明建平

摘要：“思維發(fā)展與提升”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，而培養(yǎng)思辨性思維是提升學(xué)生思維的重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維需要經(jīng)過三個(gè)過程：先讓學(xué)生敢質(zhì)疑會(huì)質(zhì)疑，然后生生之間、師生之間共求證，最后做出自己的判斷。

關(guān)鍵詞：思辨思維;質(zhì)疑;實(shí)證;邏輯判斷

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》有48次提到“思維”，首次將“思維發(fā)展與提升”作為學(xué)科核心素養(yǎng)，“思辨性閱讀與表達(dá)”作為一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群“發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”。①可見因此我們?cè)谡Z文教學(xué)中不能忽視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

《勸學(xué)》作為“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群中的一篇經(jīng)典課文，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維。

一、什么是思辨性思維

關(guān)于什么是思辨性思維，國(guó)內(nèi)外有很多學(xué)者都對(duì)此做出了界定，綜合眾多不學(xué)者的界定，我認(rèn)為思辨性思維就是對(duì)已有的結(jié)論需要通過自己的實(shí)證、推理、判斷得出正確與否的論斷的過程。思辨性思維培養(yǎng)需要經(jīng)歷質(zhì)疑、實(shí)證和判斷三個(gè)過程。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維

下面以《勸學(xué)》為例，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)學(xué)生的思辨性思維。

（一）會(huì)質(zhì)疑

針對(duì)課文，要大膽鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問。先自讀，讓學(xué)生在獨(dú)立閱讀中提出真正的問題;再交流，學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流，提出共性的有待探究的問題;最后教師提出問題讓學(xué)生去探討，比如新舊教材對(duì)課文不同注釋。

（二）實(shí)證共解、做出判斷

要解決問題就需要去找證據(jù)，通過邏輯做出判斷，得出合理的結(jié)論。

我給學(xué)生提出了兩點(diǎn)疑問。

統(tǒng)編教材中對(duì)“利足”的解釋為“善于奔走”，而舊教材（2007年第2版）對(duì)此的注釋是“腳走得快”。課堂上就讓學(xué)生討論哪一個(gè)解釋更合理。學(xué)生利用古文同義、對(duì)義互解——結(jié)構(gòu)相同相近句子在相應(yīng)位置上的詞語的詞性相同、意義相近或相反的現(xiàn)象得出統(tǒng)編教材的解釋更合理的結(jié)論。理由是后面的句子“假舟楫者，非能水也”中的“能水”解釋為“善于游泳”，根據(jù)上面的原理，“水”是動(dòng)詞，由此可推知“利足”之“足”也是動(dòng)詞，翻譯過來就是 “善于走路”，舊教材解釋為“腳走得快”就顯然不準(zhǔn)確，違背規(guī)律。在這個(gè)過程中，學(xué)生通過尋找依據(jù)、合理判斷得出了自己的結(jié)論，既鞏固了已學(xué)的知識(shí)，又找到了思維的樂趣，提高了學(xué)習(xí)的自信心。

對(duì)于“用心一也”中的“用心”，最早的教材解釋為“因?yàn)樾乃肌?，舊教材（2007年第2版）直接解釋為“用心”，而統(tǒng)編本根本就沒有做解釋。我又讓學(xué)生說說自己的看法。學(xué)生通過實(shí)證認(rèn)為解釋為 “因?yàn)樾乃肌备侠?。理由是古文是單音?jié)詞占多數(shù)，即一個(gè)字就表示一個(gè)意思，而因“用心”應(yīng)該分開來解釋，符合古文化規(guī)律;另外，“用”在古文中解釋為介詞“因?yàn)椤笔浅Ｒ姷模瑢W(xué)生還舉了《短歌行》中“枉用相存”來證明“用”解釋為“以”，即“因?yàn)椤薄?/p>

學(xué)生提出的疑問是“君子曰：學(xué)不可以已”作為《勸學(xué)》的中心論點(diǎn)感覺不恰當(dāng)。我決定讓學(xué)生從兩個(gè)方面去探究這個(gè)問題。

首先明白什么是中心論點(diǎn)，然后再分析論證。

先給中心論點(diǎn)下定義：中心論點(diǎn)就是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。有了這個(gè)原概念才能對(duì)第一段是不是全文的中心論點(diǎn)進(jìn)行判斷。

然后讓學(xué)生梳理概括文章的內(nèi)容，在這個(gè)過程中進(jìn)行判斷。

第一段：君子學(xué)不已。

第二段，先是三個(gè)比喻，最后是一個(gè)結(jié)論句，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義-——學(xué)習(xí)可以改變自己、讓人更優(yōu)秀，君子通過學(xué)習(xí)可以“知明而行無過”。

第三段，先說“整日思考不如片刻學(xué)習(xí)”，接下來是幾個(gè)比喻，最后得出結(jié)論——“君子生非異也，善假于物也”。四個(gè)比喻句都是“善假于物”的具體闡釋，這里的物就比喻學(xué)習(xí)，就是說君子善于向他人學(xué)習(xí)。所以這一段是談向誰學(xué)習(xí)的問題。那么這個(gè)“他人”是指誰呢？從前文來看也就是“君子”。

因此“勸學(xué)”的對(duì)象就不應(yīng)該是“君子”，而是“想要成為君子的一般人”，“勸學(xué)”的目的就是“鼓勵(lì)一般人通過學(xué)習(xí)成為君子”。

第四段通過一系列比喻來強(qiáng)調(diào)怎么學(xué)，包括態(tài)度和方法。

綜合起來看，第一段提出一個(gè)事實(shí)或公認(rèn)的道理，這是立論的前提。第二段論述學(xué)習(xí)的作用意義。第三段說明向誰學(xué)習(xí)的問題。第四段說明如何學(xué)習(xí)的問題。為什么要鼓勵(lì)人學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)很重要，所以君子要也要不停地學(xué)習(xí)。因而文章的第一段不是全文的中心論點(diǎn)，本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是“學(xué)習(xí)很重要”。

在此基礎(chǔ)上追問學(xué)生，如果中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”，那么文章應(yīng)該怎么寫。學(xué)生又開始思考，可以先從正面寫學(xué)習(xí)不停止的好處，再?gòu)姆疵鎸憣W(xué)習(xí)停止后的壞處。學(xué)生的結(jié)論也許不完全正確，但通過這一個(gè)過程有力的訓(xùn)練的他們的思辨力。如果中心論點(diǎn)是“學(xué)習(xí)很重要”又該怎樣構(gòu)思寫作。學(xué)生主先提出中心論點(diǎn)“學(xué)習(xí)很重要”，然后正面談學(xué)習(xí)的作用和意義，再反面談不學(xué)習(xí)的危害，最后再談怎么學(xué)習(xí)。

課堂上有了思辨才能活力，學(xué)生有了思辨思維才不會(huì)讓自己腦袋成為別人思想的跑馬場(chǎng)，才能成為一個(gè)真正獨(dú)立思考的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部制定.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）[M].北京：人民教育出版社， 2017.