張祎筱

摘要：新時代互聯(lián)網(wǎng)交互下的網(wǎng)絡(luò)社交道德發(fā)展是立足于時代發(fā)展的現(xiàn)實背景，辯證的看待互聯(lián)網(wǎng)社交對于思想政治教育的積極影響和消極影響，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)社交時代下對于思想政治教育內(nèi)容關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社交道德的有利作用，統(tǒng)籌內(nèi)容發(fā)展、形式創(chuàng)新以及教育者水平提升，共同致力于互聯(lián)網(wǎng)社交時代下信息交互的和諧發(fā)展、人與人交往互動和諧有序，充分的發(fā)揮出道德在互聯(lián)網(wǎng)世界中的廣泛而深入的影響力，從而不斷滿足人民在互聯(lián)網(wǎng)社交的需要，并不斷提高人民的整體道德水平，達到“立德樹人”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)社交 道德 青年

道德是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是互聯(lián)網(wǎng)交互時代下的網(wǎng)絡(luò)社交的基礎(chǔ)。互聯(lián)網(wǎng)交互時代下的人際社交網(wǎng)絡(luò)的延伸對于思想政治教育內(nèi)容關(guān)于社交道德提出了新的挑戰(zhàn)，和諧的互聯(lián)網(wǎng)社交秩序需要公眾的道德素養(yǎng)作為基石，公眾的道德素養(yǎng)的提高依賴于家庭、學(xué)校、社會的教育和影響，是一個不斷內(nèi)化為意識又外化為行為的過程。不同于家庭和社會教育影響的碎片化，學(xué)校的教育更加系統(tǒng)、全面、權(quán)威，立足于思想政治教育的互聯(lián)網(wǎng)社交時代背景，充分認識互聯(lián)網(wǎng)對于思想政治教育的影響，不斷深化其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，發(fā)展教育者，以滿足時代發(fā)展進步的需要和受教育者需要。

一、思政道德教育的互聯(lián)網(wǎng)社交時代的背景

1.互聯(lián)網(wǎng)社交的虛擬性對于道德要求高于傳統(tǒng)社交

隨著各大社交媒體和應(yīng)用的豐富發(fā)展，我們迎來了互聯(lián)網(wǎng)社交時代，社交呈現(xiàn)出新模式，例如運用微信、自媒體、短視頻、微商城、微博、直播、游戲等超級入口進行，基于互聯(lián)網(wǎng)科技的相互交流、互動，具有虛擬性、廣延性、速度快、經(jīng)濟化等特點。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中顯示截至2020年3月，我國的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到9.04億，普及率達到64.5%。[1]依賴于互聯(lián)網(wǎng)社交媒體的便捷、快速、高效以及低成本的特點，日益成為眾多網(wǎng)民獲取信息、人際交往、工作生活的重要途徑和工具，其影響力不斷攀升。互聯(lián)網(wǎng)信息的呈現(xiàn)通過了數(shù)字轉(zhuǎn)碼和人為編輯之后，信息內(nèi)容的真?zhèn)?、謠言、虛假報道等都對互聯(lián)網(wǎng)社交主體的甄別能力具有較高要求；互聯(lián)網(wǎng)信息中極具隱蔽性和破壞性的各種社會思潮對于互聯(lián)網(wǎng)社交主體的價值觀誘導(dǎo)性極強；互聯(lián)網(wǎng)社交的虛擬性對于道德要求高于傳統(tǒng)社交。

2.思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)社交道德內(nèi)容創(chuàng)新研究不足

思想政治教育貫穿在小學(xué)、初中、高中、高等院校的各個階段，呈現(xiàn)由低到高、由淺入深的遞進特點。在小學(xué)和初中階段的思想政治教育更注重基本道德規(guī)范教育，進行常識性和基本國情的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好習(xí)慣，使受教育者初步形成明辨是非的能力。但是除了在初中階段八年級上冊的第六課中有提及到網(wǎng)絡(luò)中的人際交往，就再沒有別的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社交道德等相關(guān)內(nèi)容。而高中階段的思想政治課程具有更為深刻的理論性質(zhì)，從政治、經(jīng)濟、社會等各個方面出發(fā)進行理論知識的學(xué)習(xí)，也沒有涉及到關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社交道德的相關(guān)內(nèi)容。高等院校的思想政治教育就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和課程，而是由各個院校的具體情況來進行思想政治教育，更多的進行的是形勢與政治的課程安排，對于網(wǎng)絡(luò)社交道德相關(guān)內(nèi)容也星星點點。高等院?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的思想政治教育的方式方法和載體的創(chuàng)新理論研究卻受學(xué)界青睞，取得了不少的理論成果，但是對于內(nèi)容，特別是網(wǎng)絡(luò)社交道德相關(guān)內(nèi)容創(chuàng)新卻存在研究不足的現(xiàn)狀。

二、互聯(lián)網(wǎng)社交對于思想政治教育的影響

1.積極影響

在思想政治教育中互聯(lián)網(wǎng)帶來的是更為高效便捷的教育方式和教育載體，使教育過程沖破時間和空間的局限，迎來了網(wǎng)絡(luò)直播課這種面向全國學(xué)生的方式，使得思想政治教育可以更高效，更便捷，利用各種多媒體設(shè)備授課，各種應(yīng)用軟件提高授課質(zhì)量和吸引力，利用各種社交軟件使得教育者和受教育者可以更加頻繁和高效的互動。

互聯(lián)網(wǎng)所承載的內(nèi)容給思想政治教育課程帶來的是更加優(yōu)質(zhì)的資源、更加豐富的內(nèi)容、更加及時的信息，可以針對網(wǎng)絡(luò)失德等較為廣泛影響的事件及時的進行對受教育者的分析研究教育，時效性更強，實事性更強，結(jié)合時事的分析研究教育可以有效的增強思想政治教育的效果，擴大其正面影響力，更大范圍的宣揚道德理念和信念。

2.消極影響

“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物， 在其現(xiàn)實性上， 它是一切社會關(guān)系的總和。”人們在互聯(lián)網(wǎng)中進行交互行為必然收到外部環(huán)境與不同維度社會關(guān)系的影響。面對互聯(lián)網(wǎng)社交中的種種極具誘惑力、蠱惑性的不良政治理念的信息，會因為缺乏社會經(jīng)驗和相關(guān)理論知識，而受到思想上意識形態(tài)的負面影響，對自身正確的政治性產(chǎn)生動搖，甚至形成錯誤的政治思想。面對互聯(lián)網(wǎng)社交中存在著的拜金主義、享樂主義甚至有失倫理道德的經(jīng)過美化包裝的各種信息，極易對缺乏辨別能力又充滿好奇的互聯(lián)網(wǎng)社交主體產(chǎn)生潛移默化的影響，從而對思想政治教育的道德教育產(chǎn)生阻力，發(fā)生道德產(chǎn)生偏差甚至喪失倫理道德等嚴重后果。面對互聯(lián)網(wǎng)社交中的攀比現(xiàn)象、“喪”文化、“快時尚”等快節(jié)奏的各種引起人心理共鳴的各種信息，消解青年一代的堅持奮斗、不懈努力的信心，打擊高遠的理想信念，使得“佛系”文化盛行，消解其意志力、堅持力，使得思想政治教育的內(nèi)容被束之高閣，被看作是遙不可及、不可能存在、不可能做到的彼岸之花，深深影響著青年一代的生活和學(xué)習(xí)，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)社交時代的道德教育是符合時代需求和受教育者客觀需求的具有時代性特色的課題。

三、加強思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)社交道德培育上的路徑探索

1.促進思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)社交道德相關(guān)內(nèi)容的發(fā)展

思想政治教育本身所具有的時代性特征決定了思想政治教育內(nèi)容的不斷發(fā)展性，根據(jù)時代需要來進行思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)社交背景下的思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展要基于互聯(lián)網(wǎng)社交的主體需要，互聯(lián)網(wǎng)社交主體的需要是對于互聯(lián)網(wǎng)社交下的道德需要，不同于傳統(tǒng)社交的道德約束，在互聯(lián)網(wǎng)虛擬化、載體化的本質(zhì)之下，互聯(lián)網(wǎng)社交的道德需求更為廣泛和嚴格，對于主體的道德內(nèi)化要求更高，更注重主體的自律和自我約束，僅僅依靠法律法規(guī)的強制約束顯然是不夠全面和深入的，道德約束是更為廣泛和深入的約束，所以思想政治教育的互聯(lián)網(wǎng)社交道德教育內(nèi)容的發(fā)展就是當(dāng)下之需。

提升互聯(lián)網(wǎng)社交的信息甄別尤為重要，加強社交主體在互聯(lián)網(wǎng)社交過程中的信息甄別能力，及時發(fā)現(xiàn)具有危險性信號是保護自我的第一道屏障，通過典型案例的講解分析，提高社交主體在互聯(lián)網(wǎng)社交的警惕性，提升相關(guān)內(nèi)容的識別能力，可以有效的避免一些不良影響和后果；加強青年一代網(wǎng)絡(luò)社交的原則、技巧和禁忌，如同傳統(tǒng)社交一樣，人與人的交流互動不是隨心所欲的，而是遵循一定的禮儀，通過對相關(guān)理論知識進行傳授，可以更好的滿足人們在互聯(lián)網(wǎng)社交中自身社交的需求，建立和諧的網(wǎng)絡(luò)人與人之間的和諧關(guān)系；加強青年一代保護自我的意識，互聯(lián)網(wǎng)的更新?lián)Q代之快以及思想政治教育內(nèi)容相應(yīng)的滯后性使得一些新的網(wǎng)絡(luò)陷阱和風(fēng)險有更強的迷惑性和危害性，要對互聯(lián)網(wǎng)社交保持正確的態(tài)度來看待，提升保護自我的安全意識，更是保持自身、堅守理想信念的有力屏障。

2.加強思想政治教育與心理健康教育的學(xué)科交叉研究

全國高校思想政治工作會議強調(diào)：“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”互聯(lián)網(wǎng)社交時代下青年一代的心理健康問題不斷浮出水面，關(guān)注青少年心理健康成為當(dāng)下時代之需、青少年之需，在互聯(lián)網(wǎng)社交中出現(xiàn)的封閉自我、沉迷網(wǎng)絡(luò)、上當(dāng)受騙、迷茫抑郁等問題困擾著青年一代甚至嚴重影響其學(xué)習(xí)和生活。加強對于思想政治教育與心理健康教育的學(xué)科交叉的路徑探索，根據(jù)具體情況進行不同的疏導(dǎo)方式來解決困擾青年人的心理問題，是思想政治教育形式不斷發(fā)展的需要，更是消解互聯(lián)網(wǎng)社交導(dǎo)致的負面影響的有效途徑。

四、結(jié)論與討論

加強思想政治教育網(wǎng)絡(luò)社交道德培育必須立足于時代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)，在物質(zhì)文明發(fā)展的速度明顯高于精神文明發(fā)展的速度這一不平衡的現(xiàn)象下，必然造成很多道德失范現(xiàn)象的產(chǎn)生，加強對思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)社交道德教育內(nèi)容的不斷研究和發(fā)展，是時代發(fā)展的現(xiàn)實需要，是思想政治教育自身發(fā)展的理論需要，是人實現(xiàn)自由而全面發(fā)展的需要。

互聯(lián)網(wǎng)延伸了人與人交往互動的時間、空間范圍，但是道德卻不能止步于互聯(lián)網(wǎng)之前，而是要深入其中，并扎根其中，共同致力于互聯(lián)網(wǎng)社交時代下信息交互的和諧發(fā)展，人與人交往互動和諧有序，充分的發(fā)揮出道德在互聯(lián)網(wǎng)世界中的廣泛而深入的影響力，從而不斷滿足人民在互聯(lián)網(wǎng)社交的需要，并不斷提高人民的整體道德水平，達到“立德樹人”的目標(biāo)。

（責(zé)任編輯：姜秀靚）

參考文獻：

[1]第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》發(fā)布[J].中國廣播，2020（05）：27.