何海靜

摘要：教師應(yīng)深刻意識(shí)到家國(guó)情懷教育的實(shí)施必要性，并從家國(guó)情懷在“家國(guó)同構(gòu)”“共同體意識(shí)”“仁愛(ài)之情”三個(gè)方面的內(nèi)涵出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)歷史課程的研究，找到二者有效融合的關(guān)鍵點(diǎn)，采用更加科學(xué)、合理、有效的策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，全面提升歷史課程的教學(xué)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生家國(guó)情懷的形成，真正體現(xiàn)高中歷史課程在育人方面的作用與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中歷史;家國(guó)情懷;培養(yǎng)策略

引言

家國(guó)情懷教育是價(jià)值教育的重要內(nèi)容，是教育者喚醒、激發(fā)、引導(dǎo)和培育學(xué)習(xí)者主體性、感恩心、公共性、國(guó)家認(rèn)同、民胞物與和人類命運(yùn)共同體的意識(shí)和情感的實(shí)踐活動(dòng)。教師將培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷作為重要的教育任務(wù)，將家國(guó)情懷教育滲透到歷史學(xué)科教學(xué)中，能夠發(fā)揮家國(guó)情懷的育人價(jià)值，提升學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)，為增強(qiáng)中華民族的內(nèi)部凝聚力、建設(shè)無(wú)數(shù)幸福家庭、增強(qiáng)全民的公民意識(shí)等方面作出重大貢獻(xiàn)。

1構(gòu)建歷史教學(xué)情境，促使學(xué)生深刻理解家國(guó)情懷的涵義

“家國(guó)情懷”在某種程度上是一個(gè)抽象性教育概念，有些教師開(kāi)展的家國(guó)情懷教育沒(méi)能讓學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的內(nèi)涵產(chǎn)生清晰的認(rèn)知，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，對(duì)家國(guó)情懷的感知也比較模糊，不利于家國(guó)情懷的生成，難以充分體現(xiàn)出教師在學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)中的作用和價(jià)值。要想讓學(xué)生深刻理解家國(guó)情懷的內(nèi)涵，并體會(huì)到家國(guó)情懷教育的重要意義，進(jìn)而自覺(jué)地接受家國(guó)情懷教育，教師就需要引入情境創(chuàng)設(shè)法，借助生動(dòng)的教學(xué)情境塑造真實(shí)可感的歷史教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生在具體的場(chǎng)景中快速理解課堂中的歷史知識(shí)，領(lǐng)悟到歷史知識(shí)承載的深厚情感。

例如，以“改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就”一課為例，教師可以在新課導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)，先播放改革開(kāi)放的紀(jì)錄片，包括《改革開(kāi)放40周年》《四十年四十個(gè)第一》《中國(guó)改革開(kāi)放的故事》等，讓學(xué)生初步走進(jìn)情境，直觀地看到改革開(kāi)放前后的中國(guó)景象，感受其中發(fā)生的重大變化。教師在開(kāi)展家國(guó)情懷教育時(shí)，可以設(shè)定“改革開(kāi)放40年以來(lái)的家庭變遷”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主題性的探究學(xué)習(xí)。早在我國(guó)古代，人們就提出了“家國(guó)同構(gòu)”的想法，認(rèn)為人組合到一起成了“家”，家組合到了一起就成了“國(guó)”?？梢?jiàn)，家庭可以說(shuō)是由家庭成員共同組建而成的社會(huì)組織，其可以折射中國(guó)歷史與社會(huì)發(fā)展的基本軌跡。

2探索歷史教材，強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)水平與核心素養(yǎng)的提升

開(kāi)展家國(guó)情懷教育，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘豐富的歷史知識(shí)內(nèi)容，并深度思考?xì)v史知識(shí)內(nèi)容承載的家國(guó)情懷素養(yǎng)，讓歷史學(xué)習(xí)不再停留在淺層的歷史知識(shí)層面，而是從中提高自己的知識(shí)水平與核心素養(yǎng)。

例如，在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊與因應(yīng)”一課中，教師可以為學(xué)生布置以下學(xué)習(xí)任務(wù)，由表象到本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生深度思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)家庭和整個(gè)社會(huì)安定帶來(lái)的影響：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的起因是什么？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)家庭和整個(gè)社會(huì)安定帶來(lái)了怎樣的影響？

是什么驅(qū)使林則徐前往虎門(mén)銷(xiāo)毀鴉片？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)？

在這場(chǎng)民族危機(jī)中，家庭、社會(huì)和國(guó)家會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)？能否從家國(guó)同構(gòu)、命運(yùn)共同體等角度來(lái)剖析當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展大趨勢(shì)？這些問(wèn)題的設(shè)置由淺入深，由表及里，可以引導(dǎo)學(xué)生深度思考其中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷。

3設(shè)計(jì)教學(xué)疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

以往許多教師更注重的是以獨(dú)白式的教學(xué)方法展開(kāi)歷史教學(xué)，師生間的互動(dòng)交流很少，學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)也不多。在新時(shí)期的歷史教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些教學(xué)疑問(wèn)，讓學(xué)生在探究疑問(wèn)的過(guò)程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，促使學(xué)生展開(kāi)自主、高效的學(xué)習(xí)。教師若要將家國(guó)情懷教育滲透到歷史教學(xué)之中，需要圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生提出一些有思考價(jià)值、有啟發(fā)性的課堂問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生的思維進(jìn)行有效碰撞。在活躍的思維狀態(tài)下，學(xué)生將更好地獲取歷史知識(shí)，更深刻地理解歷史知識(shí)中承載的家國(guó)情懷及其精神內(nèi)涵。

例如，在“全球聯(lián)系的初步建立與世界格局的演變”這節(jié)課中，教師可以巧妙設(shè)置這樣的疑問(wèn)：“為什么新航路開(kāi)辟會(huì)推進(jìn)了世界范圍內(nèi)的食物物種交流？食物物種交流會(huì)給一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)生活帶來(lái)哪些變化？當(dāng)時(shí)的中國(guó)參與了哪些食物物種交流？對(duì)中國(guó)人的生活方式產(chǎn)生了哪些實(shí)際的影響？”這些問(wèn)題可以促使學(xué)生主動(dòng)地深入思考，探尋新航路開(kāi)辟給國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)的各種影響，促進(jìn)“共同體意識(shí)”的形成。

4根據(jù)歷史事件，完善對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的教育

不少學(xué)生是通過(guò)死記硬背的方式了解教材中的文字內(nèi)容的，他們對(duì)教材內(nèi)容中承載的歷史情感缺乏深刻的感知。長(zhǎng)期在機(jī)械式狀態(tài)下學(xué)習(xí)，會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生缺乏對(duì)歷史的探究欲和情感體驗(yàn)。這種現(xiàn)象并不利于教師滲透家國(guó)情懷教育。對(duì)此，教師可以選擇將歷史事件作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)重要?dú)v史事件了解當(dāng)時(shí)的歷史背景、歷史事件，有機(jī)滲透家國(guó)情懷教育。

5結(jié)束語(yǔ)

綜上述，家國(guó)情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中價(jià)值追求的目標(biāo)。以家國(guó)情懷為核心的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭幸福和國(guó)家富強(qiáng)的理想追求，學(xué)會(huì)理解“家”“國(guó)”兩者之間依存與互動(dòng)的關(guān)系，從而對(duì)自己的家和祖國(guó)產(chǎn)生歸屬感，并形成高度的使命感與責(zé)任感，主動(dòng)為家與國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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