王鈴元

(重慶市武隆區(qū)浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)中心小學(xué)校 重慶 408300)

基于提高學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的目標(biāo)，教師可以將數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程，讓學(xué)生掌握到數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程與文化，打開學(xué)生的思想，加強學(xué)生的知識面，有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。如何將數(shù)學(xué)文化融入學(xué)科知識教學(xué)是需要深度研究的問題。

一、數(shù)學(xué)文化教育的重要作用

數(shù)學(xué)文化是人類文化的關(guān)鍵構(gòu)成環(huán)節(jié)，對個體發(fā)展具有深遠的影響。數(shù)學(xué)知識可能會遺忘，但是通過數(shù)學(xué)教育獲得的思維方式、品德修養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)造力卻能使人終身受益。一線教師除了需要具備豐富的學(xué)科知識，還要能夠根據(jù)學(xué)段特點對學(xué)生適時引導(dǎo)、啟發(fā)，將數(shù)學(xué)文化與教學(xué)融合，這也是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的科學(xué)方式。受功利主義和實用主義的影響，數(shù)學(xué)教育中重視知識技能訓(xùn)練，輕視人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)象普遍存在，因此，數(shù)學(xué)常以枯燥機械的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。數(shù)學(xué)課程是義務(wù)教育環(huán)節(jié)培養(yǎng)公民素養(yǎng)的根本課程，既要使學(xué)生掌握基本知識技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力和實踐能力，促進學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展。數(shù)學(xué)文化融入教學(xué)能夠增加數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，從而樹立學(xué)習(xí)信念，內(nèi)化數(shù)學(xué)思想，散發(fā)數(shù)學(xué)思維，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，促進學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力的提升[1]。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐中融入數(shù)學(xué)文化的方法

（一）構(gòu)建數(shù)學(xué)教學(xué)情境，實現(xiàn)數(shù)學(xué)文化的融入

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了完成數(shù)學(xué)文化的引入任務(wù)，要求教師給學(xué)生建立良好的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，帶給學(xué)生全新的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)體驗。一方面，加強學(xué)生對數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)主動性；另一方面，也讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)文化，提升自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過創(chuàng)設(shè)一個充滿趣味性、十分活躍的數(shù)學(xué)教學(xué)情境，結(jié)合圖片與視頻等資料，以更加全面、形象的方式為學(xué)生展現(xiàn)出需要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)積極性，并適時向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生進行細致觀察，同時深入思考。借助此種教學(xué)方法，幫助學(xué)生熟悉數(shù)學(xué)知識，使其了解到更多數(shù)學(xué)文化，達到既定的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)。

（二）注重數(shù)學(xué)文化和教學(xué)活動之間的有效融合

在進行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時，為了培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，學(xué)生的綜合能力，教師應(yīng)該注重數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)活動之間的有效融合。在此過程中，使學(xué)生了解到更多的數(shù)學(xué)文化，增強自己的數(shù)學(xué)思維能力，在掌握更多數(shù)學(xué)知識的同時，增強數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成效，提高整體教學(xué)哦考慮。例如，教師在講解“圓”時，首先，便為學(xué)生講解了一個有趣的故事，帶給學(xué)生一定的啟示。結(jié)合數(shù)學(xué)教師提前搜集到的相關(guān)教學(xué)資料，為學(xué)生詳細地講解了祖沖之如何計算圓周率的這個故事，提高了學(xué)生對圓有關(guān)知識的學(xué)習(xí)興趣。隨后，繼續(xù)為學(xué)生講解了圓的相關(guān)幾何性質(zhì)，借助先進的多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生呈現(xiàn)出圖片、視頻等資料，使學(xué)生觀看到我國景德鎮(zhèn)瓷器的燒制、中國傳統(tǒng)剪紙等，以上均采用了圓的設(shè)計形式，有助于學(xué)生深入理解和掌握，確保數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量[2]。

（三）利用成語故事、引經(jīng)據(jù)典融入數(shù)學(xué)文化

小學(xué)階段學(xué)生接受、分析、儲存及加工信息的能力尚不成熟，自主意識、自制能力比較弱，學(xué)習(xí)興趣的持久性差，容易受外界的影響。對此，教師在教學(xué)活動中要充分考量學(xué)生的年齡特點，改善教學(xué)策略以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。成語故事、經(jīng)典傳統(tǒng)故事融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，能夠賦予數(shù)學(xué)課堂更多的趣味性，激發(fā)學(xué)生思維活躍性，深化學(xué)生對知識的理解，為數(shù)學(xué)課堂增添人文色彩。在教學(xué)四年級下冊三單元加法運算定律中的加法交換律時，教師可以采用“朝三暮四”的成語故事引入課題。學(xué)生聽過這個成語故事會覺得好笑：猴子這么容易就受騙了。此時，追問學(xué)生能否用數(shù)學(xué)的知識給大家解釋其中的道理，通過探究得出加法交換律后，再讓學(xué)生用數(shù)學(xué)語言解釋“朝三暮四”成語故事的道理。如此，教師便通過有趣的成語故事激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把成語故事與數(shù)學(xué)運算定律聯(lián)系起來，把枯燥的定理學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成具有人文色彩的趣味數(shù)學(xué)課堂。在五年級上冊第四單元教學(xué)的過程中，導(dǎo)課環(huán)節(jié)教師首先向?qū)W生提問“你們知道積土成山、守株待兔、水中撈月這三則成語的意思嗎？你們能分別用一個詞語描述上述成語是什么事件嗎？”然后進一步引導(dǎo)，“積土成山用什么詞語描述，是可能，不可能，還是一定發(fā)生？”學(xué)生給出多種答案，再次追提問：“把土一點一點堆積起來，時間久了會怎樣？”學(xué)生明確，會堆成山。“守株待兔是什么事件？”學(xué)生答是可能性比較小的可能事件。“水中撈月呢？”學(xué)生答是不可能事件，因為水中只是月亮的影子。由成語引入新課，發(fā)展多元文化課堂能夠改變學(xué)生的數(shù)學(xué)觀，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的包容性、趣味性，欣賞并熱愛數(shù)學(xué)[3]。

三、結(jié)束語

總之，數(shù)學(xué)語言表達能力影響學(xué)生的創(chuàng)造能力，以及與同伴合作交流的能力，對學(xué)生未來的發(fā)展有深遠的意義。為此，老師需要創(chuàng)造一個快樂、祥和的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師做好語言表達的示范，教師要在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中及時給予有針對性的評價，同時拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀面，完善數(shù)學(xué)語言體系，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)語言表達能力，促進學(xué)生的進一步發(fā)展。