牛彩艷

摘要：伴隨著素質(zhì)教育的不斷落實，人文素養(yǎng)教育逐漸成為眾多課程教師研究的重點。對初中英語教學(xué)來講，教師順應(yīng)教育時代的發(fā)展，在教學(xué)中融合人文素養(yǎng)教育，利于豐富教學(xué)內(nèi)涵，打造全新的教育教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中樹立正確的價值認(rèn)知。因此，立足素質(zhì)教育背景，初中英語教師需要側(cè)重人文素養(yǎng)教育與教學(xué)的融合，借助有效的教學(xué)方式、全新的教學(xué)內(nèi)容打造精品教學(xué)課堂，從而推動教學(xué)發(fā)展，深化教學(xué)改革。本文就初中英語教學(xué)實踐中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行探究，并對此提出相關(guān)看法，希望為教育改革提供參考。

關(guān)鍵詞：初中英語教學(xué);人文素養(yǎng);培養(yǎng);研究

一、轉(zhuǎn)變教育理念，側(cè)重人文素養(yǎng)教育與教學(xué)的融合

為了確保人文素養(yǎng)教育和初中英語教學(xué)的深度融合，英語教師需要及時轉(zhuǎn)變自身的育人思想，重視學(xué)生的主體性，意識到學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性。英語作為一門語言類學(xué)科，其教育目標(biāo)是全人教育，即英語教學(xué)是對學(xué)生的思維、意志、文化自信等全方位的教育，同時也是強化學(xué)生競爭意識、創(chuàng)新能力等的教育，這意味著強化英語學(xué)科的人文教育是一個較為復(fù)雜的過程?；谏鲜鰞?nèi)容，筆者認(rèn)為教師在轉(zhuǎn)變自身教育思想的基礎(chǔ)上，需要重視教學(xué)中人文素養(yǎng)教育知識的挖掘，進(jìn)而保證后續(xù)教學(xué)的有效性與針對性。

例如，筆者在《愚公移山》一單元教學(xué)中，積極轉(zhuǎn)變固有的教育思想，在課堂中不再單一地進(jìn)行知識講解， 而是圍繞學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)開展了教學(xué)活動。本單元的素材出自我國的傳說故事，在教學(xué)中教師除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的單詞、短語之外，也要讓學(xué)生掌握用英語講述故事的能力，使其學(xué)習(xí)文中愚公“不畏艱辛挖山”的精神，并培養(yǎng)學(xué)生的文化品格。首先在教學(xué)中，筆者為學(xué)生播放了一則動畫，動畫以愚公移山的開始、經(jīng)過和結(jié)束為主線，其背景音樂為涉及本單元單詞和短語的旁白，進(jìn)而最大化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，精準(zhǔn)導(dǎo)入教學(xué)。其次，筆者為學(xué)生提出幾個引導(dǎo)性問題，讓他們在問題的驅(qū)動下進(jìn)行探討：How does the story begin？What happened next？Can you briefly summarize this story in English？之后給學(xué)生充足的探討時間。最后，在學(xué)生掌握這些內(nèi)容之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生說一說這一則故事的內(nèi)涵，在逐步引導(dǎo)下他們也意識到生活中的困難猶如文中的“山”，而我們需要以勇敢面對的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。同時，筆者也組織學(xué)生利用課下時間，自主搜集傳統(tǒng)的民間故事，并在下一堂課與其他同學(xué)分享。

二、圍繞人文素養(yǎng)培養(yǎng)，開展有效教學(xué)活動

英語課程承載著培養(yǎng)學(xué)生文化品格的重要任務(wù)，而在全新的教育階段，初中英語教師應(yīng)將學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)置于首位，讓學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中不斷建立自身的思維體系。雖然很多英語教師圍繞學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)開展了相關(guān)的教學(xué)活動，但在實際的教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生的人文素養(yǎng)不佳，且沒有一定的文化傳承意識與能力，導(dǎo)致學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展受到阻礙，英語教學(xué)也難以達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。針對這一情況，初中英語教師在教學(xué)中要深度解讀人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，以此來確保教育活動的有效性與針對性。

例如，筆者在《I think that mooncakes are delicious！ 》一單元教學(xué)中，筆者制定了如下的教學(xué)重點：1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與中秋節(jié)有關(guān)的詞匯，了解中秋節(jié)的來歷。2.嘗試用英語復(fù)述關(guān)于中秋節(jié)的故事3.了解更多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)日，圍繞文化素質(zhì)培養(yǎng)，樹立學(xué)生文化傳承意識。在此之后，筆者將這些內(nèi)容制作為思維導(dǎo)圖，讓每個小組圍繞這些問題進(jìn)行探究。筆者在學(xué)生的探究過程中，積極解答學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題，以便探究活動的順利開展，同時，為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的文化意識，筆者引出了西方國家的感恩節(jié)，讓學(xué)生將兩個節(jié)日所進(jìn)行的活動進(jìn)行對比，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。

三、完善教育評價

在全新的教育背景下，初中英語教師為了保證教學(xué)的有效性，同樣需要完善教學(xué)評價。傳統(tǒng)的教學(xué)評價偏向于學(xué)生的考試成績，不足以讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)中存在的不足，同時教師也難以把握學(xué)生的具體學(xué)情。為此，教師在人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)下，需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、對國內(nèi)外文化的感知能力、知識應(yīng)用能力等進(jìn)行評價，以便讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。同時，教師在把握學(xué)生學(xué)情之后，則需要結(jié)合這些內(nèi)容及時調(diào)整教學(xué)方向，從而保證后續(xù)的教學(xué)針對性和有效性。

四、結(jié)語

自20世紀(jì)90年代以來，提升我國中學(xué)生人文素養(yǎng)、強化學(xué)生人文意識成為眾多教師研究的重點。實際上，人文素養(yǎng)對于個人的思維模式、道德情操發(fā)展等都有很大的影響。同時，在全新的教育背景下，科學(xué)教育和人文教育的融合已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的必經(jīng)之路，初中英語教學(xué)同樣不例外，新時期英語教師在育人過程中應(yīng)關(guān)注學(xué)生價值理念的塑造，著手造就學(xué)生健全的人格，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)和能力的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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