摘 要：戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)思想精髓。小學(xué)音樂課堂是傳統(tǒng)音樂文化教育的重要載體，戲曲教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的重中之重，但因其形式的獨(dú)特性，教學(xué)難度較高，一直是教學(xué)中的“硬骨頭”。文章分析了小學(xué)戲曲教學(xué)中音樂文化滲透的有效途徑，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受戲曲音樂的“美”，將民族音樂文化的種子種在學(xué)生的心田，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;戲曲教學(xué);文化滲透

中圖分類號(hào)：G40-014 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）32-0089-02

引 言

為學(xué)生提供審美體驗(yàn)、傳承民族優(yōu)秀文化是音樂課程的重要價(jià)值之一。戲曲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，承載著中國(guó)幾千多年來的審美思想與傾向。在小學(xué)音樂戲曲教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂文化，是實(shí)現(xiàn)音樂課程教學(xué)價(jià)值的重要途徑。

一、多樣教學(xué)模式中的傳統(tǒng)音樂文化滲透

戲曲是一門由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技及表演藝術(shù)綜合而成的藝術(shù)形式。與普通兒童歌曲不同，其綜合難度較大，多出現(xiàn)于小學(xué)高學(xué)段。

在戲曲教學(xué)中，要想引導(dǎo)學(xué)生真正了解戲曲藝術(shù)及其特點(diǎn)，將傳統(tǒng)音樂文化滲透到學(xué)生的戲曲學(xué)習(xí)中，教師就要采用視、聽、唱、演四位一體的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生做到“四多”，即多看、多聽、多唱、多演[1]。

（一）多看

教學(xué)之初，教師可以展示自身的音樂基本功，結(jié)合自身的特長(zhǎng)，讓學(xué)生觀賞自己的戲曲表演。傳統(tǒng)觀看視頻的教學(xué)方法不容易激發(fā)學(xué)生的興趣，加之戲曲的語言特色，很多學(xué)生會(huì)因聽不懂、不理解唱詞而缺乏耐心，而教師的現(xiàn)場(chǎng)表演會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，可直接將學(xué)生帶入情境中。在這種教學(xué)模式下，教師可多利用戲曲道具，如臉譜、戲服、戲曲伴奏樂器等，引導(dǎo)學(xué)生在觀賞的同時(shí)更直觀地接觸戲曲元素。這樣，傳統(tǒng)音樂文化就進(jìn)入學(xué)生的“視野”中，為學(xué)生深入探索奠定了基礎(chǔ)。

（二）多聽

在戲曲教學(xué)中，教學(xué)難點(diǎn)往往是戲曲風(fēng)格的表現(xiàn)。不同于歌曲演唱，戲曲旋律承載著各種戲曲種類的獨(dú)特風(fēng)格，如昆曲與豫劇的旋律風(fēng)格截然不同，兩者旋律的走向、節(jié)奏、速度都有較大的區(qū)別。扎實(shí)的聽賞有助于學(xué)生對(duì)旋律特點(diǎn)形成基本認(rèn)識(shí)，如通過聽賞代表作品，學(xué)生可以了解京劇中“西皮”“二黃“的風(fēng)格特點(diǎn)。以小見大，將傳統(tǒng)音樂文化滲透進(jìn)“聽賞”，也是審美教育的重要支點(diǎn)。

（三）多唱

戲曲演唱除要把握基本的音準(zhǔn)節(jié)奏外，還要重點(diǎn)把握戲曲發(fā)聲方式、唱腔特點(diǎn)。因此，在戲曲演唱教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式進(jìn)行演唱，使學(xué)生在增強(qiáng)演唱準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，了解戲曲唱腔的特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)音樂文化的魅力，了解到戲曲藝術(shù)的技巧艱深，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)每一次的“發(fā)聲”[2]。

（四）多演

在戲曲教學(xué)中，唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，每一出戲都是歌唱與肢體表演的結(jié)合;演是體現(xiàn)戲曲藝術(shù)文化的重要途徑之一，一位名家即使不出聲，僅靠幾個(gè)動(dòng)作也能讓觀眾知道她在表演戲曲，這就是戲曲不同于其他音樂藝術(shù)的獨(dú)特性。因此，演唱結(jié)合是學(xué)生體驗(yàn)戲曲風(fēng)格特點(diǎn)的重要途徑。戲曲中的一招一式皆有自己的含義、要求，而將傳統(tǒng)音樂文化滲透進(jìn)“表演”，就是學(xué)生樂于接受的“沉浸式”教學(xué)方式。

這四種教學(xué)模式?jīng)]有主次之分，它們相互融合、相互滲透。教師可引導(dǎo)學(xué)生在“視、聽、唱、演”中感受戲曲藝術(shù)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和人文精神，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“氣韻生動(dòng)”，感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的“美”。

二、在音樂實(shí)踐活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂文化

小學(xué)音樂戲曲學(xué)習(xí)過程中，僅靠教師的引導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生也要進(jìn)行自主探究，為自己“搭戲臺(tái)”。學(xué)生在表演前首先要有扎實(shí)的演唱功底，在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)自主完成一部作品。而這就需要學(xué)生自己探索戲曲需要的舞臺(tái)、道具、伴奏等輔助項(xiàng)目。在學(xué)生學(xué)習(xí)、了解這些知識(shí)的過程中，傳統(tǒng)音樂文化便潛移默化地滲透進(jìn)學(xué)生的意識(shí)中。

（一）戲曲伴奏體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化中的“節(jié)奏審美”

學(xué)生通過自主探究，能夠了解戲曲伴奏樂器的種類及特點(diǎn)，初步理解戲曲音樂“唱腔”和“伴奏”之間的主從關(guān)系。在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生傾聽伴奏音樂，從曲譜、聽賞、演奏中直觀了解我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化中“散”的音樂審美意象，即使最簡(jiǎn)單的打擊樂器也可以引導(dǎo)學(xué)生在演奏中體驗(yàn)、感受“慢起漸快”“有板無眼”等戲曲音樂特點(diǎn)。教師將其以實(shí)踐的方式滲透進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，可使學(xué)生感受到音樂中的“節(jié)奏審美”。

（二）戲服、臉譜、道具等體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂文化中的“色彩審美”

音樂教師在教學(xué)中經(jīng)常使用的教學(xué)方式是引導(dǎo)學(xué)生利用通感，將聽覺通感于視覺，用一種顏色形容音樂情緒。在戲曲教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，了解戲曲表演中的衣服、裙子、臉譜等都是為塑造人物形象服務(wù)的，如“紅忠白奸”“綠怪藍(lán)猛”“黑剛黃聰”;傳統(tǒng)的上五色是紅、黃、綠、黑、白，下五色是紫、藍(lán)、粉、絳、湖，配以交月、古銅、秋香等雜色，構(gòu)成五彩繽紛的色調(diào)，以不同的色彩表現(xiàn)各異的人物。

三、“比較”教學(xué)中傳統(tǒng)音樂文化的滲透

引導(dǎo)學(xué)生理解音樂文化的多元性，弘揚(yáng)民族音樂文化是音樂教育的目的之一。而理解音樂文化多元性的有效方式是“比較”。中國(guó)戲曲文化有著與西方歌劇、交響樂等截然不同的藝術(shù)特征，教師可利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，通過簡(jiǎn)單的微課視頻或?qū)嵺`模仿等，對(duì)中西方相同主題的不同藝術(shù)作品進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，從而凸顯中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的特征。

（一）對(duì)比藝術(shù)形式，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的多元性

中國(guó)戲曲藝術(shù)深深根植于中華民族傳統(tǒng)文化，具有鮮明的民族特色。戲曲的表演形式、道具、伴奏無一不體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)音樂的底蘊(yùn)，如戲曲以唱、念、做、打?yàn)橹行牡木C合演唱形式明顯區(qū)別于西方較為單一的演唱形式。在音樂教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿戲曲中的“打”，使其感受戲曲表演如何將“打”藝術(shù)化、舞臺(tái)化，了解戲曲不局限于聲音，還能給聽眾提供一場(chǎng)視聽盛宴。

（二）對(duì)比藝術(shù)審美，凸顯中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的寫意性

中國(guó)戲曲藝術(shù)側(cè)重“寫意”，西方戲劇側(cè)重“寫實(shí)”。對(duì)于小學(xué)高學(xué)段學(xué)生來說，這兩個(gè)詞的意思較為晦澀，難以理解。對(duì)此，教師可以通過對(duì)具體作品的欣賞、對(duì)比，展示兩者的不同，如表演“趕馬”，在中國(guó)戲曲中，只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的揮鞭動(dòng)作，便能生動(dòng)表現(xiàn)騎馬奔馳的場(chǎng)景;而西方則需要通過各種“寫實(shí)”的舞臺(tái)布景，為觀眾模擬真實(shí)的生活情境。通過這樣簡(jiǎn)單的比較教學(xué)，學(xué)生可以理解中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化不追求形式的逼真性，重在表現(xiàn)意境的絕妙之處。

結(jié) 語

綜上所述，在戲曲教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，合理設(shè)計(jì)教學(xué)模式，適時(shí)引導(dǎo)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的精髓滲透在演唱、欣賞、表演教學(xué)中，從而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的繼承與發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

段瀅.戲曲伴奏音樂的審美特征研究[J].北方音樂，2018（04）：61.

吳乾康.淺析西方歌劇和中國(guó)戲曲之差異[J].黃河之聲，2019（07）：139.

作者簡(jiǎn)介：王錚妮（1990.7-），女，安徽淮北人， 研究生學(xué)歷，中小學(xué)二級(jí)教師。