張松秀

【摘要】語(yǔ)文課程是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的載體，具有一定的基礎(chǔ)性與人文性，富含濃厚的人文情懷和文化思想，正因如此，語(yǔ)文教學(xué)成為了學(xué)校弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主要方式。在此基礎(chǔ)下，教師要充分意識(shí)到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的緊迫性與重要性，積極利用各種各樣的教學(xué)方式和手段，傳遞中華傳統(tǒng)文化的正能量，有效提高學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);中華傳統(tǒng)文化;措施分析

我國(guó)各地的學(xué)校在開(kāi)展教育工作的過(guò)程中，需要承擔(dān)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，將學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)作為主要載體，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程中，號(hào)召學(xué)生主動(dòng)的參加到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍中。不僅如此，還要利用現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。

一、語(yǔ)文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系

在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作過(guò)程中，要充分的利用中華傳統(tǒng)文化。同時(shí)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中也要充分將語(yǔ)文作為傳播的載體。想要語(yǔ)文課堂富有活力，融入傳統(tǒng)的文化知識(shí)是很有必要的。同樣，想要我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的更廣，就要將傳統(tǒng)文化貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中。我國(guó)有關(guān)法律明確表示，學(xué)校在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中，設(shè)置語(yǔ)文課程時(shí)，一定要融入中華傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)過(guò)程中，必須要挖掘教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)因素，積極組織學(xué)生參與到弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)當(dāng)中，這不僅能讓學(xué)生深切的體味到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，還能為學(xué)生們進(jìn)入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)[1]。

二、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)

根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，目前有百分之八十的人表示不理解琴棋書(shū)畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)，甚至對(duì)中華傳統(tǒng)藝術(shù)表示不感興趣，更多的人都重視情人節(jié)和圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等國(guó)外的節(jié)日，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)、春節(jié)以及端午節(jié)并不在意，而這也是中華傳統(tǒng)文化的悲劇。除此之外，在各個(gè)學(xué)校當(dāng)中，學(xué)生也越來(lái)越偏向于“自私”“自我”，逐漸摒棄中華傳統(tǒng)美德。在新時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，各個(gè)文化不斷的交融和碰撞，本來(lái)是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的機(jī)遇，但是中華傳統(tǒng)文化卻不斷地被遺忘，甚至出現(xiàn)失傳的情況。對(duì)于這個(gè)情況，學(xué)校在教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)校要增加傳統(tǒng)文化課時(shí)，要科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，教師要使用正確的方法解讀經(jīng)典。只有這樣才能更好的弘揚(yáng)和傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)[2]。

三、高校語(yǔ)文教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的措施

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確地看待網(wǎng)絡(luò)文化

在時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而這也給學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了消極和積極兩個(gè)方面的影響。在開(kāi)展教學(xué)工作過(guò)程中，學(xué)校要有效的解決網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言帶給學(xué)生的消極影響，教師要指引學(xué)生用辯證的眼光去看待和接觸網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，不斷培養(yǎng)學(xué)生判斷是非的能力。例如，教師可以在課堂教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生對(duì)這些錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行分析，這不僅有效建立了學(xué)生正確的“三觀”，也讓學(xué)生體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的魅力，感受到傳統(tǒng)文化和網(wǎng)絡(luò)文化之間的關(guān)系與區(qū)別。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，明白提升中華傳統(tǒng)文化的影響力的意義。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，科學(xué)合理地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)傳統(tǒng)文化，有效的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

（二）加強(qiáng)建設(shè)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍

中華傳統(tǒng)文化傳承的主要載體就是學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，需要提前做好設(shè)計(jì)文化課程工作。深度分析中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中涉及的不同文學(xué)領(lǐng)域、不同朝代的文學(xué)內(nèi)容，而這也在一定程度上要求教師具有足夠的專業(yè)素養(yǎng)。為了能夠更好地處理中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文之間的關(guān)系，學(xué)校需要加強(qiáng)建設(shè)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)教師隊(duì)伍。提升教學(xué)專業(yè)水平，并且要定期進(jìn)行教師互動(dòng)交流，對(duì)中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)工作進(jìn)行討論。在這個(gè)交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也能夠提高教師自身的文化素養(yǎng)，從而在很大程度上保障了整體的教學(xué)效果。不僅如此，中華傳統(tǒng)文化涉及到的內(nèi)容比較多，為了能夠方便教師開(kāi)展教學(xué)工作，學(xué)?？梢詫?duì)教師教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分工，指定一個(gè)教師專門(mén)負(fù)責(zé)一個(gè)知識(shí)板塊，這種方法會(huì)在一定程度上提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

（三）貫徹素質(zhì)教育理念加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)

為了能夠更好的在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們需要始終秉持著以素質(zhì)教育為前提，以提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)的理念。教師要在素質(zhì)教育當(dāng)中融入中華傳統(tǒng)文化，在一定程度上推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。這個(gè)過(guò)程在不斷健全教學(xué)方案的同時(shí)，增加了教師與學(xué)生的互動(dòng)機(jī)會(huì)，也充分地發(fā)揮了素質(zhì)教育的作用。要監(jiān)督學(xué)生積極地融入到課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可以利用情景模擬的教學(xué)方式，降低教學(xué)難度，同時(shí)要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的分析和思考，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解，能夠讓他們感悟到要以傳承中華傳統(tǒng)文化為己任[3]。

（四）利用現(xiàn)代教育技術(shù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

學(xué)校在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。在課堂教學(xué)的過(guò)程中可以加入更加先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，這不僅能夠在一定程度上提升語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，還能夠有效的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。除此之外，在教學(xué)過(guò)程中加入現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠給學(xué)生提供更加充足的學(xué)習(xí)空間，也能夠讓學(xué)生更快的了解到社會(huì)文化不斷發(fā)展的信息。比如，通過(guò)多媒體技術(shù)向?qū)W生展示有關(guān)的講座視頻：易中天的《品三國(guó)》。這樣的視頻展示，可以讓學(xué)生更加直觀的體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的魅力，還能夠有效提升教師教學(xué)的組織效率，在一定程度上也調(diào)動(dòng)了學(xué)生對(duì)了解中華傳統(tǒng)化的主動(dòng)性和積極性。

（五）利用地理資源加深學(xué)生印象

我國(guó)在不斷發(fā)展的過(guò)程中留下了很多非常珍貴的歷史遺跡，這些歷史遺跡都包含著豐富的歷史文化。所以，我國(guó)各地學(xué)校在進(jìn)行語(yǔ)文課程教學(xué)時(shí)，教師就可以充分利用我國(guó)的地理資源，給予學(xué)生實(shí)際探索的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從自己身邊就能體會(huì)到傳統(tǒng)文化。比如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)本地的傳統(tǒng)民情、傳統(tǒng)居民以及傳統(tǒng)民俗進(jìn)行調(diào)查和探索，讓學(xué)生更好的體會(huì)到傳統(tǒng)文化給日常生活帶來(lái)的影響。這種方法不但可以提升學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，還在一定程度上加深了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的印象，為傳承中華傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)是一種具有人文性的教學(xué)，語(yǔ)文教師不僅要承擔(dān)傳承和研究中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)語(yǔ)言的責(zé)任，還要在教學(xué)過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)能力的培養(yǎng)。這就要求語(yǔ)文教師除了要掌握語(yǔ)言文學(xué)研究方式、研究工具以外，還要具備一定的語(yǔ)文教學(xué)研究能力。只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)才能夠更好弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]初麗. 如何將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)[J].河南教育·基礎(chǔ)版 ，2018，（7-8）：69

[2]郭元興.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化策略研究[J].學(xué)周刊，2021（16）：77-78.

[3]冉小平.略論素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)管理[N].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2002-06（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.