郭嵐清

摘要：文言文教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)、智慧啟蒙、行為規(guī)范的重要路徑。因此，教師應(yīng)發(fā)掘當(dāng)前文言文教學(xué)中現(xiàn)存的問(wèn)題，在明確文言文教學(xué)實(shí)施作用的基礎(chǔ)上，制定科學(xué)的教學(xué)方案，營(yíng)造高效、和諧且有趣的課堂氛圍。本文立足于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)角度，分析了小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略，希望具有一定參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文言文;課堂教學(xué)

引言：文言文能夠以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言容納豐富的知識(shí)和道理，能夠讓學(xué)生們感受到古代優(yōu)秀文化的魅力。教師不應(yīng)忽視文言文對(duì)學(xué)生智慧啟蒙、優(yōu)秀文化傳播的作用，需要在鉆研各種教法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生會(huì)讀、讀懂文章內(nèi)容，使其形成審慎思維，激發(fā)其在文言文學(xué)習(xí)中的愛(ài)國(guó)情感，引導(dǎo)其通過(guò)文言文學(xué)習(xí)傳承和傳播優(yōu)秀文化。隨著教育改革的不斷深化，古文教學(xué)越發(fā)重要，因此，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)策略的研究有著鮮明現(xiàn)實(shí)意義。

一、引經(jīng)據(jù)典，巧妙導(dǎo)入

在小學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)過(guò)程中可以實(shí)施的導(dǎo)入方式較多，但應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中卻讓文章顯得單調(diào)又枯燥，比如教師常會(huì)將與課文相關(guān)的問(wèn)題導(dǎo)入，抑或是以談話(huà)法導(dǎo)入，這兩種方式不需要花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間和精力，對(duì)于大多數(shù)教師而言都可信手拈來(lái)，但以實(shí)際效果作為出發(fā)點(diǎn)，這種教學(xué)方式過(guò)于傳統(tǒng)化，無(wú)法提升學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的興趣，也就不會(huì)改善教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，導(dǎo)入可能不會(huì)與課文的重點(diǎn)產(chǎn)生直接關(guān)系，但一個(gè)巧妙的導(dǎo)入在一定程度上可以改變學(xué)生對(duì)本堂課的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)對(duì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)引起足夠的重視，依據(jù)每篇文言文課文的特點(diǎn)，可以引用典故導(dǎo)入、成語(yǔ)導(dǎo)入、名人名言導(dǎo)入、學(xué)生動(dòng)手實(shí)際操作導(dǎo)入以及小組討論性導(dǎo)入等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，全身心投入到文言文學(xué)習(xí)中。

營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍是促進(jìn)師生關(guān)系和諧融洽，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。例如，在教學(xué)《學(xué)弈》時(shí)，教師可以在課前教學(xué)準(zhǔn)備中收集《孟母三遷》典故，通過(guò)在課堂中講述故事情節(jié)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生參與到對(duì)故事人物的討論中，讓學(xué)生猜典故作者，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)作者加以介紹，在教學(xué)時(shí)逐層逐次深入，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的欲望，進(jìn)而在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中可以學(xué)會(huì)自讀文本，對(duì)作者進(jìn)行深入了解。

二、情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)熱情

在良好的文言文情境下，學(xué)生可以被趣味橫生的場(chǎng)景所吸引，進(jìn)而充滿(mǎn)對(duì)文言文故事的探究興趣。所以，教師應(yīng)在深入剖析和研讀文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)生認(rèn)知興趣、思維發(fā)展規(guī)律創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在活靈活現(xiàn)的人物情境中走進(jìn)文言文。在具體情境創(chuàng)設(shè)中，教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容靈活選取教學(xué)輔助工具，如多媒體、視頻、動(dòng)畫(huà)、圖片和文字等，以問(wèn)題情境、角色扮演情境等引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行和諧的討論和思考。例如，在圍繞“司馬光”開(kāi)展情境活動(dòng)時(shí)，教師可以讓學(xué)生們分成小組，在動(dòng)畫(huà)情境示范下，模仿和還原“砸缸”的情景。在這樣活潑、生動(dòng)的場(chǎng)景下，學(xué)生們可以積極參與到活動(dòng)中，使其在熱情的演繹中順利地理解文言文內(nèi)容，激發(fā)其持續(xù)學(xué)習(xí)興趣。

三、發(fā)掘?qū)傩?，傳遞哲理

在語(yǔ)文學(xué)科中，強(qiáng)調(diào)人文性、工具性這兩種學(xué)科屬性。文言文教學(xué)中也是如此。從工具性角度看，文言文屬于古代漢語(yǔ)范疇，相較于現(xiàn)代漢語(yǔ)構(gòu)詞、組句，兩者存在明顯差異，小學(xué)階段文言文相對(duì)易懂，掌握這一語(yǔ)言工具對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有重要作用。同時(shí)，文言文中蘊(yùn)含著豐富的人文色彩。在傳統(tǒng)文化的分支中，文言文知識(shí)占據(jù)著重要地位。每篇閱讀文本都具有其獨(dú)特的思想、文化和精神價(jià)值，這也是文言文學(xué)習(xí)的魅力體現(xiàn)。因此，教師應(yīng)兼顧工具性、人文性這兩大重要學(xué)科屬性，一邊幫助學(xué)生解決閱讀和理解上的難題，一邊帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘其中深層內(nèi)涵，確保文言文教學(xué)效果。例如，在講解“囊螢夜讀”這部分知識(shí)時(shí)，教師可組織大家進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，讓學(xué)生們利用注釋、工具書(shū)等查詢(xún)不會(huì)讀、不明白的生詞。其后，教師可以圍繞重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行講解，讓學(xué)生在了解通篇語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，深入地解釋和解讀其中思想內(nèi)涵，在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)能力的同時(shí)，使其主動(dòng)感悟和掌握其中道理。

四、布置誦讀，提高成效

誦讀是拉近學(xué)生與文言文距離的有效路徑。作為古代漢語(yǔ)言的智慧結(jié)晶，文言文具有一定的韻律，便于教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，且這一方式常用于古代授課教學(xué)。在文言文教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)圍繞文本情感、語(yǔ)調(diào)和韻律組織誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生們以大聲誦讀的形式感受文化的語(yǔ)言美、韻律美。在文言文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)走出教學(xué)思維定式，靈活地布置誦讀任務(wù)和活動(dòng)，如單人、小組和分角色誦讀，讓學(xué)生們對(duì)誦讀活動(dòng)充滿(mǎn)參與熱情。同時(shí)，教師可以在誦讀中穿插提問(wèn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在讀中思考，使其保持積極的表達(dá)和思考狀態(tài)，加深其對(duì)語(yǔ)句和內(nèi)容的理解。在問(wèn)題設(shè)置和導(dǎo)入上，教師應(yīng)從文本中心思想和學(xué)生認(rèn)知思維特點(diǎn)入手，確保學(xué)生思維品質(zhì)得到有效提高。例如，在講解“王戎不取道旁李”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行獨(dú)立和小組誦讀，在誦讀中解決讀音問(wèn)題、找尋誦讀韻律，使其對(duì)文本內(nèi)容有一個(gè)全面的了解。其中，教師可以找準(zhǔn)提問(wèn)時(shí)機(jī)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“為什么王戎就能提前知道李子是苦的？”在問(wèn)題導(dǎo)向下，教師可以再次引導(dǎo)學(xué)生投入誦讀氛圍，使其在誦讀中思考，幫助其順利地理解文本知識(shí)，突破部分難以理解的詞語(yǔ)和句子。在共同誦讀的氛圍下，整體學(xué)生也會(huì)被文言文的魅力所吸引，提高其理解效果。

五、適度拓展，明悟情理

文言文是小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的一大難點(diǎn)，難在文言文作為傳承千年的一種文學(xué)形式，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容的高度濃縮，不僅年代久遠(yuǎn)，且具有較為復(fù)雜的歷史背景。古今漢語(yǔ)、漢字雖然密切相關(guān)，但仍具有較大的差異性。課文注釋便于我們更好地掌握文言文，在閱讀文言文過(guò)程中通過(guò)注釋對(duì)發(fā)課文出處、文化常識(shí)、寫(xiě)作背景以及與課文存在關(guān)聯(lián)性的作者經(jīng)歷等加以了解，借助注釋將字句讀懂后，再對(duì)文意進(jìn)行梳理，去理解課文中作者所寄托的情感，去感受作者的喜怒哀樂(lè)。所以教師要積極培養(yǎng)學(xué)生用好課文注釋?zhuān)瑢W(xué)會(huì)不斷分析和思考，以此打開(kāi)思想的大門(mén)，才能真正地融入作者所描繪的景象中，感悟到作者的思想感情。

在對(duì)《學(xué)弈》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照“弈秋，通國(guó)之善弈者也”的注釋譯文，并讓學(xué)生在自行翻譯后表達(dá)所理解的句子意思，同時(shí)采用圖片或視頻的形式，協(xié)助學(xué)生理解和掌握學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)方法，在初步了解方式方法后再指導(dǎo)學(xué)生逐字理解含義，如“者”和“也”在句子中所表達(dá)的意思，當(dāng)明白“者”的意思后再實(shí)施下一步遷移訓(xùn)練，拓展知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生引申思考的能力。

結(jié)論：文言文作為古文明的傳承樞紐，是古代文化的遺產(chǎn)，并以自己獨(dú)特的魅力，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情感、提升文學(xué)素養(yǎng)、凈化心靈、美化精神方面發(fā)揮著不可或缺的重要作用。因此，教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的文言文閱讀和鑒賞能力，多層次、多方面引導(dǎo)學(xué)生形成良好的文言文閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生從小小的古文中明哲悟理，獲得思想和智慧的啟迪。

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