摘 要：身體是獲得對于環(huán)境體驗(yàn)的基礎(chǔ)，人的身體存在于世界中，與周圍世界建立某種聯(lián)系，形成一種相互依存的整體。人的認(rèn)知以及行為都無法脫離世界而存在，認(rèn)知嵌于環(huán)境之中。具身認(rèn)知是一種身體、環(huán)境的耦合，相互影響，因而具身認(rèn)知也是一種實(shí)時(shí)變化的連續(xù)體，而非簡單的被動(dòng)輸入。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對具身認(rèn)知在語文寫作教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，以提高寫作教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生寫作水平。

關(guān)鍵詞：具身認(rèn)知;初中語文;寫作教學(xué);應(yīng)用;教學(xué)質(zhì)量;寫作水平

中圖分類號：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2022）03-0105-03

任何事物的發(fā)展都離不開科學(xué)的指導(dǎo)和哲學(xué)的深度，運(yùn)用科學(xué)心理學(xué)的研究成果有助于改善教學(xué)實(shí)踐。具身認(rèn)知理論（Embodied cognition）已成為當(dāng)前認(rèn)知心理學(xué)的主要發(fā)展方向，因此基于具身認(rèn)知視閾，如何賦予義務(wù)教育階段語文寫作教學(xué)更多新的活力，值得探討。傳統(tǒng)的認(rèn)知理論是以二元論為基礎(chǔ)，將身體排除于認(rèn)知之外。在這種哲學(xué)觀的引導(dǎo)下，自然科學(xué)被視作一種抽象的符號表征處理系統(tǒng)。受長期離身認(rèn)知的影響，教育教學(xué)被視作一種理性的存在。離身教學(xué)往往采用一種灌輸式教學(xué)形式，對學(xué)生形成某種束縛。具身認(rèn)知更加注重身體體驗(yàn)，其在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用在于將身體與教學(xué)相融合，形成一個(gè)有機(jī)整體。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對具身認(rèn)知在語文寫作教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，以提高寫作教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生寫作水平。

一、具身認(rèn)知對初中語文教育的啟示

1.構(gòu)建完整個(gè)體，解放學(xué)生身心

自新課改以來，教育教學(xué)更加注重學(xué)生身心整體性以及個(gè)體性的差異，教育目標(biāo)在于培養(yǎng)真正能夠適應(yīng)社會的個(gè)體。我國傳統(tǒng)的教育模式為灌輸式，在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授大量的知識。這種教育模式所傳授的知識非?？贪?，使學(xué)生的思維趨于固化，缺少創(chuàng)新性。當(dāng)前，盡管要求在課程教學(xué)中教師要尊重學(xué)生的主體性和差異性，但在實(shí)際教學(xué)過程中，灌輸式教學(xué)依然存在。出現(xiàn)這種情況的原因很多，而受離身認(rèn)知理論的影響是重要的原因之一。傳統(tǒng)離身認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知是一種將認(rèn)知以及身體隔離的形式，學(xué)習(xí)需要思維參與其中，身體的作用相對有限，僅起到生理保障的作用。然而，實(shí)踐證明，不同的知識獲取途徑對教育效果有著直接的影響，學(xué)生通過親身參與獲取的知識往往掌握得會更加牢固。具身認(rèn)知將身體視為完整的個(gè)體，讓身體參與到認(rèn)知中，通過解放身心，提供一種整體性的保障，使得學(xué)生的主體性得以充分彰顯。具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中認(rèn)知、身體以及環(huán)境的整體性，環(huán)境是影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要因素。具身認(rèn)知理論關(guān)注情境價(jià)值，將教學(xué)視為一種情境化活動(dòng)的重要外部顯現(xiàn)?！熬呱怼敝荚谡f明身體的非孤立性，是一種具有實(shí)在情境性的存在，包括多個(gè)層面的含義。情境賦予實(shí)踐活動(dòng)多維的意義，具體的情境注重個(gè)體與環(huán)境之間的互動(dòng)。學(xué)生在情境教學(xué)中與環(huán)境互動(dòng)，使身體、認(rèn)知以及情境相互融合。

2.具身認(rèn)知與寫作教學(xué)結(jié)合的可能性

作文是初中語文教學(xué)的重要組成部分，提升學(xué)生寫作水平是初中語文教學(xué)的重要目標(biāo)。寫作教學(xué)大致分為以下幾個(gè)階段：一是備寫階段，需要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，做好材料收集等一系列工作;二是潛寫階段，需要明確文章的立意、選材以及組織結(jié)構(gòu);三是顯寫階段，需要將儲備的內(nèi)容向語言文字轉(zhuǎn)換，同時(shí)對語言表達(dá)進(jìn)行修改。一般情況下，初中階段的寫作教學(xué)更加注重潛在的寫作，文章的立意、選材以及結(jié)構(gòu)安排。教師通過對學(xué)生的專項(xiàng)培訓(xùn)，可以提升學(xué)生的創(chuàng)作水平。根據(jù)具身認(rèn)知理論可知，在寫作教學(xué)過程中，教師需要激發(fā)學(xué)生興趣，確保其情感參與。教師可通過采用各種教學(xué)方法組織學(xué)生進(jìn)行觀察、體驗(yàn)，讓學(xué)生積極地參與到寫作過程中，形成情感上的共鳴。具身認(rèn)知理論與寫作教學(xué)的結(jié)合存在內(nèi)在的合理性以及必然性，與學(xué)生這一階段的身心特點(diǎn)相一致。在初中階段，寫作教學(xué)需要著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)以及寫作興趣，讓學(xué)生對寫作有充分的了解。具身認(rèn)知理論需要學(xué)生主體參與，形成身體與情境的互動(dòng)。寫作教學(xué)更加注重學(xué)生的自我表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、體驗(yàn)生活，形成身體、認(rèn)知以及環(huán)境之間的多維互動(dòng)。具身認(rèn)知理論符合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在初中階段，學(xué)生以形象思維為主，抽象思維尚處于萌芽階段，學(xué)習(xí)存在一定的具身性，喜歡新鮮事物，對生活有著好奇心，希望通過多種途徑接觸生活。教師利用學(xué)生這一特點(diǎn)，能形成寫作教學(xué)的新途徑，建立寫作與生活的密切聯(lián)系，以提升學(xué)生的寫作水平。

二、具身認(rèn)知寫作教學(xué)策略的構(gòu)建

1.改變空間結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建良好環(huán)境

教室的空間布置對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著直接的影響，同時(shí)也是教學(xué)理念以及思維的反映。因此，教師需要做好教室的空間布置，重視學(xué)生的身體參與。學(xué)生的身體參與需要一定的空間，因此，教師需要布置多元空間，并根據(jù)教學(xué)需要適時(shí)進(jìn)行改變。而傳統(tǒng)的教室布局為秧田式的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)會對學(xué)生形成某種桎梏，與學(xué)生活潑好動(dòng)的天性不相適應(yīng)。因此，需要進(jìn)行動(dòng)態(tài)、自由的空間環(huán)境格局布置。如果條件允許，教師可將教室的座位重新擺放，充分?jǐn)U展學(xué)生的課堂活動(dòng)空間，在保證課堂秩序的前提下，讓學(xué)生選擇較為舒適的姿態(tài)，借助一系列的身體動(dòng)作形成對語文寫作主題的理解，為后續(xù)寫作奠定基礎(chǔ)。具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)身體、環(huán)境以及思維認(rèn)知的整體性。在寫作教學(xué)過程中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積累寫作素材。教室多元化布局，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生興趣，放松學(xué)生身心。

2.明確讀寫結(jié)合教學(xué)的重點(diǎn)

在應(yīng)用具身認(rèn)知理論的過程中，教師應(yīng)明確讀寫結(jié)合教學(xué)的重點(diǎn)，形成閱讀與寫作教學(xué)密切結(jié)合的理念。閱讀的文本是完整的，其中涉及多樣化的寫作知識，而在教學(xué)過程中難以全面兼顧。因此，課堂教學(xué)往往趨于形式化、碎片化，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，思緒通常會比較混亂，不能抓住文本的重點(diǎn)。為此，在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的閱讀情況，把握教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。不同的課文有不同的藝術(shù)風(fēng)格，作者借助這些藝術(shù)風(fēng)格表達(dá)自己的獨(dú)特感受。因此，無論是對單篇的課文，還是整個(gè)單元的課文，教師都要引導(dǎo)學(xué)生把握文章獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，了解文章的創(chuàng)作背景，明確文章的主旨，關(guān)注課文的共同點(diǎn)，為學(xué)生寫作做鋪墊。例如，楊絳先生筆下的《老王》，在細(xì)節(jié)描寫過程中，不僅表現(xiàn)了老王的善良以及遭遇的不幸，還表現(xiàn)了作者對老王的關(guān)心以及愧怍。魯迅在寫長媽媽時(shí)，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，首先描寫長媽媽的毛病，隨后又借助一系列的事件對人物進(jìn)行刻畫。兩篇文章都采用以小見大的表現(xiàn)手法，在詳略得當(dāng)?shù)臄⑹鲋凶プ≈攸c(diǎn)內(nèi)容。學(xué)生的寫作練習(xí)無須面面俱到，可以對自己感興趣的某個(gè)寫作技巧進(jìn)行訓(xùn)練，如細(xì)節(jié)描寫、先抑后揚(yáng)、以小見大等。學(xué)生要寫出好作文，需要長期堅(jiān)持和沉淀。在語文課堂上，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生積累豐富的寫作知識和寫作素材，做到厚積薄發(fā)。在教學(xué)過程中，教師要考慮學(xué)生的實(shí)際需求，注重突出學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要在分析文本的基礎(chǔ)上，采用適合學(xué)生的教學(xué)模式，讓學(xué)生真正參與其中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，探索適合自己的寫作方式。

3.寫作練習(xí)注重情境性，加強(qiáng)與生活的聯(lián)系

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知應(yīng)從身體出發(fā)建立與世界的聯(lián)系，并形成有效互動(dòng)。因此，在寫作教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生選取與生活相關(guān)的素材，建立學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)與情感之間的聯(lián)系，注重寫作的具身性以及情境性。在寫作過程中提升學(xué)生的綜合能力，不僅是簡單的句式模仿，還要注重與生活之間的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)中要從學(xué)生在實(shí)際生活中能夠接觸到的事物出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對構(gòu)成情境的畫面進(jìn)行詳細(xì)分析，從中選擇重要內(nèi)容。部編版語文教材每個(gè)單元都有共同的主題框架，需要教師做好單元整合工作，引導(dǎo)學(xué)生積累素材。例如，七年級下冊語文教材的第一單元主題是“杰出人物”，課文有《鄧稼先》《說和做——記聞一多先生言行片段》《回憶魯迅先生（節(jié)選）》，分別記敘了鄧稼先、聞一多、魯迅等人的事跡，這些事跡均可以作為寫作素材積累下來。第三單元主題是身邊的“小人物”，其中有“確有偉大神力”的長媽媽，有弱小而善良的老王，有勤勞而要強(qiáng)的父親。在素材積累的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對材料進(jìn)行合理歸納。這樣，學(xué)生在寫作時(shí)才能快速準(zhǔn)確地選定適合自己的寫作素材。除了在閱讀中積累寫作素材外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中積累寫作素材，讓學(xué)生養(yǎng)成善于積累寫作素材的良好習(xí)慣。

4.創(chuàng)建多元化具身認(rèn)知教學(xué)模式

基于具身認(rèn)知理論創(chuàng)建多元化教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，構(gòu)建身體與情感的互動(dòng)渠道，能讓學(xué)生在正向的情感氛圍中，激發(fā)寫作興趣。具身認(rèn)知理論與寫作教學(xué)相融合，能根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，針對性地設(shè)置適合其性格特征的情境模式。學(xué)生以形象思維為主，更容易被真實(shí)、具象的東西所觸動(dòng)，其情感也往往在具體的情境模式中被激發(fā)。教師通過創(chuàng)設(shè)具體的情境，能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性和主動(dòng)性，提升學(xué)生寫作水平。在教學(xué)中，教師可借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，以增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生表達(dá)的欲望。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生回憶往事，創(chuàng)設(shè)生活化情境。比如，教師可以讓學(xué)生講述自己在生活中所經(jīng)歷的事情，述說自己的生活體驗(yàn)，回顧朋友之間的快樂往事。這樣，學(xué)生的腦海中就會形成生活畫面，情感會油然而生，不僅如此，畫面中還會有豐富的細(xì)節(jié)。

在寫作過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生拓展新的情境內(nèi)容，讓學(xué)生通過主觀思考，衍生出豐富的想象。實(shí)體可以使人形成對于實(shí)景的聯(lián)想，衍生出虛境。從古至今，大量的文章都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。如曹操《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！痹娙藢⒆陨淼暮狼閴阎竞蛯婧５拿鑼懴嘟Y(jié)合，形成一種開闊的意境，具有宏大的氣勢，同樣體現(xiàn)了滄海的壯美以及遼闊。在應(yīng)用寫作情境教學(xué)模式的過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極地進(jìn)行情感的表達(dá)，大膽地闡述自己的觀點(diǎn)，并通過對情境畫面進(jìn)行合理聯(lián)想，融情于景，直抒胸臆，寫出個(gè)性化的優(yōu)秀作品。

三、結(jié)語

總之，采用正確的教學(xué)方法是提高學(xué)生寫作水平的前提。具身認(rèn)知理論是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的一種新的教學(xué)方法，是教育工作者勞動(dòng)的產(chǎn)物。科學(xué)的教學(xué)模式需要無數(shù)教育工作者艱辛探索，教師只有深入教學(xué)，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，強(qiáng)化專業(yè)知識學(xué)習(xí)，提升自身的道德修養(yǎng)，構(gòu)建更加理想化的教學(xué)模式，才能在教學(xué)實(shí)踐中獲得豐碩成果。無論哪種教學(xué)模式都不是萬能的，各種教學(xué)模式在不同維度都具有特性表現(xiàn)，以滿足實(shí)際教學(xué)需要，推動(dòng)語文教學(xué)發(fā)展。

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Exploration of the Application of Embodied

Cognition in Chinese Writing Teaching

Zeng Zhumei

（Yongfu Middle School， Zhangping City， Fujian Province， Longyan 364401， China）

Abstract： The body is the basis for environmental experience， human body exists in the world， establishes some connection with the surrounding world， and forms an interdependent whole. Human cognition and behavior cannot exist without the world， and cognition is embedded in the environment. Embodied cognition is a kind of coupling and interaction between body and environment. Therefore， embodied cognition is also a continuum of real-time changes， rather than a simple passive input. Combined with teaching practice， this paper explores the application of embodied cognition in Chinese writing teaching， so as to improve the quality of writing teaching and students' writing level.

Key words： embodied cognition; junior high school Chinese; writing teaching; application; teaching quality; writing level

作者簡介：曾珠妹（1973-），女，福建漳平人，中學(xué)一級教師，從事語文教學(xué)與研究。