郗少華

(陜西省西安市新城區(qū)行知中學(xué) 陜西西安 710000)

在初中的教學(xué)模式中，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注度應(yīng)當(dāng)有相關(guān)的提升。在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)知識(shí)的程度是非常重要的，老師在關(guān)注之余應(yīng)當(dāng)研究出相應(yīng)的策略來(lái)提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)程度。在道德與法治的課堂中，老師容易忽略學(xué)生們的自身發(fā)展，而只重視課堂進(jìn)度，這就違背了我們以學(xué)生為本的意愿。針對(duì)這些方面，老師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心制定相應(yīng)的課堂教學(xué)策略，讓學(xué)生們能夠?qū)W到更多的知識(shí)，構(gòu)建積極向上的正確的價(jià)值道德觀。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組教學(xué)

在初中學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生中難免會(huì)有成績(jī)和學(xué)習(xí)能力不一的情況。老師不能因此忽略程度稍差的學(xué)生，要平等看待學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，老師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆纸M，將所有的學(xué)生問(wèn)題都考慮進(jìn)去，然后進(jìn)行不同的教學(xué)。這種方式不僅可以讓程度好的學(xué)生能夠根據(jù)正常進(jìn)度學(xué)到知識(shí)，也能夠幫助后進(jìn)生查漏補(bǔ)缺，讓每個(gè)學(xué)生都能夠融入課堂[1]。

例如，在進(jìn)行人教版道德與法治九年級(jí)下冊(cè)“少年的擔(dān)當(dāng)”的學(xué)習(xí)時(shí)，老師就可以將學(xué)生們根據(jù)學(xué)習(xí)程度分為幾個(gè)小組。然后由老師為每個(gè)小組準(zhǔn)備不同的問(wèn)題，讓學(xué)生們?nèi)ネ瓿?。比如，程度稍差的學(xué)生，可以讓他們尋找關(guān)于青少年時(shí)期有所作為的例子；程度不錯(cuò)的學(xué)生，可以讓他們總結(jié)自己覺(jué)得歷史上的少年應(yīng)當(dāng)有什么樣的擔(dān)當(dāng)，現(xiàn)在的少年應(yīng)當(dāng)有什么樣的擔(dān)當(dāng)，發(fā)生了什么變化等。這種教學(xué)模式能提高學(xué)生的參與感，讓學(xué)生感受到老師對(duì)每個(gè)學(xué)生的重視，從而愿意跟隨老師的思路去學(xué)習(xí)知識(shí)。

二、激發(fā)學(xué)生的興趣

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率非常重要，這決定了學(xué)生們是否能夠跟上老師的思路，將知識(shí)理解清楚明白。而提高課堂效率的一方面就是要關(guān)注學(xué)生們對(duì)知識(shí)的興趣，當(dāng)學(xué)生們對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了一定的興趣時(shí)，就能夠很順利地將學(xué)生們的注意力集中在課堂上，從而使學(xué)生們能夠獲得更多的知識(shí)。并且，激發(fā)學(xué)生的興趣這一方法，也進(jìn)一步體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想，能讓學(xué)生們?cè)诟虞p松快樂(lè)的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)生活。

例如，在人教版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)“守望精神家園”的教學(xué)中，老師可以為學(xué)生們展示一些中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們通過(guò)這些感受到中國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。以此為前提，也能充分地說(shuō)明我國(guó)為什么要保護(hù)歷史文化，為什么提倡大家要構(gòu)建精神家園。這種方式用我國(guó)歷史上的歷史瑰寶引出學(xué)習(xí)的主題，能讓學(xué)生們?cè)诶斫獾耐瑫r(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的興趣，從課堂的開(kāi)始就把注意力集中在課堂上，為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)度提供一定的支持。

三、結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行課堂教學(xué)

學(xué)習(xí)道德與法治的目的，一方面是要構(gòu)建正確的道德觀，結(jié)合學(xué)生自身發(fā)展為以后的人生打下基礎(chǔ)；另一方面，是要將學(xué)習(xí)到的思想與品質(zhì)體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，做到學(xué)以致用。所以，老師在教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)貙W(xué)到的知識(shí)延展到生活中，讓學(xué)生們身臨其境地學(xué)習(xí)。并且，能讓學(xué)生們將理論知識(shí)立體化，照映在生活中，讓學(xué)生們知道我們?yōu)槭裁磳W(xué)，都學(xué)到了什么樣的知識(shí)，要怎么運(yùn)用這些知識(shí)。這種學(xué)習(xí)模式不但可以幫助學(xué)生們更好地理解道德與法治的思想，還可以讓學(xué)生們?cè)谏钪幸材芎侠磉\(yùn)用知識(shí)，充分達(dá)到以學(xué)生為本的目的[2]。

例如，在進(jìn)行人教版道德與法治九年級(jí)下冊(cè)“同住地球村”的學(xué)習(xí)時(shí)，可以運(yùn)用這樣的教學(xué)模式。老師在課堂教學(xué)前可以讓學(xué)生們觀看一些有關(guān)地球環(huán)境的圖片和視頻，讓學(xué)生們感受地球的美麗與大自然的神奇，從而引出我們應(yīng)當(dāng)從我做起，保護(hù)身邊的環(huán)境，不能破壞這種生態(tài)環(huán)境。并且，在教學(xué)過(guò)程中，老師可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，比如保護(hù)一草一木，不能隨意踐踏；不亂丟垃圾，不隨意吐痰，保護(hù)我們生活環(huán)境的衛(wèi)生；節(jié)約用水，不浪費(fèi)水資源等。將書(shū)本照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生們切身體會(huì)我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)。

道德與法治的教學(xué)是當(dāng)下社會(huì)所必需的教學(xué)內(nèi)容，老師應(yīng)當(dāng)投入更多的心力進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。并且，老師在教學(xué)過(guò)程中，要注重以生為本的思想，將學(xué)生放在首位，圍繞學(xué)生進(jìn)行一系列教學(xué)策略的展開(kāi)。在此基礎(chǔ)上，老師應(yīng)當(dāng)不斷探索，讓學(xué)生們對(duì)知識(shí)提起興趣，能夠聽(tīng)懂知識(shí)，學(xué)會(huì)應(yīng)用。并且能夠牢記道德與法治的知識(shí)，體現(xiàn)到生活的方方面面。我們對(duì)道德與法治的教學(xué)策略仍然在探索中，致力于為學(xué)生們展現(xiàn)一個(gè)更加有效且內(nèi)容豐富的課堂，讓學(xué)生們能夠在課堂中汲取到更多知識(shí)。