王麗華

[摘 要]向名師學(xué)習(xí)上語文課，可以說是快速提高教師語文教學(xué)水平的一條捷徑。認(rèn)真閱讀竇桂梅老師教學(xué)《皇帝的新裝》的課堂實錄，我們發(fā)現(xiàn)語文課堂應(yīng)發(fā)揮師生雙方的主動性，應(yīng)體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的綜合性，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀等。這些給教師以啟示，對于教育教學(xué)水平的提高有很大的幫助。

[關(guān)鍵詞]課堂實錄;名師課堂;主動性

[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2022）01-0081-03

認(rèn)真觀摩名師的課堂，仔細體會他們教學(xué)的方式和內(nèi)容，從中獲得受益匪淺的啟發(fā)，久而久之，就會摸到語文教育教學(xué)的門道。竇桂梅老師教學(xué)《皇帝的新裝》的課堂實錄，就能給大家?guī)聿簧俚膯⑹尽?/p>

一、充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性

竇桂梅老師說：“讓兒童站在課堂的正中央。”以前她總是把文本解讀得很深，領(lǐng)著學(xué)生走。現(xiàn)在她讓學(xué)生帶著準(zhǔn)備和疑問進課堂，讓這些準(zhǔn)備和疑問推動課堂的進行，培養(yǎng)學(xué)生的思辨力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生用語文的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如，在本節(jié)課的預(yù)學(xué)階段，她就讓學(xué)生首先交流課前學(xué)習(xí)的整體感受，把表示人物特點的詞語一一板書在黑板上。隨后，她又問學(xué)生：“難道這樣我們就把課文學(xué)完了嗎？”并提醒學(xué)生：“預(yù)學(xué)中我們不僅要有收獲，還要產(chǎn)生疑問，帶著問題學(xué)習(xí)課文?！边@其實就是在引導(dǎo)學(xué)生：學(xué)貴有疑，疑則有進。學(xué)習(xí)應(yīng)該以“問題”為中心，問題是學(xué)習(xí)的起點、動力，也是主線。在自主探索的過程中，新的知識才能發(fā)現(xiàn)，新的技能才會掌握，新的見解才會形成。竇老師的課堂，把學(xué)生“想知道的”作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容，真正做到了“以學(xué)定教”“為學(xué)生而教”，實現(xiàn)了課堂為學(xué)生服務(wù)的理想。在學(xué)生紛紛提出自己疑問的時候，有一個學(xué)生重復(fù)了另外一個學(xué)生的問題，竇老師馬上就要求該學(xué)生不要重復(fù)別人提出的問題，要學(xué)會傾聽。

從上面的課堂過程中可以看出，學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，他們自己發(fā)表感受，書寫板書，提出疑問。這些課堂活動是他們學(xué)習(xí)語文、運用語文、培養(yǎng)思辨能力、提高語文素養(yǎng)的重要載體，一改傳統(tǒng)課堂學(xué)生充當(dāng)聽眾的弊端;學(xué)生在這些動腦動嘴的活動中，讓自己的心更加走近了文本。

教師在課堂教學(xué)過程中僅僅起到了引導(dǎo)的作用。竇老師只在關(guān)鍵處做引導(dǎo)，成就了“課堂是學(xué)生的課堂”。我們能真切地體會到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，能看到的是學(xué)生的精彩。教師的“導(dǎo)”讓課堂這艘大船朝著正確的方向航行。新課標(biāo)理念下的課堂要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體、教師的組織引導(dǎo)的雙重作用，各司其職、各盡其責(zé)、各得其所。

二、努力體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的綜合性

新課標(biāo)提倡課堂教學(xué)要通過啟發(fā)式、討論式教學(xué)，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)的綜合達成，通過整合學(xué)科內(nèi)部、學(xué)科之間、超學(xué)科教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，整體提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。竇老師的這堂課就是這樣一堂示范課。

整堂課教學(xué)過程分為預(yù)學(xué)—共學(xué)—延學(xué)三個階段。在三個階段中，教師始終運用啟發(fā)式和討論式進行教學(xué)。例如，教師用自己穿衣啟發(fā)學(xué)生探討愛美到底有沒有錯，“這種布不僅顏色和圖案美麗真的不重要嗎？”“大人們?yōu)槭裁磿允?？”“皇帝這樣問自己有錯嗎？他的內(nèi)心世界是怎樣的？”一個又一個精心設(shè)計的話題，引導(dǎo)學(xué)生討論皇帝已經(jīng)知道了自己沒有穿衣服，為什么還要把游行進行到底的根本原因。這些教學(xué)活動不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)了童話幽默、夸張、諷刺的風(fēng)格，而且把學(xué)生不斷地引入深度學(xué)習(xí)的場域之中，提高了他們依據(jù)文本深入分析人物思想和性格特點的技能，明白了要回到事情本真的道理（情感態(tài)度價值觀）。這三個階段就完美體現(xiàn)了三維目標(biāo)的綜合。

整堂課在教師課前的精心準(zhǔn)備下實現(xiàn)了三大整合。一是學(xué)科內(nèi)整合。這節(jié)課選用鄂教版教材中《皇帝的新裝》，這是清華附小語文教學(xué)尊重教材、超越教材的又一次體現(xiàn)。二是學(xué)科之間的整合。課堂通過語文與科學(xué)、英語、美術(shù)、音樂、信息技術(shù)等學(xué)科的整合，提升了學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力。例如，課堂中中英文對照閱讀，讓學(xué)生把自己對故事的理解融入閱讀之中;在語文學(xué)習(xí)中融入世界名曲和名畫，讓學(xué)生感受到安徒生童話作為世界經(jīng)典獨有的藝術(shù)價值;帶領(lǐng)學(xué)生通過視聽等多種方法欣賞經(jīng)典。三是與社會生活的整合。竇老師還抓住了童話反映社會現(xiàn)實的特點，把文本學(xué)習(xí)與社會生活聯(lián)系起來。在對文本深入學(xué)習(xí)后，通過與社會現(xiàn)實生活對照，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，形成豐富而又深刻的認(rèn)識，“這件新裝就像照妖鏡，照出了有些人的嘴臉，現(xiàn)實生活中有沒有這樣的事”，并及時警示學(xué)生反省自己身上的“新裝”，促進學(xué)生價值判斷能力的提升。

語文課堂不是內(nèi)容單薄、方法單一的課堂。教師應(yīng)該以語文課程為中心，通過重組、補充、取舍、替換等策略對課程資源進行整合，重構(gòu)內(nèi)容，還原教學(xué)內(nèi)容的整體面貌。通過三維教學(xué)目標(biāo)的綜合，學(xué)科內(nèi)部、學(xué)科之間以及學(xué)科和外部的整合，多維度、多方面提供學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，達成語文教學(xué)的各項目標(biāo)，有效培養(yǎng)學(xué)生深入分析和準(zhǔn)確概括的能力;讓學(xué)生在與生活鏈接中獲取知識，提升能力。整合課堂，讓大量閱讀、學(xué)用結(jié)合、知行合一得到了實現(xiàn)，能夠讓課程釋放出深層的育人作用。

三、重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文學(xué)科的重要內(nèi)容。教師要在日常教學(xué)中，通過深入挖掘文本的主題，在潛移默化中對學(xué)生進行培養(yǎng)和熏陶，讓其受益終身。竇老師《皇帝的新裝》這堂課就是這樣的典范，值得我們教師好好學(xué)習(xí)和品味。

正如竇老師本人所說，雖然許多人對本文的主題理解不盡相同，但落腳點似乎都停留在“情節(jié)”的層面，停留在“誠實”“勇敢”“天真”等這些表示人物性格特點的層面上。固然這一層面也是能夠體現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，但是如果進一步深挖本文的主題，就能夠發(fā)現(xiàn)，本文的主題還有更深的一層內(nèi)容。

童話采用對比的手法表現(xiàn)了這一深刻的主題。一方面皇帝、大臣、百姓都因為“面子”“虛榮”“權(quán)利”各種原因而撒謊;另一方面，小孩子因為純真而說出了實話，揭露了大人們?nèi)龅膹浱熘e。這樣的主題體現(xiàn)了作者安徒生對真善美的贊美和呼喚。

在生活中，很多人因為面子、虛榮、權(quán)利等原因撒謊，迷失了自己，丟失了自己的真善美的本來面目而不知不覺。《皇帝的新裝》正是一面鏡子，促使大家反省自己的內(nèi)心，洗心革面，不忘本真。因此深刻的主題對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣作用更大，影響更深。教學(xué)即將結(jié)束時，竇老師問：小孩子長大后還會像小時候一樣童言無忌地說出事情的真相嗎？這讓學(xué)生在離開課堂時又陷入了思考。課堂結(jié)束了，大家的思考還在繼續(xù)，讓人回味無窮。這篇童話的這一主旨在竇老師的深入挖掘下，在孩子心里種上了一顆哲學(xué)的種子，可供其一生發(fā)酵。

四、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力

新課標(biāo)提倡要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

竇老師《皇帝的新裝》這堂課可以處處看到教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的舉措。在預(yù)學(xué)階段，教師讓學(xué)生談?wù)劤踝x《皇帝新裝》的收獲（可以從主要內(nèi)容、寫作手法、人物、主題等方面思考）。竇老師仿佛輕握著學(xué)生的小手，不經(jīng)意間化解了他們的緊張，鼓勵了學(xué)生展示自己的閱讀收獲。學(xué)生開始紛紛說出自己的答案。教師又讓學(xué)生提出課前學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑惑，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在共學(xué)階段，教師出示共學(xué)單，讓學(xué)生進行小組學(xué)習(xí)，各小組任選皇帝、大臣、百姓中的一個進行研究，多角度探究迷失的原因;小組自主選擇音樂和背景圖表演大典過程，猜猜結(jié)局是悲劇還是喜劇。這些都是創(chuàng)造性地閱讀文本的一種有效形式。在延學(xué)階段，教師出示延學(xué)單，中英文對讀《皇帝的新裝》、延伸閱讀《愛你本來的樣子》《敗壞了哈德萊堡的人》等，并提出新的疑問。在課堂教學(xué)中，教師處處引導(dǎo)學(xué)生換位思考，讓學(xué)生體驗人物的內(nèi)心，例如體驗大臣看不見布的時候那種恐慌、緊張的心理。教師還讓學(xué)生用編排課本劇的方式體驗人物的內(nèi)心世界?？傊]老師總是想方設(shè)法整合教學(xué)資源，把學(xué)生放在課堂的中央，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷地提出疑問，發(fā)現(xiàn)新的問題，受到啟發(fā);讓學(xué)生在實踐中，深入到人物的內(nèi)心世界，去真切感受人物，受到啟發(fā)。相反，如果竇老師不重視創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生就不可能真正深入到人物的內(nèi)心世界，不能受到深刻的教育。

五、調(diào)動學(xué)生的思辨性閱讀能力

語文課堂教學(xué)中，學(xué)生的思辨主要表現(xiàn)在閱讀分析時能講究層次，明晰有理。特級教師黃玉峰老師提出：“思辨性閱讀，就是要提高閱讀教學(xué)中的思維含量，在平時的語文教育中弘揚莊嚴(yán)、深刻而又充滿活力的人類理性精神。”這提醒我們在閱讀教學(xué)中要點燃學(xué)生思維的火花。

【教學(xué)片段】

師：皇帝真的只是愛面子嗎？

（出示相應(yīng)文段：“這是怎么一回事兒呢？”皇帝心里想。“我什么也沒有看見！這真是荒唐！難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不配做皇帝嗎？這真是我從來沒有碰見過的一件最可怕的事情。”）

師：皇帝這樣問自己有錯嗎？

生：沒錯！

師：真的沒有嗎？

生：有錯?。▽W(xué)生快要被老師問暈了，不能確定?。?/p>

師：皇帝害怕的是——

生：失去權(quán)利！

童話故事之所以吸引人讀下去是因為它的曲折離奇的故事情節(jié)，但這往往會導(dǎo)致語文課上成情節(jié)分析課。但是在竇老師的課堂上，貫穿始終的并不是情節(jié)的分析，而是對人物的解讀和對人性的剖析。在共學(xué)環(huán)節(jié)中，教師設(shè)計了選點突破的方法，通過皇帝這個人物“點”，立體地、多側(cè)面地將視角投向課文的人物塑造和主題表達。教師帶領(lǐng)學(xué)生對故事中皇帝、大臣、騙子、百姓等人物形象進行解讀和品析，從童話特點出發(fā)審視人物的價值觀，激發(fā)他們不斷地進行討論和思辨，推動學(xué)生思維不斷前行。從思考內(nèi)容上來看，有價值判斷的深度，課堂為師生之間、生生之間、生本之間的質(zhì)疑思辨創(chuàng)設(shè)了情境，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維和探究意識。

六、催生有效的課堂生成和個體閱讀體驗

竇老師特別注重學(xué)生個體的閱讀體驗，首先表現(xiàn)在她帶領(lǐng)著學(xué)生不斷進行角色轉(zhuǎn)換走進人物的內(nèi)心。她用充滿童趣的語言和孩子們暢游在童話的世界里，時而變成貪戀權(quán)位、死要面子的皇帝，時而變成愚蠢、虛偽、不敢正視現(xiàn)實的大臣，時而變成人云亦云、無知愚昧的百姓。學(xué)生從一開始的緊張，雙手端正地疊放在桌上，到后來的勇敢地表達，活潑地表演，都因為教師從學(xué)生出發(fā)，站在兒童立場，讓學(xué)生覺得，這是課堂，這更是童話王國，那是老師，那更是與我們一樣在閱讀童話的長者。

竇老師尊重學(xué)生的閱讀體驗，還體現(xiàn)在對每一位學(xué)生、每一個體驗的尊重。她認(rèn)真傾聽并記住每一位的發(fā)言，及時進行了肯定，他們說了些什么，她都記在心里。不光如此，她還把孩子的發(fā)現(xiàn)“真的當(dāng)回事兒”——認(rèn)認(rèn)真真地討論孩子們的觀點，認(rèn)認(rèn)真真地研究孩子們的話題。這些小細節(jié)，正是尊重的具體表現(xiàn)，這讓學(xué)生感受到閱讀是個性化的行為，它值得認(rèn)可并尊重?？梢姡Z文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性化理解，要能夠激發(fā)學(xué)生豐富而美麗的情感，給學(xué)生一個自由的、馳騁想象的閱讀空間。

竇老師的課是動態(tài)的，并不是一成不變的。在預(yù)學(xué)階段，竇老師走到學(xué)生中間，了解學(xué)生的預(yù)學(xué)情況，請學(xué)生談他們的收獲，及時對課堂進行了預(yù)設(shè)。繼而教師通過評價不斷地梳理，點撥學(xué)生提問的角度、方法，推進學(xué)生的學(xué)習(xí)，這就使得教學(xué)基于學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，又不斷地生成新的疑問點和學(xué)習(xí)點，促使學(xué)生不斷走向?qū)W習(xí)的高點。

課堂上，學(xué)生提出了這樣一些問題：“安徒生為什么不把故事的結(jié)局寫出來？”“這件衣服要表達的是什么？”“為什么人們會受騙？”教師在提醒學(xué)生不提重復(fù)的問題時，還在引導(dǎo)學(xué)生“關(guān)注細節(jié)，能對細節(jié)提出問題！不錯”，因此，后來便生成了源于“細節(jié)”的“好問題”，如“為什么小男孩的爸爸不能像小男孩一樣誠實？”“為什么皇帝明明知道沒有穿衣服，卻還要繼續(xù)游行呢？”“為什么安徒生不把結(jié)尾寫出來呢？”竇老師沒有打壓學(xué)生的好奇心，而是對課堂生成的問題進行重組，順應(yīng)學(xué)生思維走向，把問題交給全班同學(xué)，以此讓所有的學(xué)生都積極地參與進來，共同研究。

共學(xué)過程中，教師對于學(xué)生在朗讀、表演、理解分析、提問中那些即興閃現(xiàn)出來的火花，能敏銳地把握住，智慧地利用好這些“生成點”，順?biāo)浦?，引?dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的知識背景、生活經(jīng)歷與情感體驗，深度探究，從而讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力。

課堂教學(xué)改革的一大亮點就是生成性。它使課堂教學(xué)顯現(xiàn)出豐富性、多變性、開放性和復(fù)雜性。竇老師的課讓我們看到了教學(xué)應(yīng)當(dāng)是有計劃性的，它更應(yīng)當(dāng)是師生互動的場所和空間。當(dāng)我們面對課堂生成時，要樹立正確的課堂觀，靈活應(yīng)對，科學(xué)利用，讓課堂生成成為新的資源，不斷引燃智慧的碰撞，為下一次的預(yù)設(shè)做好鋪墊。

小學(xué)語文是一門值得大力研究的課程。竇老師《皇帝的新裝》這堂經(jīng)典課，她注重課程資源的整合，注重語言的積累、情感的體驗，關(guān)照學(xué)生的生活與內(nèi)心。竇老師善于營造和諧的課堂氛圍，為學(xué)生提供探索思考、合作學(xué)習(xí)的機會，是我們今后要認(rèn)真體會和實踐的。

（責(zé)編 韋淑紅）

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