌曲《海韻》，引導(dǎo)學(xué)生通過作品的比較，來體會我國音樂的發(fā)展變化。

（2）引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的曲調(diào)對學(xué)堂樂歌填寫新詞。

4.課堂小結(jié)

進行課堂總結(jié)。

學(xué)堂樂歌是中國近代音樂教育的開始，之所以能夠發(fā)展至今，在于音樂教師對音樂教育的不斷探索與實踐，對于音樂教材有著重要的研究，同時還有教育教學(xué)理論的積淀。對于一些歌曲納入如今的音樂教材中，是具有很重要的意義。

三、學(xué)堂樂歌在高中音樂教材中運用的意義

（一）作品種類多樣，利于學(xué)生感受不同風(fēng)格

在《音樂鑒賞》中，選取了很多種類的學(xué)堂樂歌?！饵S河》這首歌曲利用排比式的旋律一線相續(xù)，蜿蜒而下，勢若游龍，描寫黃河浩浩蕩蕩從蒙古流入長城的豪邁氣勢，恰到好處⑤。這首歌曲曲調(diào)悲壯，慷慨激昂，有利于提高學(xué)生感知音樂的能力。

《祖國歌》的填詞是根據(jù)民間樂曲——絲竹樂曲調(diào)《老六板》來編配的，其利用中國的傳統(tǒng)曲調(diào)進行填詞，使學(xué)生通過歌詞感受強烈的愛國情緒，并通過曲調(diào)感受中華文化之美。

《春游》是一首抒情歌曲，該歌曲做到了詞曲結(jié)合，歌曲富有情趣，曲調(diào)形式簡單，對于學(xué)生來說非常適合學(xué)習(xí)，且受到了許多學(xué)生的喜愛和追捧。

這些歌曲可以通過其旋律、速度、節(jié)奏、調(diào)式等方面去學(xué)習(xí)，深刻挖掘音樂的表現(xiàn)手法，領(lǐng)略作者的表現(xiàn)意圖，提高學(xué)生的音樂感知力。

（二）與民間音樂相結(jié)合，利于學(xué)生弘揚民族文化

學(xué)堂樂歌運用了中國傳統(tǒng)民間音樂，不僅有教材里面所提到的根據(jù)民間音樂《老六板》所填詞的《祖國歌》，還有根據(jù)民間小調(diào)《梳妝臺》所作的《從軍樂》，根據(jù)琵琶曲《宮苑思春》填詞的《文明婚》（葉中冷詞）等。因此教師在教學(xué)時，要提高學(xué)生對音樂作品的分析能力，從學(xué)堂樂歌的教學(xué)中激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)民族民間音樂的喜好，讓學(xué)生對于與音樂相關(guān)的姊妹藝術(shù)有更好的理解，增強學(xué)生的文化自信。

（三）中西結(jié)合，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)

學(xué)堂樂歌在進行創(chuàng)作時，一方面以中國傳統(tǒng)曲調(diào)為基礎(chǔ)，如《鳳陽花鼓》，另一方面借鑒了西方音樂的作曲技法，如《春游》。創(chuàng)作手法中西融合，推動了音樂的進步，所以教師在教學(xué)時，對于《標(biāo)準(zhǔn)》中提出“理解多元文化”的基本理念，可以在課堂上讓學(xué)生深刻思考中西音樂融合的意義，讓學(xué)生擁有更為包容的心態(tài)去看待優(yōu)秀的外來音樂文化。

每個國家、民族都有自己的審美習(xí)慣，學(xué)堂樂歌在不斷地探索與實踐中，給了我們深刻的啟發(fā)：吸收世界各民族優(yōu)秀的文化，譜寫出自己的作品;克服自己的弱點，吸取對方的優(yōu)點，不斷完善，不斷進步。

結(jié)語

為完善與發(fā)展我國音樂教育體制，學(xué)堂樂歌對此進行了初步探索。高中《音樂鑒賞》教材中納入了學(xué)堂樂歌，不僅提高學(xué)生的審美能力，而且也符合《標(biāo)準(zhǔn)》“人文性”的性質(zhì)。實踐證明，學(xué)堂樂歌對我國近代音樂教育和審美教育具有積極的影響，有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，增強愛國主義情懷，弘揚本民族的優(yōu)秀文化，感受世界的多樣文化。

注釋：

①（校訂）鈴木米次郎，（譯）曾志忞，《樂典教科書》自序，上海廣智書局，光緒三十年（1904年）。

②劉再生，《中國音樂史簡明教程》，上海音樂學(xué)院出版社，2015，第119頁。

③趙季平，莫蘊慧：《音樂鑒賞》（必修），北京，人民音樂出版社，2019，后記。

④沈心工：《心工唱歌集》，文瑞印書館，民國二十六年（1938年）。

⑤錢仁康，《學(xué)堂樂歌考源》，上海音樂出版社，2001，第7頁。

參考文獻：

[1]齊柏平.黎錦暉與學(xué)堂樂歌[J].交響（西安音樂學(xué)院學(xué)報），2016，35（03）：27-33.

[2]惠凡.20世紀(jì)中國少兒歌曲的時代特征[D].東北師范大學(xué)，2009.