張立功

摘要：道德與法治課程的開(kāi)展對(duì)于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展有重要影響，這也是目前社會(huì)各界廣泛關(guān)注的問(wèn)題。人教版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》經(jīng)過(guò)全新編排后更為嚴(yán)謹(jǐn)，充分表現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)培養(yǎng)的重視。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)點(diǎn)，更多的是對(duì)生命的感悟和對(duì)法律的敬畏?；诖?，文章重點(diǎn)針對(duì)核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建展開(kāi)探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);道德與法治;高效課堂;立德樹(shù)人

學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，道德與法治學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有重要意義，教師要高度重視才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良性、有效的作用。教師應(yīng)當(dāng)把立德樹(shù)人作為道德與法治教學(xué)的中心，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，將道德與法治時(shí)刻貫徹到課堂中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治的深刻認(rèn)知，深化落實(shí)，貫徹到各個(gè)方面，加強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。

一、初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

1.教師的教學(xué)方式陳舊

就目前初中道德與法治課程的開(kāi)展情況來(lái)看，教師過(guò)于偏重知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械記憶，教學(xué)方式不夠靈活，內(nèi)容講解讓學(xué)生感到晦澀難懂，無(wú)法理解其真正含義。這種機(jī)械的記憶雖然應(yīng)付了考試，卻違背了初中道德與法治課程開(kāi)展的初衷，沒(méi)能讓學(xué)生明確初中道德與法治課程的核心思想，以至于知識(shí)與現(xiàn)實(shí)脫離，出現(xiàn)紙上談兵的情況。

2.家長(zhǎng)過(guò)于注重學(xué)習(xí)成績(jī)

大部分家長(zhǎng)將重心過(guò)度放在成績(jī)上，只追求結(jié)果，不在意過(guò)程，依據(jù)學(xué)生的成績(jī)將學(xué)生分成了不同的等級(jí)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的心理健康，導(dǎo)致學(xué)生今后的發(fā)展中遇到各種各樣的問(wèn)題。立德才能樹(shù)人，這是在學(xué)生的教育過(guò)程中尤為重要的一點(diǎn)，家長(zhǎng)的教育觀念有待轉(zhuǎn)變。

二、核心素養(yǎng)下構(gòu)建道德與法治高效課堂的意義

學(xué)生的核心素養(yǎng)主要指的是學(xué)生今后具備的適應(yīng)社會(huì)的必備品格和關(guān)鍵能力。教師要準(zhǔn)確落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，適應(yīng)時(shí)代的改革，滿足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要。核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立有著無(wú)法替代的影響，能夠讓學(xué)生對(duì)周?chē)娜撕褪拢约白陨砼c外部之間的聯(lián)系產(chǎn)生良性的認(rèn)知，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生努力生活的方向，規(guī)范學(xué)生的道德素質(zhì)和行為舉止，樹(shù)立正確的價(jià)值目標(biāo)，使他們體會(huì)幸福，感恩生活，尊重生命。讓學(xué)生具有獨(dú)立處事的能力，有判斷對(duì)錯(cuò)、辨別是非的能力。這也是學(xué)生今后在面對(duì)選擇時(shí)的道德底線和準(zhǔn)則。

三、核心素養(yǎng)下構(gòu)建道德與法治高效課堂的策略

1.更新教學(xué)理念，提高教學(xué)水平

核心素養(yǎng)下構(gòu)建初中道德與法治高效課堂，教師應(yīng)當(dāng)做到言傳身教，以身作則，提高自身素質(zhì)。同時(shí)，以學(xué)生為本，以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為準(zhǔn)則，針對(duì)實(shí)際情況準(zhǔn)確落實(shí)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行糾正和溝通。初中生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的階段，教師一定要重視，保護(hù)好學(xué)生的心理健康，提升學(xué)生的思想認(rèn)知。

例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育教科書(shū)·道德與法治》（以下統(tǒng)稱“教材”）七年級(jí)上冊(cè)“做更好的自己”時(shí)，這節(jié)課學(xué)習(xí)的目的就是樹(shù)立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，欣賞自己、接納自己，形成辯證思維能力，從而做更好的自己。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，對(duì)世界和自己的認(rèn)知也在不斷改變，教師可以挑選合適的時(shí)事新聞融入其中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索與研究，可以將幾名學(xué)生分成小組進(jìn)行討論、分析，在講解的過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)想法，并對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行解答，鼓勵(lì)學(xué)生多樣性發(fā)展。

2.結(jié)合學(xué)情實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

是非觀是面對(duì)事物正反兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)與選擇準(zhǔn)繩，是價(jià)值觀的核心。核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治高效課堂的開(kāi)展，有利于學(xué)生形成正確的是非觀，促進(jìn)學(xué)生今后的發(fā)展。因此，教師要依據(jù)學(xué)情實(shí)際，在講解課程內(nèi)容的同時(shí)合理地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生深刻地理解教材內(nèi)容，達(dá)到融會(huì)貫通，培養(yǎng)良好的是非觀。

例如，在教學(xué)教材九年級(jí)上冊(cè)“追求民主價(jià)值”時(shí)，主要教學(xué)目的是了解民主理念，認(rèn)識(shí)到民主的重要性，提升民主意識(shí)的責(zé)任感。在帶領(lǐng)學(xué)生梳理好教材知識(shí)后，教師可以結(jié)合追求民主先賢的事例創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，供學(xué)生更好地理解和消化教材內(nèi)容，讓學(xué)生參與民主生活，感知民主價(jià)值，增強(qiáng)民主意識(shí)，做一名合格的公民。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力

部分學(xué)生過(guò)于依賴教師，沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成主動(dòng)分析的能力，培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維模式，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，為今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)教材九年級(jí)下冊(cè)“開(kāi)放互動(dòng)的世界”時(shí)，主要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)在交流互鑒中的發(fā)展，了解國(guó)家與世界之間的相互影響。教師可以讓學(xué)生幾人一組，共同探究問(wèn)題，制定合理的考核機(jī)制，以小組考核的方式，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，并對(duì)優(yōu)秀小組給予支持和鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

初中道德與法治高效課堂的開(kāi)展，對(duì)初中生核心素養(yǎng)的形成具有重要影響。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)以立德樹(shù)人為中心思想，做到創(chuàng)新思想，更新教學(xué)模式，讓學(xué)生在和諧、高效的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱乙林.初中道德與法治高效課堂之小組協(xié)作學(xué)習(xí)的探索與反思[J].考試周刊，2018（46）.

[2]鄭瑩真.辯論教學(xué)法在道德與法治課程中的運(yùn)用：以“敬畏生命”一課為例[J].新課程研究（上旬刊），2017（4）.

[3]劉亮.核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J].文理導(dǎo)航（上旬），2018（12）.