方曉玲

摘 要：中國的鄉(xiāng)土文化源遠流長，而廣大農村則是滋生培育鄉(xiāng)土文化的根源和基因。鄉(xiāng)土文化不僅見證了一個地方的歷史，更影響著這個地方的未來。俗話說一方水土養(yǎng)一方人，鄉(xiāng)土文化對古今人們的影響不僅表現在經濟生活上，對教育也有著重大的影響，特別是農村小學的思政課。鄉(xiāng)土文化是小學生思政課學習和研究的重要資源，可以提高學校思政課的文化底蘊，使校園文化更加有特色。教師可就鄉(xiāng)土文化與農村小學思政課融合教育的策略進行探討。

關鍵詞：農村小學;鄉(xiāng)土文化;思政課

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2022）08-0130-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.08.061

鄉(xiāng)土文化是指與一個人的出生地相關的歷史、風土民情、傳統(tǒng)手藝、風景建筑、歷史名人、山川河流等物質或者非物質的表現形式。習近平總書記提出了“要推動鄉(xiāng)村文化振興”的思想，倡導注重鄉(xiāng)土文化的傳承和發(fā)展。鄉(xiāng)土文化是情感的寄托，是推動新時代發(fā)展的重要力量。一個人最難忘的是童年，而正是鄉(xiāng)土文化使得童年的生活變得更加難忘。童年接觸到的人，看到的風景，以及學習到的文化會伴隨著一個人的一生。因此把鄉(xiāng)土文化與農村小學思政課融合教育是一項重要的工作。農村教師要利用好歷史名人、文物古跡、農村文化廣場等資源來豐富農村小學的思政課內容，聯(lián)系學生的身邊事，講好鄉(xiāng)村故事，將鄉(xiāng)土文化與農村小學思政課的教育有效融合，這對農村小學思政課的建設有著重大意義。

一、當前農村小學思政課存在的問題

（一）教學模式過于守舊

在我國的小學思政課教學中，特別是農村小學，由于深受傳統(tǒng)思想的影響，教學模式還是很守舊的，過于重視文化課的教學，對于思政課不夠重視，認為思想政治課只是一門副課，是可有可無的，只要文化課成績好就行了。很多家長也是只看重學生的文化課成績，這種教學模式和觀念使學生只是一味追求文化課成績而忽略了自身的思想道德建設，造成一些學生雖然文化課成績好，但是驕傲自滿，甚至出現高分低能的現象。而一些思想道德很好的學生也會因為成績不好而自卑，認為沒必要做一個善良的人，漸漸地養(yǎng)成一些不好的習慣和作風。教師在上完思政課之后并沒有具體的了解學生的學習程度，也沒有針對性地對學生進行思想行為方面的要求，毫無實踐意義。教師不能只重視文化課成績，思想道德建設對小學生來講也是一門很重要的課程，在農村小學教學中要反對將思政課“邊緣化”的做法，把思政課也作為一門重要的學科重視起來，把立德樹人作為思政課的基本任務和重要目標，正式列入學習課程中。

（二）思政課課程內容不夠完善

目前在很多農村小學中，思政課的課程內容比較單一，以教師講解課本知識為主，學生機械性地接受知識，甚至很多學校為了提高文化課成績而盡量壓縮思政課的上課時間，導致思政課流于形式。很多學生也對思政課不夠重視，在學習過程中懶散，只是在上課的時候單純地聽教師講解而不去認真動腦筋思考，更沒有把課堂上教師講解的內容與自己平時的言行舉止聯(lián)系起來，沒有把鄉(xiāng)土文化與思想政治相結合。在放學回家之后家長也是強調學生完成文化課的作業(yè)，對思政課的學習一概不提，甚至縱容學生在家里養(yǎng)成一些不好的學習和生活習慣，過于依賴教師和家長。小學生的思想品德課程貫穿學校教育教學的整個過程，也影響著學生的日常生活和人際交往，因此要立足課堂，扎根鄉(xiāng)土，不斷完善農村小學思政課的內容，把鄉(xiāng)土文化這一資源合理有效地利用到思政課的學習中。

（三）師資隊伍不夠強大

通過對農村小學思政教育的研究發(fā)現，雖然近年來一直在提倡重視思政課，但是農村小學思政教育中存在著很多問題，最重要的是教師的數量嚴重不夠，專業(yè)水平薄弱，很多教師并不是本專業(yè)的，有些是班主任或者其他教師兼職的，或者是臨時代課教師，沒有接受過專業(yè)的培訓。另外在學習思政課時，教師沒有投入足夠的熱情，不講究方式方法，學生在學習的時候也是采用消極的態(tài)度，課堂氣氛不夠活躍，因此教學的效果也不夠理想，很多學生并沒有把思政課當成一回事兒，上完課后直接把書放起來就不再去溫習。課后作業(yè)也不到位，或者只是單純對課本知識進行死記硬背。在家里家長也沒有對學生進行效果監(jiān)督，沒有落實到學生具體的言行舉止與思想操守上。

二、鄉(xiāng)土文化在農村小學思政課教學中的作用

（一）鄉(xiāng)土文化有助于增強小學生的社會責任感

鄉(xiāng)土文化是在我國悠久的發(fā)展歷史中形成的，它是有生命的，不僅代表著過去，還指引著未來的發(fā)展，在過去和未來的社會發(fā)展中都起著重要的推動作用。讓小學生了解了鄉(xiāng)土文化，并且將它融入思政課中，有助于他們學習先人的艱苦奮斗精神，明白現在的美好生活是來之不易的，是無數英雄的血和汗換來的，因此會更加珍惜現在的幸福生活，并且把促進社會的發(fā)展作為自己的使命，不斷提升自己來為社會的更好發(fā)展做貢獻。只有重視鄉(xiāng)土文化的教育，才能使學生正確認識鄉(xiāng)土文化，認真研究鄉(xiāng)土文化，發(fā)自內心的熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛自己的祖國，愿意承擔自己應該承擔的社會責任。

（二）鄉(xiāng)土文化的學習有助于小學生提升自身的思想道德修養(yǎng)

自古以來，我國都比較重視人的品質修養(yǎng)，以德為先，以德服人，一個人不管處于什么樣的社會地位中，只有有素質有修養(yǎng)的人才會得到人們的尊重。在鄉(xiāng)土文化中有很多都是與思想品德有關的，因此了解并學習鄉(xiāng)土文化有助于提升小學生自身的思想道德修養(yǎng)，有助于小學生樹立正確的人生觀道德觀。例如，古人云百善孝為先;人之初性本善;多行不義必自斃……這些教會小學生要孝敬長輩，品性善良，不要做壞事走歪路。很多歷史勵志故事、英雄人物故事都會給小學生帶來一定的影響，因此要將優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化融入學生的日常思想品德教育中，從小的事情，從身邊的事情入手，對小學生進行思想品德教育。教師在進行思想政治教育的時候也可把這些勵志故事、英雄人物故事融合到課堂上，與學生一起探究分析，加深學生的印象。因此為提高農村小學的思政教育建設，要將鄉(xiāng)土文化與農村小學的思政課融合在一起，更有效地提高小學生的思想道德建設。

（三）鄉(xiāng)土文化的學習有助于培養(yǎng)農村小學生的進取精神

社會在不斷地發(fā)展，生活水平在不停提高。因此就算是在農村，隨著生活水平的提高，很多父母都不希望自己的孩子吃苦，總是將最好的都留給孩子，并且把孩子的生活安排得妥妥當當的，希望孩子能夠開心快樂。這就造成了很多孩子懶惰，不思進取，一味享樂。中華民族是個自強不息的民族，是一個奮斗的民族，它的不斷發(fā)展和壯大需要千千萬萬中華兒女的共同努力，因此要從小培養(yǎng)孩子的進取奮斗精神。在我國不同地區(qū)的鄉(xiāng)土文化中，都會有一些先進的人和事一直激勵著后人。那些流傳下來的名勝古跡，也是先人通過不懈的努力用淚水和汗水在艱苦的環(huán)境里創(chuàng)造的，因此通過了解這些地方的歷史和文化，我們可以學習他們那種艱苦奮斗銳意進取的精神。

三、促進鄉(xiāng)土文化與農村小學思政課融合的措施

（一）加強農村小學生鄉(xiāng)土文化意識

當今社會為了更好地生活，很多農村人外出打工，甚至為了給孩子提供更好的學習環(huán)境，把孩子帶到大城市里讀書，這一社會現象使得人們對于鄉(xiāng)土文化的意識越來越薄弱，對鄉(xiāng)土文化的認識存在很多的空白。一些小學生跟隨著父母在大城市里生活，完全脫離了自己的家鄉(xiāng)，不知道自己的家鄉(xiāng)在哪里，不知道自己家鄉(xiāng)都有哪些名勝古跡、風土人情。而在學校里，鄉(xiāng)土文化課程的建設和開發(fā)也存在很多的問題，相關單位對學生參與的積極性以及鄉(xiāng)土文化資源采伐的工作等不夠重視，因此要做好鄉(xiāng)土文化與農村小學思政課融合的教育，先要加強小學生弘揚鄉(xiāng)土文化的意識。

為了加強小學生弘揚鄉(xiāng)土文化的意識，首先要讓他們更多地了解家鄉(xiāng)的風土民情。家長可以給孩子講一些家鄉(xiāng)的事跡，帶領孩子回到家鄉(xiāng)去感受家鄉(xiāng)的風景。另外也可以通過借閱圖書的方式來加深對家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化的認識。在學校里，教師可以帶領學生一起學習有關各自家鄉(xiāng)的知識，通過組織班會、春游、秋游等活動來讓學生更好地接觸大自然，感受一個地方的風土人情。不管走得多遠，總有一根繩子牽引著游子的心，那根繩子的名字就叫家鄉(xiāng)。因此每一個小學生都應該了解并且熱愛自己的家鄉(xiāng)，并且從自己的家鄉(xiāng)中汲取更多的知識和力量。

（二）培養(yǎng)環(huán)保意識，維護從小生活的家園

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，越來越多的建筑被摧毀，越來越多的土地被占用，越來越多的山川樹木河流被破壞。而過度采伐和建設使農村的環(huán)境逐漸惡化，河水不再清澈，草地不再干凈，人們所向往的碧海藍天的田園生活也離自己越來越遠。因此培養(yǎng)農村學生的環(huán)保意識至關重要。

農村很多建筑都是很久以前流傳下來的，有著自己的特色，甚至有著感人的故事。小學生可以從這些古老的建筑身上看到以前人們的吃苦耐勞精神和無私奉獻精神。農村的一花一草一木都是純天然的，是在城市里尋不到的風景，小學生可以從中體會到農民伯伯的辛苦，也可以作為寫作的素材，甚至可以作為一種童年的念想，不管以后走到哪里，都會想到家鄉(xiāng)的那片最美的風景。因此，教師要做好鄉(xiāng)土文化與農村小學思政課的融合工作，培養(yǎng)小學生的環(huán)保意識，維護從小生活的家園。生活過得每一寸土地都是珍貴的，每一處風景都是動人的，保護好環(huán)境是一件功在當代利在千秋的重大工程。

（三）發(fā)揮名人軼事的榜樣力量

榜樣是一個人成長路上的燈塔和指明燈，有了榜樣的力量，我們才會有前進的方向和動力。古往今來有太多的名人給我們留下了深刻的影響，讓我們明白什么叫堅強，什么叫勇敢，什么叫無私奉獻，而這些名人都是來自世界各地的。每一個地方都有特別的人特別的事兒，他們幾經傳送，雖然過去了很久，但是給后人帶來了很大的影響。因此，做好鄉(xiāng)土文化與農村小學思政課的融合工作，要充分發(fā)揮名人軼事的榜樣力量?？梢酝ㄟ^編寫人物傳記，或者口口相傳，把那些名人軼事記錄下來，流傳下來。為了更好地讓小學生學習，可以從鄰里間不起眼的小人物、小事跡著手，讓他們從中感受到不同人物的不同性格，以及平凡人物的高尚品質。這些都是值得小學生學習的榜樣，會對他們以后的生活和學習起到積極的作用和影響。

另外，教師對學生的影響是最大的，因此思政課教師首先要嚴于律己，公正廉明，積極主動地學習名人榜樣的品質，從自身做起，做好學生的榜樣，并且?guī)椭鷮W生樹立榜樣，引導學生正確地思考人生、理想和責任。

小學課本里其實有很多名人故事，比如司馬光、陶行知、周恩來、魯迅等等。教師在講解課文的時候可以從這些名人的家鄉(xiāng)入手，在教學生學習他們美好品質的同時了解一些名人家鄉(xiāng)的風情，這樣不僅會使文章更加生動，也帶領學生領略到了不同地方的風情習俗。

（四）善用鄉(xiāng)約家規(guī)，培養(yǎng)規(guī)則意識

俗話說，國有國法，家有家規(guī)，每一個村莊也會有它們特殊的約束和規(guī)矩，也就是我們俗稱的鄉(xiāng)約。這些鄉(xiāng)約具有自覺性、民間性、自治性、義務性等特點，在推動農村經濟文化的發(fā)展中起著重要的作用。

現在一些學生因為父母的溺愛，做事無法無章，以自我為中心，只要是自己想要的就想辦法得到，只要自己想做的事情就沒有人可以阻止。這樣的學生在學校不能好好地遵守紀律，在生活中也不受一點約束。但是教師的數量嚴重不足，專業(yè)水平薄弱，無法管理好這些學生。通過對鄉(xiāng)約家規(guī)的學習，小學生可以更好地約束自己的行為，認識到規(guī)矩的重要性。無規(guī)矩不成方圓，任何人的生活和學習都要受到規(guī)矩的制約。通過對鄉(xiāng)約家規(guī)的學習，小學生不僅能學到勤儉節(jié)約的品質，還能通過這些鄉(xiāng)約的約束培養(yǎng)自身的規(guī)則意識。

（五）開設創(chuàng)新實踐課堂

鄉(xiāng)土文化是植根于家鄉(xiāng)的文化，因為不同的學生來自不同的地方，因此鄉(xiāng)土文化又具有差異性，教師應該因地制宜，帶領學生深入到鄉(xiāng)村去挖掘更多的鄉(xiāng)土文化特點。學校還可以與有關單位聯(lián)系，安排學生到該單位去實地研究，對鄉(xiāng)土文化具有更針對性的、直觀的認識。在實踐結束后安排學生小組學習討論，加深對鄉(xiāng)土文化的認識與研究。

另外，現代教育最注重的是創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能夠得到更好發(fā)展。而小學生是最具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的，學?？梢蚤_設創(chuàng)新實踐的特色課程，鼓勵學生充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，使學生多樣化發(fā)展，合理聽取學生的意見，讓學生自由表達學習后的感想。教師也要加強應用搜集來的鄉(xiāng)土文化資料，在教學過程中通過文字展示、圖片展示、動畫展示、PPT展示以及專訪資料等形式加深學生的印象，調動學生的學習積極性，使學生更加深刻客觀地認識農村鄉(xiāng)土文化。教師還要加強對學生團隊合作能力等的重視，通過采取各種有用的措施，讓學生在學習中能夠掌握正確的、更加高效的方法，提高學生的表達能力和溝通能力，使學生能夠更好地表達自己的情感和感受。

四、結語

隨著新課標的普及，小學生學習知識已經不再拘泥于課本和課堂，更注重的是實踐，走出校門親身去感受，去體會。鄉(xiāng)土文化是新課標中添加的一種重要資源，并且開始慢慢進入人們的生活學習中，對于提高思政教師的教育水平和小學生思政課的學習水平都有著重大的意義。因此，小學生思政課的學習更應該走出校門，與鄉(xiāng)土文化相結合，通過對鄉(xiāng)土文化的學習和深入剖析來提升自身的思想境界，把學生培養(yǎng)成一個德才兼?zhèn)涞挠杏弥恕?/p>

參考文獻：

[1]? ?楊希.論思想政治教育的文化內涵[J].教學與研究，2018（6）.

[2] 蔡先明.農村小學思想政治課的改革措施[J].現代閱讀（教育版），2013（10）.

[3] 陳孝記，譙延富.陜南山區(qū)鄉(xiāng)村中小學教師專業(yè)化成長的困境與對策[J].安康學院學報，2019（4）.

[4] 余華，涂雪蓮.關于大中小學思想政治理論課教學有效銜接的思考[J].思想理論教育，2019（9）.

[5] 冉俊良.鄉(xiāng)土文化資源在語文教學中的運用[J].語文教學與研究：綜合天地，2016（7）.

[6] 周志良.挖掘鄉(xiāng)土文化資源開發(fā)建設校本課程[J].上海教育科研，2005（5）.

[7] 江小飛.讓鄉(xiāng)土文化走進語文教學[J].文學教育（中），2011（11）.

[8] 李娜，鄭琴琴.中華傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的路徑[J].陜西教育（高教），2018（7）.

[責任編輯 趙頌花]