摘 要：提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，不僅是我國(guó)職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，也符合現(xiàn)代企業(yè)需求。作為湖南高職院校，應(yīng)以湖南本土地域文化——湖湘文化為基礎(chǔ)，建設(shè)人文素養(yǎng)課程，構(gòu)建人才培養(yǎng)模式，為當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人才。文章以湖南高職院校為例，對(duì)湖湘文化視角下高職院校人文素養(yǎng)課程的建設(shè)進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：高職院校;湖湘文化;人文素養(yǎng)課程;建設(shè);人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2022）08-0024-03

在人文素養(yǎng)教育和道德教育、素質(zhì)教育密切結(jié)合的時(shí)代背景下，科學(xué)開設(shè)高職院校人文素養(yǎng)課程，提高學(xué)生人文素養(yǎng)水平，已成為目前高職院校的重要工作內(nèi)容。湖南省作為歷史文化深厚的文化大省，擁有著千年的湖湘文化底蘊(yùn)。在高職教育中，將湖湘文化資源有機(jī)融入人文素養(yǎng)課程，并打造具有湖湘文化特色的人文素養(yǎng)課程，符合培養(yǎng)復(fù)合型人才的時(shí)代發(fā)展需要。本文以湖南高職院校為例，對(duì)湖湘文化視角下高職院校人文素養(yǎng)課程的建設(shè)進(jìn)行探索。

一、湖湘文化視角下高職院校人文素養(yǎng)課程現(xiàn)狀

1.部分高職院校尚未開設(shè)與湖湘文化相融的人文素養(yǎng)課程

隨著國(guó)家對(duì)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)復(fù)合型人才的重視，人文素養(yǎng)課程開始出現(xiàn)在人們的視野，并逐漸成為高職院校提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要教育手段。面對(duì)擁有多角度、多層次的豐富的湖湘文化，如何選擇與本校人文素養(yǎng)課程相契合的文化作為人文素養(yǎng)課程升級(jí)的切入點(diǎn)，成為湖南省高職院校人文素養(yǎng)課程建設(shè)的首要難點(diǎn)。開設(shè)擁有湖湘文化特點(diǎn)的人文素養(yǎng)課程，并不是生硬地進(jìn)行文化整合，而是需要根據(jù)湖湘文化的特點(diǎn)，將其與人文素養(yǎng)課程的基本要求進(jìn)行深度結(jié)合，需要課程設(shè)計(jì)者投入較多的時(shí)間和精力。當(dāng)前，即使很多高職院校已意識(shí)到湖湘文化對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要作用，但迫于課程設(shè)計(jì)的難度較大、進(jìn)度緩慢，以及需耗費(fèi)較大的人力、物力和財(cái)力，還沒(méi)有形成與湖湘文化有機(jī)融合的成熟的人文素養(yǎng)課程。

2.湖湘文化在部分高職院校的人文素養(yǎng)課程中占比較小

因?yàn)樵O(shè)置人文素養(yǎng)課程的文件出臺(tái)時(shí)間早于湖湘文化與人文素養(yǎng)課程相結(jié)合的文件出臺(tái)時(shí)間，所以一些高職院校在湖湘文化與人文素養(yǎng)課程相結(jié)合的文件出臺(tái)之前，就已經(jīng)投入大量資源進(jìn)行人文素養(yǎng)課程的開發(fā)，并形成了相對(duì)成熟的人文素養(yǎng)課程。在人文素養(yǎng)課程建設(shè)中，面對(duì)湖湘文化的融入與人文素養(yǎng)課程的升級(jí)要求，這些高職院校便面臨著如何將湖湘文化有機(jī)融入已有人文素養(yǎng)課程體系的問(wèn)題。于是，有的高職院校便在現(xiàn)有課程基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單加入湖湘文化內(nèi)容，且占比較少。例如，某高職院校的“職業(yè)人文基礎(chǔ)”課程，作為該院校的老牌人文素養(yǎng)課程，總體課時(shí)較多，但關(guān)于湖湘文化的內(nèi)容如湖南人民的愛(ài)國(guó)情懷、湖南人民的藝術(shù)成就等，課時(shí)數(shù)較少，僅有二到三課時(shí)。

3.湖湘文化與人文素養(yǎng)課程的融合多以文學(xué)、歷史為主

部分高職院校研究湖湘文化與人文素養(yǎng)課程的融合時(shí)，只意識(shí)到文學(xué)和歷史的作用。誠(chéng)然，通過(guò)閱讀湖湘本土作家的文學(xué)作品，學(xué)生可以了解湖湘文學(xué)、文化，通過(guò)了解湖湘地區(qū)的歷史故事，學(xué)生可以加深對(duì)湖湘地區(qū)歷史文化的認(rèn)知。但調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高職學(xué)生對(duì)參觀具有湖湘文化特色的歷史遺跡、博物館，以及了解湖湘美食文化、風(fēng)俗文化的興趣更為濃厚，也希望能夠借助人文素養(yǎng)課程進(jìn)行深入了解。這種以文學(xué)、歷史內(nèi)容為主的人文素養(yǎng)課程，使其教學(xué)模式受到一定限制，即通常采取教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式。這會(huì)使學(xué)生缺少課堂參與感，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于人文素養(yǎng)課程建設(shè)。

二、湖湘文化視角下高職院校人文素養(yǎng)課程存在的問(wèn)題

1.課程目標(biāo)與湖湘文化脫節(jié)

在課程建設(shè)中，確立課程目標(biāo)不僅是首要工作，也是核心內(nèi)容。只有明確課程目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)才能保證方向正確。但是，部分高職院校在確立課程目標(biāo)方面，沒(méi)有對(duì)行為目標(biāo)進(jìn)行具體描述，而是將重點(diǎn)放在明確課程對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授及學(xué)生行為的具體要求方面。高職院校人文素養(yǎng)課程的內(nèi)容主要是社會(huì)文化，其開設(shè)目的主要是培養(yǎng)學(xué)生健康積極的職業(yè)觀與價(jià)值觀。我國(guó)地域遼闊，各地區(qū)的文化因地形、氣候、環(huán)境等方面的不同而存在差異。湖湘文化處于湘水流域，擁有深厚的文化底蘊(yùn)，是寶貴的文化資源。由于本土文化會(huì)對(duì)人文素養(yǎng)課程建設(shè)產(chǎn)生影響，因此人文素養(yǎng)課程目標(biāo)也會(huì)因湖湘文化的融入而更具針對(duì)性和特色，如：學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的人文素養(yǎng)課程學(xué)習(xí)后，能了解多少湖南人文知識(shí)？湖南地方企業(yè)對(duì)求職者有什么樣的要求？學(xué)生在人文素養(yǎng)課程的熏陶下能形成哪些價(jià)值觀？然而，這些內(nèi)容在當(dāng)前的人文素養(yǎng)課程目標(biāo)中很少體現(xiàn)。

2.課程內(nèi)容忽視湖湘文化教育與職業(yè)教育的融合

人文素養(yǎng)課程以培養(yǎng)學(xué)生積極健康的價(jià)值觀與職業(yè)觀為主要目的，其課程內(nèi)容以社會(huì)文化為主。湖南的高職院校處于湖湘文化輻射范圍之內(nèi)，人文素養(yǎng)課程內(nèi)容安排不可脫離湖湘文化的精神內(nèi)涵。因此，高職院校培養(yǎng)復(fù)合型人才時(shí)，要重視湖湘文化教育與職業(yè)教育的融合，讓湖湘文化成為學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分，使其與專業(yè)技能一樣，能讓學(xué)生在未來(lái)的工作中隨時(shí)用到，使其更好地服務(wù)于學(xué)生未來(lái)的工作與發(fā)展。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前湖南高職院校開設(shè)的人文素養(yǎng)課程成功融合湖湘文化的并不多，日常課程中沒(méi)有具體的湖湘文化版塊，湖南革命史、近代史等教學(xué)多浮于表面，教學(xué)模式也多采用理論傳授方式，缺乏實(shí)踐活動(dòng)。例如，某高職院校的“人文素養(yǎng)提升”課程中理論內(nèi)容占據(jù)總課時(shí)的85%，湖湘文化卻不足10%?？梢?，許多湖南高職院校不太重視對(duì)湖湘文化的引入，沒(méi)有樹立正確的湖湘文化利用觀，即使有對(duì)湖湘文化的引入也只是簡(jiǎn)單“復(fù)制”本科高校的做法。這樣的人文素養(yǎng)課程與高職教育缺乏兼容性，與文化育人的宗旨相背離，不利于對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)。

3.課程改革落后于時(shí)代發(fā)展

近些年高職院校的課程改革工作成績(jī)顯著，但改革范圍主要集中在專業(yè)課方面，對(duì)人文素養(yǎng)教育的課程改革不甚理想。人文素養(yǎng)課程改革缺乏“為何要改革”“如何改革”的清醒認(rèn)知，依然停留于教學(xué)內(nèi)容刪減、教材選擇方面，傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)模式并沒(méi)有得到有效轉(zhuǎn)變。比如，部分高職院校在師資建設(shè)與課程建設(shè)方面更偏重于專業(yè)課改革，對(duì)人文素養(yǎng)課程的改革不到位，沒(méi)有與湖湘文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，且改革趨向于形式主義，實(shí)效性不強(qiáng)。可見，部分高職院校的人文素養(yǎng)課程改革與時(shí)代發(fā)展不相符合，課程建設(shè)思路不清晰，收效不明顯。

三、湖湘文化視角下高職院校人文素養(yǎng)課程建設(shè)路徑

1.重視湖湘文化與人文素養(yǎng)課程的融合

目前，部分高職院校存在學(xué)生人文素養(yǎng)不高、只重視專業(yè)知識(shí)教學(xué)等問(wèn)題，這顯然與培養(yǎng)復(fù)合型人才目標(biāo)不相符。一些人在“只要專業(yè)知識(shí)過(guò)硬就行”“職業(yè)教育就是為了實(shí)現(xiàn)就業(yè)”“找工作只看專業(yè)水平”等錯(cuò)誤思想的驅(qū)使下，只重視高職學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使得作為提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑的人文素養(yǎng)課程，被逐漸邊緣化、模糊化。對(duì)此，高職院校應(yīng)脫離傳統(tǒng)思想的桎梏，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)及在人文素養(yǎng)培養(yǎng)中融入湖湘文化的重要性。對(duì)于湖南高職院校學(xué)生而言，湖湘人文精神作為一種精神文化，是需要與專業(yè)知識(shí)、技能緊緊融合并滲透進(jìn)日常生活及工作中的重要內(nèi)容，是他們職業(yè)生涯中不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容。首先，擁有較高的人文素養(yǎng)，是高職學(xué)生畢業(yè)順利入職、正確應(yīng)對(duì)職業(yè)轉(zhuǎn)換、成為技術(shù)型或管理型人才的重要條件。只有人文素養(yǎng)高，才能快速適應(yīng)工作環(huán)境變化，更好地融入社會(huì)群體，遇到問(wèn)題時(shí)能夠從深層次或多角度進(jìn)行分析，進(jìn)而解決問(wèn)題。其次，湖湘文化是中華傳統(tǒng)文化中極具特色的地域文化，是湖南人民的精神沃土，大力傳承湖湘文化對(duì)促進(jìn)地方文化發(fā)展與培養(yǎng)學(xué)生人文精神具有積極的作用。鑒于此，高職院校人文素養(yǎng)課程建設(shè)需要從思想層面認(rèn)識(shí)到湖湘文化對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)教育的重要價(jià)值，高度重視湖湘文化的有機(jī)融入，使高職院校人文素養(yǎng)課程更具湖湘文化特色。

2.有效利用湖湘文化資源

湖湘文化是經(jīng)過(guò)千年積淀而形成的地域特色文化，極具教育資源開發(fā)價(jià)值?？茖W(xué)開發(fā)湖湘文化教育資源可以充實(shí)人文素養(yǎng)課程資源，為人文素養(yǎng)課程建設(shè)提供有力支撐。課程資源具有如下特點(diǎn)：第一，課程資源的服務(wù)對(duì)象是課程目標(biāo);第二，課程資源不僅包括組成課程的物質(zhì)或精神內(nèi)容，也包括保證課程順利進(jìn)行的各項(xiàng)條件。高職院校主要是培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才，以實(shí)現(xiàn)就業(yè)為主要目的，因此其課程資源范圍較廣，而且對(duì)有機(jī)融合湖湘文化的人文素養(yǎng)課程的開設(shè)有更高的要求。例如授課人員既應(yīng)包括校內(nèi)教師，也可以是湖湘地區(qū)本土的一些文化名人;課程資源不能局限于學(xué)校內(nèi)部，還要包括有湖湘文化特色的校外實(shí)訓(xùn)基地。這樣豐富的課程資源，才能幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)。針對(duì)當(dāng)前人文素養(yǎng)課程中湖湘文化資源占比與使用率均不高的問(wèn)題，高職院校應(yīng)該重視湖湘文化資源的開發(fā)，挖掘豐厚的歷史文化成果，傳承自古流傳下來(lái)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，傳播近代仁人志士救國(guó)救民的革命精神……并將這些本土文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程資源，建設(shè)人文素養(yǎng)課程，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能教育與人文素養(yǎng)教育的有機(jī)融合，進(jìn)而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)技術(shù)人才。

3.推進(jìn)人文素養(yǎng)課程改革

針對(duì)當(dāng)前人文素養(yǎng)課程改革落后于專業(yè)技能課程改革的問(wèn)題，高職院校要積極轉(zhuǎn)變觀念，勇于創(chuàng)新，緊隨職業(yè)教育發(fā)展步伐，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才為教學(xué)目標(biāo)，深化人文素養(yǎng)課程改革，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)。針對(duì)湖湘文化與人文素養(yǎng)課程的融合情況來(lái)看，人文素養(yǎng)課程改革要比專業(yè)技能課程改革更為復(fù)雜，這一方面是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)教育觀念及傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，人文素養(yǎng)課程改革受到制約，另一方面是因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)課程與湖湘文化的融合尚在起步階段，課程改革難度較大，如融合困難、湖湘文化占比過(guò)小、教學(xué)方式單一等。所以，高職院校必須投入更多的資源與精力，樹立現(xiàn)代職業(yè)教育思想，以培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力為重點(diǎn)，針對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題展開深入研究，致力于優(yōu)化傳統(tǒng)課程體系與課程資源，改變傳統(tǒng)課程結(jié)構(gòu)，大膽創(chuàng)新，注重專業(yè)技能訓(xùn)練的同時(shí)抓好人文素養(yǎng)培養(yǎng)，并根據(jù)社會(huì)需求與人文知識(shí)需求進(jìn)行差異化的課程設(shè)計(jì)。同時(shí)，要進(jìn)一步深化課程改革，將人文素養(yǎng)課程納入職業(yè)人才培養(yǎng)體系，讓專業(yè)技能教育與人文素養(yǎng)教育有機(jī)結(jié)合在一起，形成二者并重的教育理念，以提升學(xué)生整體素質(zhì)為導(dǎo)向，制訂人文素養(yǎng)課程教學(xué)計(jì)劃，使人文素養(yǎng)課程建設(shè)更具實(shí)效性。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生可持續(xù)發(fā)展、推動(dòng)高等職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵在于科學(xué)開設(shè)人文素養(yǎng)課程，通過(guò)人文素養(yǎng)課程有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)于湖南本地的高職院校來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)課程與湘江大地伴生的湖湘文化是不可分割的。擁有千年歷史的湖湘文化底蘊(yùn)深厚，其所包含的家國(guó)情懷與創(chuàng)新精神能夠不斷激勵(lì)學(xué)生奮勇前進(jìn)。將優(yōu)秀的湖湘文化精神融入高職院校人文素養(yǎng)課程，對(duì)推動(dòng)高職院校人文教育的發(fā)展、提高學(xué)生的整體素質(zhì)，具有積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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Research on the Curriculum Construction of Humanistic Quality in Higher Vocational Colleges from the Perspective of Huxiang Culture

Kuang Fang

（Changsha Commerce&Tourism College， Changsha 410116， China）

Abstract： Improving the humanistic quality of higher vocational college students is not only the talent training goal of vocational education in China， but also in line with the needs of modern enterprises. As Hunan higher vocational colleges， we should build humanistic quality courses and talent training mode based on Hunan local regional culture - Huxiang culture， so as to cultivate professional talents with both political integrity and talent for local regional economic construction and social development. Taking Hunan higher vocational colleges as an example， this paper explores the construction of humanistic quality curriculum in higher vocational colleges from the perspective of Huxiang culture.

Key words： higher vocational colleges; Huxiang culture; humanistic quality course; construction; talent training