王淑珍

摘要：新課程標準對于高中語文教學(xué)工作提出了更高的要求，需要在教學(xué)的過程中，結(jié)合教學(xué)的知識內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的特點采取多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生的思維能力、語言能力以及審美情趣得到同步的培養(yǎng)，體現(xiàn)出核心素養(yǎng)教學(xué)的效果。但實際中加強核心素養(yǎng)教學(xué)又不是一個簡單的工作，這就需要教師能夠明確教學(xué)的目標，挖掘教學(xué)中的可用知識點，對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓學(xué)生成為一個全面發(fā)展的人才。本文結(jié)合實際情況了解在高中語文教學(xué)中加強核心素養(yǎng)教學(xué)的有效方法和思路，希望可以順利促進教學(xué)工作的順利開展，讓學(xué)生在未來社會中作出更大的貢獻。

關(guān)鍵詞：高中語文;語文教學(xué);核心素養(yǎng)培養(yǎng)

現(xiàn)如今的教學(xué)體系對于核心素養(yǎng)培養(yǎng)提出了更加嚴格的要求，這種培養(yǎng)的方式能夠幫助學(xué)生在未來社會的發(fā)展過程中做出更大的貢獻，使學(xué)生形成健全的心理素質(zhì)，以及完善的人格。在高中語文教學(xué)過程中，對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是新課程改革下的重要目標和要求。本文針對高中語文教學(xué)中加強核心素養(yǎng)教學(xué)工作開展的研究具有重要意義。

一、通過閱讀教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力

在高中語文教學(xué)的過程中，語言建構(gòu)與應(yīng)用能力是通過豐富的語言實踐，讓學(xué)生積累語文知識，并梳理語文知識和整合語文知識，掌握語文知識中所具有的文字特點，并對文字的運用規(guī)律產(chǎn)生了解之后，形成一種個體性的語言經(jīng)驗方式。將這些語言知識應(yīng)用在具體的語境中發(fā)揮相應(yīng)的作用，可以達到交流以及溝通的目標。語言建構(gòu)能力是核心素養(yǎng)教學(xué)中的重要部分，學(xué)生學(xué)形成母語的運用能力，以及學(xué)生思維品質(zhì)的成長，還有審美素養(yǎng)的激發(fā)，都要基于語言的建構(gòu)基礎(chǔ)上來形成，并讓學(xué)生對個體的語言經(jīng)驗進行分析的過程中，不斷地完善[1]。在教學(xué)的過程中，如果一直開展單純內(nèi)容分析式的講讀教學(xué)模式，必然會導(dǎo)致教學(xué)的效率受到影響，學(xué)生會對這種教學(xué)的方式產(chǎn)生抗拒的思想，不愿意真正進入到教學(xué)的環(huán)境中，因此要拒絕這種教學(xué)的模式，也不要在分析課文內(nèi)容上做太多的工作，而是需要在教學(xué)時正確了解語言文字的應(yīng)用方式，引導(dǎo)學(xué)生對文中使用的一些語言內(nèi)容產(chǎn)生深入的分析和了解，通過不斷的品味和分析語文的細節(jié)來探索文字中的內(nèi)涵，了解語言的意思，或者是從整體閱讀的具體感悟情況，去語言文字中尋找符合學(xué)生認知的一些規(guī)律，從而看待閱讀的內(nèi)容和閱讀的理念。也就是說，在開展高中語文閱讀教學(xué)工作時，就需要結(jié)合具體的語言文字運用的情況，對其中的語言知識進行反復(fù)的分析和咀嚼，來了解其中的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的知識，并促進學(xué)生思維的培養(yǎng)和發(fā)展。比如說在統(tǒng)編版的課程中，教學(xué)李清照的《醉花陰》時，講解“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”一句時要引導(dǎo)學(xué)生進行深入的品味，其中講解到“人比黃花瘦”時，這個“瘦”本身就是一種稱不上美觀的病態(tài)視覺感受，但是李清照卻通過這種環(huán)境氛圍的營造，將這種瘦的視覺感受營造除了一種破碎感，這就需要教師對學(xué)生進行適當?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生去感悟這句話中所蘊含的內(nèi)容，讓學(xué)生去聯(lián)想這種黃花在視覺上雖然給人一種形象比較瘦的特點，但是同時也具有獨特的美學(xué)氛圍，使之能夠讓人在感受的過程中看到那種特殊的情境，這樣就能夠更好地幫助學(xué)生理解比黃花還要瘦的人是一種怎么樣的協(xié)調(diào)和優(yōu)美，進而想象出李清照營造的這種簾卷西風的環(huán)境氛圍下，人和黃花又是怎樣的相互輝映，其中具有怎樣的詩意。

二、通過語言文學(xué)來幫助促進傳統(tǒng)文化的傳承

高中語文教學(xué)中要認識到語言文字是文化傳承的重要載體以及媒介，而對語言文學(xué)進行學(xué)習(xí)的過程，實際上就是對中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進行弘揚以及消化，還有傳承的一個重要的過程。也就是說，通過這種語言文字的方式，能夠幫助學(xué)生更加深入地理解傳統(tǒng)文化中蘊含的重要內(nèi)容，這本身就是核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的重要部分，這就需要教師將核心素養(yǎng)貫徹落實的語文教學(xué)的過程中，使學(xué)生對語言文字進行充分的觸摸以及品讀，獲得相應(yīng)的感受，幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的理解。比如說在統(tǒng)編版教學(xué)《拿來主義》課程內(nèi)容時，首先要明確具體的教學(xué)目標，是要讓學(xué)生真正理解“拿來主義”的含義，并懂得使用拿來主義去對待傳統(tǒng)文化中一些具體的內(nèi)容和知識。開展教學(xué)工作時，首先可以介紹給學(xué)生魯迅先生創(chuàng)作《拿來主義》一文時的背景資料，使學(xué)生對此產(chǎn)生認識之后，為后續(xù)理解文本的內(nèi)容奠定良好的基礎(chǔ)。之后引導(dǎo)學(xué)生去自由地品讀課文，感受《拿來主義》課文中一些內(nèi)容，思考文章的主旨，明確文章的論點，緊接著再引導(dǎo)學(xué)生去閱讀文本中的內(nèi)容，使原本復(fù)雜的一些知識進行更加簡單的處理，使學(xué)生對文章的寫作之路產(chǎn)生初步的了解。再設(shè)計一些關(guān)鍵的問題，讓學(xué)生通過精讀課文之后思考并感受本文的語言風格。比如說，在使用“拿來”“拋來”“送來”這些相似詞語時，就體現(xiàn)出了作者在創(chuàng)作的過程中用詞的縝密性，這些內(nèi)容都值得學(xué)生在其中進行自由的尋找以及細細的品味，幫助學(xué)生對于文章語言文字產(chǎn)生更深刻的感悟，拓寬學(xué)生的文化視野，加深學(xué)生的理解[2]。

三、挖掘作品的內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化審美

審美文化是一種特殊的意識形態(tài)，對文本中的文化內(nèi)涵進行深入的挖掘和分析可以幫助學(xué)生尋找到更多對人格形成有益處的東西和內(nèi)容。比如說在統(tǒng)編版課程中教學(xué)到《氓》一文時，課程內(nèi)容是講解一個女子訴說自己從戀愛到婚變的整個過程，讓女子和“氓”的形象躍然紙上，而對整個細節(jié)進行信息的梳理之后，學(xué)生會感嘆這種人生悲劇在現(xiàn)如今社會中仍然存在，之后引導(dǎo)學(xué)生去思考這種悲劇產(chǎn)生的原因，同時引進梁山伯與祝英臺，還有陸游以及唐婉的愛情故事，讓學(xué)生理解愛情最高的境界是忠貞不渝，從而幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀念，這對于學(xué)生未來的發(fā)展必然是有所裨益的。實際上，高中語文教材中的每一篇文章都具有挖掘的價值，需要從中進行深入的探討和分析，才能夠更全面地理解其中的重要作用，使學(xué)生的文化審美得到提升。

結(jié)語：

總而言之，高中語文教學(xué)過程中，貫徹落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作，能夠更好地體現(xiàn)出對學(xué)生進行培養(yǎng)的效果，這能夠深化語文課程教學(xué)改革工作，保障高中語文教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)的成果，因此對其研究具有重要價值。

參考文獻

[1]薛文坤.基于高中語文“核心素養(yǎng)”下的語文教學(xué)改革初探[J].教育現(xiàn)代化，2017，445：117-119.

[2]徐鴻軍.核心素養(yǎng)背景下高中語文教學(xué)中的審美教育[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019，03：24-26.