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        高等體育院校武術(shù)專業(yè)教學(xué)理念的改革及發(fā)展策略

        2021-12-15 05:35:27黃華浩
        體育時空 2021年17期
        關(guān)鍵詞:改革發(fā)展高校

        黃華浩

        中圖分類號:G852 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識:A ? ? 文章編號:1009-9328(2021)09-008-01

        摘 ?要 ?武術(shù)教學(xué)的精髓講究“言傳身教”與“練悟結(jié)合”,拳術(shù)用身體作為一種語言,本質(zhì)上是一種實用性的教化之學(xué)。武術(shù)類課程教化的價值不僅在于練就一身功夫的赳赳武夫,更多是要從內(nèi)心鍛煉出一個對社會有貢獻(xiàn)的人。武術(shù)是通過身體對人的內(nèi)心進(jìn)行一種教化,它不僅給人以強(qiáng)身健體,還能從內(nèi)在改變一個人的氣質(zhì)和拼搏精神。

        關(guān)鍵詞 ?高校 ?武術(shù)專業(yè) ?改革發(fā)展

        武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)和文化珍寶,有著源遠(yuǎn)流長的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。武術(shù)成為一種優(yōu)良的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動,集健體、防身、修心、養(yǎng)性于一身,是學(xué)校體育運(yùn)動課程的一個主要內(nèi)涵,是學(xué)校體育課中獨(dú)具特色的一部分,更是中華民族傳統(tǒng)文化教育的一項組成部分。但當(dāng)前的武術(shù)教學(xué)仍僅僅將其當(dāng)作普通的體育運(yùn)動,只是停留在基本技能教育的層次教會學(xué)生一招一式,而不能使學(xué)生真正領(lǐng)會一招一式中的攻防含義,從而脫離了中國傳統(tǒng)武學(xué)文化或高等教育,成為無本之木、無源之水。

        學(xué)校武術(shù)課程,既能起到訓(xùn)練身心的目的又能使學(xué)習(xí)者明禮修德,不但強(qiáng)于筋骨、壯于體魄,還可以正于精髓、凈于心靈。近能健體、強(qiáng)身,遠(yuǎn)可明禮修德、養(yǎng)身。這也正是社會主義精神文明發(fā)展工程的基礎(chǔ)內(nèi)容,在我們建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天十分寶貴。為了提高包含自強(qiáng)不息文化精神在內(nèi)的中華民族傳統(tǒng)文化教育,學(xué)校武術(shù)教育也理應(yīng)挖掘、提高。

        一、教化改革的內(nèi)容

        (一)武術(shù)禮儀的提升

        目前,許多大學(xué)的武術(shù)教學(xué)體系存在諸多弊端,出現(xiàn)多樣的武術(shù)禮儀,無法做到相統(tǒng)一。其次,尊師重道的武術(shù)禮儀教授程度不同,養(yǎng)成許多學(xué)生對禮儀不重視,導(dǎo)致校園武術(shù)的傳播存在諸多阻力。我們對這個問題要做的教學(xué)改革首先要把“直觀”的武術(shù)風(fēng)采展現(xiàn)在人們的眼球里,通過動作和禮儀的統(tǒng)一來規(guī)范武術(shù)教學(xué)。在東西方經(jīng)典學(xué)說的指導(dǎo)下形成了完善的武術(shù)禮儀和武術(shù)行為規(guī)范。我國古代,由于人民尊重禮節(jié),所以傳統(tǒng)禮儀也很受重視。但是隨著社會的發(fā)展和人們思想觀念的變化,中華武術(shù)禮儀已經(jīng)淡出人們的視線。尤其是西方文化的不斷沖擊,導(dǎo)致禮儀的文化價值、美學(xué)價值被影響。相比之下,跆拳道運(yùn)動雖然動作簡單,歷史文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國武術(shù)運(yùn)動,進(jìn)入中國市場并不久,但是發(fā)展很快,這與它統(tǒng)一的禮儀和統(tǒng)一的動作規(guī)范有關(guān)。

        (二)教改理念

        從教化視域的角度看,武術(shù)從歷史上有兩種方式選擇,分別是套路(型)和散打(對抗)的選擇。套路的側(cè)重點(diǎn)在于將武術(shù)運(yùn)動在表演的形式上對武術(shù)進(jìn)行一個展示,忽略了對實戰(zhàn)技術(shù)的重要性。散打則將武術(shù)實戰(zhàn)作為基礎(chǔ),認(rèn)為實戰(zhàn)是武術(shù)的根本,二者都有優(yōu)點(diǎn),民族是在不斷進(jìn)步的,按照教育改革的理念,他確立了“德才兼?zhèn)洹钡奈湫g(shù)理念,把武術(shù)教學(xué)改為重技術(shù)打擊、強(qiáng)課程、終身受益的新理念。

        (三)教育改革

        武術(shù)一直作為中華民族傳統(tǒng)國粹傳承和傳播重要手段。新時期的新觀念正在逐步地改變著傳統(tǒng)的武術(shù)教學(xué),各地學(xué)校都堅持了“一拳、一打、一德、一武”的武術(shù)教學(xué)改革新思路。我省應(yīng)該結(jié)合自身特色,創(chuàng)立獨(dú)具特色的湖南省傳統(tǒng)武術(shù)拳種,建立適合湖南特色的武術(shù)課程,形成了武術(shù)禮儀、武術(shù)訓(xùn)練、武術(shù)文化教育、武術(shù)基本功、武術(shù)套路等一系列體系。

        (四)教育模式改革

        在科學(xué)教化的視野下,高校武術(shù)教學(xué)必須是用趣味去指導(dǎo)教育,將套路與格斗隨行、禮貌與武德貫穿于自始至終,武術(shù)的基本功在整個武術(shù)運(yùn)動中占據(jù)重要地位,學(xué)生要熟練掌握武術(shù)基本功,能夠在基本的武術(shù)水平上始終堅持教學(xué)的創(chuàng)新,并能主動地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。

        (五)教育評價改革

        從教化的視角,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的日常參與、武術(shù)禮儀、課堂合作、自主學(xué)習(xí)、武術(shù)表演等,以形成性評價為主要評價方法,促進(jìn)學(xué)生對武術(shù)課程的熱愛。

        二、發(fā)展策略

        1.根據(jù)大學(xué)生的發(fā)展需要趨勢,即堅持掌握科學(xué)技術(shù)人文理論知識和提高學(xué)生思想道德水平的要求統(tǒng)一基于武術(shù)教學(xué),在提高大學(xué)生思想道德中的重要意義武術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和人文性的統(tǒng)一。

        2.社會發(fā)展趨勢的二種基本變化(社會發(fā)展節(jié)奏的加快倍增化、文化沖突的鮮明化)折射出在武學(xué)教育中,應(yīng)重視發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育,并強(qiáng)調(diào)了武術(shù)教育在完善人性,推進(jìn)人的全方位健康發(fā)展中的重要作用。

        3.武術(shù)體育自身的發(fā)展與啟示武術(shù)教學(xué)除教會學(xué)習(xí)者武術(shù)技術(shù)與技能之外,更主要的目的是訓(xùn)練和增強(qiáng)體育鍛煉意志,以提高學(xué)生運(yùn)用武術(shù)技術(shù)、技能并開展體育鍛煉活動的能力與習(xí)慣。

        三、結(jié)語

        總而言之,高校武術(shù)課程的改革發(fā)展必然會影響中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化體系。對此,需要高校的武術(shù)教學(xué)體系具有更高層次的認(rèn)知,通過相關(guān)方面專業(yè)人員對于武術(shù)教學(xué)進(jìn)行更深層地探索和研究,積極探索其中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的藝術(shù)魅力以及深入的價值體現(xiàn),尋求新的方式來傳播這種優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出良好的傳播力和感染力,加強(qiáng)高校校園武術(shù)文化的建設(shè),完善相應(yīng)的教學(xué)模式,為后續(xù)校園武術(shù)文化的有效整理和研究奠定良好的基礎(chǔ)。

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