摘?要:《道德與法治》課程是對學(xué)生進行愛國情懷教育的主陣地之一。當(dāng)下,初中《道德與法治》課程對學(xué)生進行愛國情懷教育時,存在著深度不夠、著力點少、輕視情感、形式單一、素材不豐富等問題。針對這些問題,教師在對學(xué)生進行愛國情懷教育時,應(yīng)注意全面挖掘教材、引領(lǐng)學(xué)生情感、豐富學(xué)習(xí)資源、運用多種方法,以切實落實“厚植”目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;愛國情懷;反思;建議
一、 引言
“立德樹人”是黨和國家對教育教學(xué)提出的根本任務(wù),無論什么學(xué)科,都應(yīng)將對學(xué)生進行思想品德教育視為重要任務(wù)。而在德育內(nèi)容體系中,愛國又是其核心,談到德育,教師應(yīng)將愛國情懷的滲透視為教學(xué)的重中之重?!兜赖屡c法治》課程是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,德育是其基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容。因此,對學(xué)生進行有效、有質(zhì)的愛國情懷教育,教師責(zé)無旁貸。
2019年召開的“思想政治理論課教師座談會”特別提出了“厚植愛國主義情懷”這個要求。“厚植”二字是對思政教師開展愛國教育提出的更高、更具體要求,要落實這個目標(biāo)要求,我們就需要靜下心來,對自身教學(xué)思想、實踐進行反思并優(yōu)化,以將《道德與法治》課程中的愛國教育推向更高層面。
二、 厚植愛國情懷的教學(xué)反思
(一)深度不夠
“厚植”二字,具有“厚重”“飽滿”“融入”等含義,即應(yīng)使學(xué)生有深度的感悟、認同。愛國思想、觀念不能僅停留在表層認知、了解,而是使學(xué)生認同內(nèi)涵、融入靈魂,使之成為自身固有的、穩(wěn)定的思想理念。這就好比是莊稼防蟲害,噴霧打農(nóng)藥只能從外層起到保護作用,風(fēng)一吹、雨一打,農(nóng)藥就會失去作用。最好的方法是使莊稼本身具有抗蟲害的基因。當(dāng)下的初中《道德與法治》愛國情懷教育其實很多停留在了簡單認知層面。即學(xué)生通過聽講,知道了“應(yīng)該愛國”,但又說不出“為什么應(yīng)該愛國”“應(yīng)該怎樣做”等。如,在學(xué)習(xí)“世界舞臺上的中國”時,教材中提到我國對一些經(jīng)濟、文化落后國家提供了大量無償幫助的案例。如果教師不帶領(lǐng)學(xué)生去解析這些援助行為的意義,那么學(xué)生就可能只是簡單認為中國是個“樂于助人”的好國家,但并不能理解這種行為對全世界共同繁榮的深遠發(fā)展影響(受益者從長遠看也包括中國自身)。這樣淺層的愛國思想,顯然會使學(xué)生認同度降低,深度不夠。
(二)著力點少
其他學(xué)科開展愛國情懷教育,受教材影響較少,教師可以自由地進行創(chuàng)新、融合,而《道德與法治》課程本身就是思想品德教育學(xué)科,教師反而會拘泥于教材的編排。在對學(xué)生進行愛國情懷教育時,教師多是嚴(yán)格按教材的內(nèi)容和規(guī)劃來組織的,教材中講什么內(nèi)容,就教什么內(nèi)容。教材中沒有涉及愛國主題的時候,教師就會把愛國情懷教育先擱置一邊。從整體上看初中教材,七年級上下兩冊基本不涉及顯性的愛國教育內(nèi)容,重點在青春期心理、基本社會公德和法治意識等方面的教育,直到八年級上冊的最后一個單元(“維護國家利益”)才明確地開始涉及愛國主題,比較集中的愛國內(nèi)容教育是在九年級上下冊中。分析以上教材編排可以看出,如果教師只按教材來組織愛國情懷教育,則著力點太少,持續(xù)性和力度不足。
(三)輕視情感
教師在教學(xué)中輕視學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,而直接向?qū)W生灌輸愛國理論、理念,是普遍存在的現(xiàn)象。一些教師認為愛國是“政治”教育,不管學(xué)生愿不愿意聽和接受,都必須要學(xué),因而,也就沒必要去考慮學(xué)生的情感。這種錯誤理念會產(chǎn)生兩個方面的問題:第一,學(xué)生對教師所講的內(nèi)容有抵觸心理。我們都知道“親其師而信其道”這個理論,當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感處于負面狀態(tài)時,往往不太容易接受教師所傳遞的觀念。也就是說,在負面情感下,學(xué)生對愛國理念的認同度比較低;第二,學(xué)生的思維處于低效狀態(tài)。要想使學(xué)生學(xué)得“厚”,理解并認同愛國理念,教師就必須引導(dǎo)其經(jīng)歷獨立的思考和辨析的過程,僅靠教師講、學(xué)生聽,只能是一種淺層的知識接收。這就要求學(xué)生在課堂上思維處于活躍狀態(tài)。學(xué)生的情感越愉悅、越興奮,其思維就越活躍高效,反之,則思維處于停滯狀態(tài),學(xué)生只接收信息,而不對其加以思考。
(四)形式單一
初中生還沒有深度參與社會生活,他們一般很難單一地從理論的角度把握和理解愛國理念。一般來說,要想使他們有深度地理解愛國理念并建立愛國情懷,更多需要借助感性體驗、直觀感悟的方式。而當(dāng)下,不少教師是采用了直接、單純講授理念的方式,即便是舉了一些案例,也多是初中學(xué)生接觸不到、理解不了的“成人世界”。此外,從多元智能理論上分析,不同學(xué)生有不同的認知習(xí)慣和思維路徑,單一的教學(xué)形式很難適應(yīng)、滿足所有學(xué)生在這方面的差異。因而,單一形式下的教學(xué),就會出現(xiàn)學(xué)生間學(xué)習(xí)質(zhì)量、效果的明顯分層。
(五)素材不豐
初中學(xué)生抽象理解理論難度較大,因而教學(xué)素材是支撐學(xué)生感性理解和認同的必備條件。在這些感性素材的使用上不夠豐富表現(xiàn)在兩個方面:第一,素材完全來自教材。與學(xué)生的生活實際經(jīng)驗、體驗等有差異,不能起到強化認知的作用。比如,“踏上強國之路”一課中,教材以“校史館”為情景,通過學(xué)校教學(xué)條件的變化來說明祖國的發(fā)展變化。但不是每個初中學(xué)校都有校史館,即使有也不一定與教材中所描述的變化一致。這就很難引起學(xué)生共鳴;第二,素材過于簡單。還是“踏上強國之路”這一課,教材中展示“1978年小崗村嘗試大包干”的塑像照片來闡釋改革之路,但學(xué)生的父母在那個年代剛剛出生,學(xué)生本人是不可能對那個特定年代有經(jīng)驗性認知的,僅憑一張塑像照片不能使學(xué)生理解改革的“一聲驚雷”的含義。
三、 厚植愛國情懷的幾點建議
(一)全面挖掘滲透
除了特定指向家國情懷教育的章節(jié),在進行其他內(nèi)容教學(xué)時,教師也應(yīng)有意從教材中挖掘能夠引導(dǎo)學(xué)生建立愛國情懷的因素,進行常態(tài)化的滲透教學(xué),從而使愛國教育貫穿整個初中階段,使之成為一個鮮明而持續(xù)的教育主題。只要教師有意識去做,相關(guān)因素是很容易找到的。比如,教學(xué)“活出生命的精彩”,主要的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生追求有意義的人生、做有意義的事。其實,教師引導(dǎo)學(xué)生對人物、事件案例進行深入的辨析,就可以引申到愛國理念上去。如,教材中以雷鋒的螺絲釘精神引導(dǎo)學(xué)生認識到什么是精彩的、有意義的人生。教師可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入思考,“雷鋒為什么要勤儉節(jié)約?為什么要無私地幫助別人?難道節(jié)約是為了積累個人財富?幫助別人是為了個人榮譽?”用這幾個問題,引導(dǎo)學(xué)生向人民幸福、社會和諧、國家富強這些層面去想,理解祖國的強大、發(fā)展要靠眾多像雷鋒一樣的“小人物”的,從而使學(xué)生樹立從自身做起為祖國繁榮強大而做出貢獻的意識。
(二)引領(lǐng)學(xué)生情感
在對學(xué)生進行愛國情懷教育的時候,切忌直接地理念宣教和灌輸。即便是需要進行一些理念、理論方面的闡釋,也最好先把學(xué)生的學(xué)習(xí)情感調(diào)動起來,使之樂于聽、主動思,這樣才會產(chǎn)生積極效果。在這方面,較有效的方法是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活進行結(jié)合,引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外,講故事、實事新聞或創(chuàng)設(shè)情境等,都能夠很好地調(diào)動學(xué)生積極學(xué)習(xí)情感。比如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“追求民主價值”這一課時,教師先拋出一個有趣的話題,“大家在選班干部的時候,是先進行投票,每個人都參與其中。但最后,班主任往往還會對最終投票結(jié)果進行調(diào)整,你認為自己的民主權(quán)被剝奪了嗎?”從這個與學(xué)生密切相關(guān)的話題切入教學(xué),立即引發(fā)了大家的興趣,教師要引導(dǎo)他們以類比方式去解析后面要學(xué)習(xí)的國家層面的民主問題,最終完成對我國民主制度的認同。
(三)拓展學(xué)習(xí)資源
根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗、心智、心理及認知規(guī)律等因素,教師需要對學(xué)習(xí)的素材資源進行拓展,使之豐富、豐滿、立體,能更有效地幫助學(xué)生從感性層面完成對愛國理念的理解和接受。如前面提到的“踏上強國之路”兩個案例,教師可根據(jù)需要分別進行拓展。有關(guān)“校史”的案例,教師可以采用轉(zhuǎn)移法,用自身學(xué)校的歷史資料替代教材中的資料,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自己學(xué)校發(fā)展的情境。如展示學(xué)校的老照片、講一些過去的故事等,使之與學(xué)生自己親眼所見的當(dāng)下環(huán)境條件形成對照,從而引起學(xué)生對國家發(fā)展的自豪、自信;對第二個案例,教師則可采用拓展法。網(wǎng)上有詳細介紹“小崗村大包干”時代背景的資源(紀(jì)錄片、視頻、照片等),教師可以將這些資源整理制作成課件,播放給學(xué)生看,使他們真正了解這18位普通農(nóng)民當(dāng)年簽訂“契約”的改革意義,以及國家實行改革后所發(fā)生的巨大變化。這樣,才能使學(xué)生真正建立對自己國家發(fā)展的信心,僅靠課本上一張雕塑照片顯然不能達到這種教學(xué)效果。
(四)形式方法多樣
教學(xué)形式方法多樣,主要有三個作用:一是使學(xué)習(xí)過程變得更生動有趣,避免學(xué)生產(chǎn)生倦怠感;二是滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,總有一種方式是符合某位學(xué)生的。如有的學(xué)生習(xí)慣于直觀理解,而有的學(xué)生習(xí)慣于體驗感悟;三是多種形式指向同一教育方向,形成合力,使學(xué)生從多視角理解感悟,從而學(xué)得“厚”,并易于內(nèi)化。如,傳統(tǒng)文化是進行愛國情懷教育主要途徑之一,在教授“守望精神家園”時,我設(shè)計了兩種教法:第一,生活經(jīng)驗交流法。將學(xué)生分成小組,讓他們基于個人經(jīng)驗來探討中國的民族和傳統(tǒng)節(jié)日。說一說自己的旅行見聞,到過祖國哪些地方,和哪些民族的人打過交道,這些民族的人有哪些特點和習(xí)俗,他們是否能與其他民族和諧相處;再聊一聊自己過傳統(tǒng)節(jié)日的經(jīng)歷和所了解的風(fēng)俗等,說一說這些傳統(tǒng)節(jié)日所包含的精神內(nèi)涵和文化理念有哪些;第二是主題手抄報或郵票設(shè)計比賽。讓學(xué)生自己選擇一種自認為具有代表性的中華傳統(tǒng)文化符號(如某個古建筑、某個人物等),用手抄報或設(shè)計主題郵票的方式把這個符號呈現(xiàn)出來。然后進行展示、交流和評比。這兩種方式的共同特點是引導(dǎo)學(xué)生以經(jīng)驗、信息為感性材料,圍繞傳統(tǒng)文化主題進行自我提煉和感悟,其強調(diào)的是理念的自悟和自主生成。教師在教學(xué)過程中進行理念引導(dǎo)、梳理,幫助學(xué)生由感性認知向理性理解、認同遷移,從而使之最終實現(xiàn)對中華文化的悅納,真正將愛國情懷根植于內(nèi)心。
四、 結(jié)語
綜上所述,《道德與法治》課程是對學(xué)生進行德育的主陣地,其中培養(yǎng)愛國情懷是一個核心任務(wù)。針對當(dāng)前初中《道德與法治》培養(yǎng)愛國情懷中存在的深度不夠、著力點少、輕視情感、形式單一、素材不豐等問題,建議教師全面挖掘教材、重視對學(xué)生情感引領(lǐng)、拓展豐富學(xué)習(xí)資源和采用多樣教學(xué)形式方法等策略??偟膩碚f,要想培養(yǎng)初中學(xué)生愛國情懷,教師應(yīng)不僅使學(xué)生在表層上了解愛國理念,更應(yīng)使學(xué)生將愛國情懷內(nèi)化于心、外行于事,抓住“厚植”二字開展教學(xué)。
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作者簡介:黃海英,福建省南平市,福建省南平市第三中學(xué)。
①文章為福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院省“十三五”第二批中學(xué)政治學(xué)科教學(xué)帶頭人培養(yǎng)基地課題“初中《道德與法治》課程厚植愛國主義情懷的研究”(項目批準(zhǔn)號:ZXZZ-2019005)的階段成果。