劉巧鶯

（寧德市蕉城區(qū)蕉城中學(xué)，福建 寧德 352100）

中小學(xué)階段的教育，主要以習(xí)慣素養(yǎng)的培養(yǎng)為核心，這符合中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與特征。但目前中學(xué)生對于所掌握的知識無法真正做到內(nèi)化于心、外化于行，素質(zhì)教育無法達(dá)到理想效果，因此，迫切需要尋求新的教學(xué)模式應(yīng)用于課堂，重新喚醒學(xué)生知行合一的意識。文章將探究“讀思達(dá)”教學(xué)模式在初中道德與法治課堂的實施及效果。

一、讀思達(dá)教學(xué)法的內(nèi)涵

“讀思達(dá)”是“讀能引思、思能助達(dá)、達(dá)能促思”的教學(xué)方法?！白x思達(dá)”教學(xué)法指的是教師教學(xué)從以教為主到以學(xué)為主，從知識導(dǎo)向走向核心素養(yǎng)導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會深度閱讀、獨立思考和敢于表達(dá)的能力從而形成素養(yǎng)的一種新的教學(xué)方法。［1］讀思達(dá)教學(xué)法從學(xué)生角度指的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的三種能力：閱讀能力、智力能力、表達(dá)能力。這三種能力不僅是學(xué)習(xí)的方法，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的核心要素，三種能力的形成將幫助學(xué)生養(yǎng)成自主、獨立的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。

余文森教授主張的“讀思達(dá)”教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)思想?yún)^(qū)別在于：不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果更關(guān)注知識獲得的過程?！白x思達(dá)”教學(xué)法的脈絡(luò)是“閱讀—思考—表達(dá)”。［2］它主張教師在教學(xué)時要站在學(xué)生的視角設(shè)計教學(xué)，注重學(xué)生獲取知識的感受，結(jié)合學(xué)科的核心素養(yǎng)給予學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)使其在課堂上深度學(xué)習(xí)，用情境教學(xué)，化枯燥的死記硬背的內(nèi)容為鮮活的可觸可感的知識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣提升學(xué)習(xí)能力，以更好地適應(yīng)學(xué)生成長的需要。

“讀思達(dá)”教學(xué)法的理論基礎(chǔ)，有三個來源：其一來源于心理學(xué)中的認(rèn)知加工理論。認(rèn)知過程主要包括認(rèn)知輸入、認(rèn)知加工、認(rèn)知輸出環(huán)節(jié)。那么，初中道德與法律課堂的閱讀、思考、表達(dá)環(huán)節(jié)正好應(yīng)和認(rèn)知加工理論［1］；其二來源于主體教學(xué)理論和自主學(xué)習(xí)理論。兩者都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者必須通過獨立思考獲取知識。自主學(xué)習(xí)理論是指學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)材料的使用有主動權(quán)和選擇權(quán)；其三是來源于先學(xué)后教理論。初中學(xué)生已具備閱讀思考的學(xué)習(xí)能力，先學(xué)立足于解決學(xué)生自己能弄懂的問題，后教旨在解決學(xué)生還困惑的問題，只有建立在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，才有可能推動發(fā)展走在發(fā)展前面。傳統(tǒng)教學(xué)模式是填鴨式教學(xué)，實現(xiàn)不了自主學(xué)習(xí)?！白x思達(dá)”教學(xué)模式可以通過教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)來獲取知識，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、“讀思達(dá)”破解初中道德與法治教學(xué)問題的機(jī)理

初中道德與法治課程旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的不斷完善深化，這就需要給學(xué)生創(chuàng)造民主、愉悅和活躍的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，但在實際教學(xué)過程中存在的狀況是:教師教學(xué)模式單一，在課堂上，教師講得口干舌燥，學(xué)生記得死氣沉沉，課后背得死去活來。這種教學(xué)現(xiàn)狀嚴(yán)重束縛了學(xué)生全面發(fā)展，不利于正確價值觀和人生觀的養(yǎng)成。讀思達(dá)教學(xué)法的實施，可以讓課堂充滿活力，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和興趣得到激發(fā)，課堂面貌煥然一新。

（一）讀思達(dá)教學(xué)法呈現(xiàn)教學(xué)模式的多元化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣與欲望

讀思達(dá)教學(xué)法注重對課堂效果的預(yù)設(shè)與生成，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)通過課前布置閱讀任務(wù)，課堂通過展示學(xué)生興趣的情境、故事等。課前用幾分鐘組織學(xué)生展示任務(wù)完成情況，課堂中進(jìn)行分小組討論，激發(fā)學(xué)生的思考，再通過對小組討論結(jié)果的表述，不斷培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、語言表達(dá)能力和邏輯推理能力，把培養(yǎng)學(xué)生的能力貫穿于課堂中，這樣的課堂教學(xué)不再是教師單一的“滿堂灌”。

讀思達(dá)教學(xué)法從以教為主轉(zhuǎn)向以學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)先學(xué)后教，把課堂交給學(xué)生。以學(xué)為主的實質(zhì)和核心是把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生，進(jìn)而把學(xué)生的個性、潛能、才智真正地釋放出來，把學(xué)生的自主性、能動性、創(chuàng)造性真正激發(fā)出來，學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣自然高漲，課堂效率提高。如果教師只教授學(xué)生如何背誦，那這樣的教學(xué)就是一種灌輸，學(xué)生也就提不起學(xué)習(xí)興趣。

（二）讀思達(dá)教學(xué)法關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，實現(xiàn)深入學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的教學(xué)方法以講授法為主，課堂教學(xué)缺少互動，學(xué)生上課不愛思考，更不喜歡表達(dá)，被動接受知識的課堂難以形成學(xué)科能力，其實這是一種假學(xué)習(xí)。而“讀思達(dá)”教學(xué)法是一種充分利用、發(fā)揮、展示學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)法，這種教學(xué)模式具有實踐性，關(guān)注學(xué)生對情境中所涉及知識的感受和體驗，學(xué)生通過自主閱讀激發(fā)思考，教師要講明背景、遇疑解惑、引導(dǎo)補(bǔ)充，師生共同交流討論解決問題，從而達(dá)成深度教學(xué)，讓學(xué)生真正參與課堂、體驗學(xué)習(xí)。據(jù)此，讀思達(dá)教學(xué)法是有效激勵、刺激、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展并提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)法。

綜上所述，讀思達(dá)教學(xué)法不僅能突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式，而且能培養(yǎng)學(xué)生閱讀、思考和表達(dá)等多種能力的一種新型的教學(xué)模式，它改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端，有效實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成核心素養(yǎng)。

三、“讀思達(dá)”教學(xué)法在初中道德與法治課堂的實施策略

道德與法治課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變德育教育理念，改變教師“一支粉筆一本書，從頭講到尾”的教學(xué)模式。教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，要明白只有讓學(xué)生通過閱讀—思考—表達(dá)，才能真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)、培養(yǎng)能力，形成道德與法治課程的核心素養(yǎng)。所以教師要目標(biāo)安排上要依據(jù)道德與法治科目的特點，內(nèi)容上要依托現(xiàn)實生活案例，利用現(xiàn)代教學(xué)方法通過視頻播放，PPT 展示等多種形式，以達(dá)成形象閱讀。把文字案例滲透到課堂教學(xué)中，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實際，有助于形成深度思考；同時可以開展各學(xué)科之間的德育滲透的品德教育課堂教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成道德與法治的核心素養(yǎng)。

（一）豐富形式，幫助學(xué)生閱讀

閱讀是一切學(xué)習(xí)的開始。閱讀是學(xué)生獲得新知識、獲得特定學(xué)習(xí)技術(shù)和方法、提高其經(jīng)驗和智力的主要方式。在道德與法治課堂中，教師應(yīng)當(dāng)通過尋找一些與教材知識有關(guān)的時政新聞故事、案例、漫畫或者選擇適合學(xué)生閱讀的書籍，這樣的案例或者書籍是學(xué)生感興趣的內(nèi)容，也便于其理解。只有學(xué)生在能讀、樂讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)活動才能繼續(xù)進(jìn)行，才能增強(qiáng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望和興趣。

在閱讀的過程中，教師要不斷地進(jìn)行閱讀方法的滲透，如，學(xué)生圈劃出新聞故事、案例、漫畫中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵信息和人物活動細(xì)節(jié)以及圖文如何結(jié)合理解，也可以讓小組代表把閱讀的方法和對材料的理解，在小組間的交流分享，這樣不僅帶動同學(xué)的閱讀氛圍，加深學(xué)生對材料的理解，也為進(jìn)一步思考學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如，在教學(xué)八上第六課《做負(fù)責(zé)任的人》這一框時，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀84 歲鐘南山院士的“逆行出征，戰(zhàn)新冠勇?lián)?dāng)”抗疫事跡的新聞故事，他提出的防控策略和救治措施挽救了無數(shù)生命，他用實際行動詮釋“人民至上、生命至上”理念，因此他被授予“共和國勛章”榮譽(yù)稱號。在教師的閱讀方法指導(dǎo)下通過學(xué)生的自主閱讀，他們明白鐘院士為抗擊疫情的付出，得到什么的過程中提煉歸納出“承擔(dān)責(zé)任的代價與回報”以及“我承擔(dān)我無悔”的意義等重要知識點，并以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)，保證了學(xué)生掌握的知識點更系統(tǒng)、更深刻、更全面，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（二）情境帶動，啟發(fā)學(xué)生思考

閱讀是否有收獲主要取決于學(xué)生的思維方式。因為思考是一個過程，需要大腦思考、整合我們所看到、聽到和發(fā)現(xiàn)的東西，將其轉(zhuǎn)化為自己的知識，從而形成一套思維方式。閱讀之后，教師進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生對情境中的行為進(jìn)行批判、質(zhì)疑，幫助他們積極思考并分析，通過小組討論、模擬場景等各項活動，為學(xué)生營造開放、自由的思考空間，以激發(fā)學(xué)生的深度思考。當(dāng)然，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和啟發(fā)，進(jìn)而放手給學(xué)生鍛煉的機(jī)會。

“我思故我在”，思考使人進(jìn)步。思考和學(xué)習(xí)是一體的，二者密不可分。而啟發(fā)思考又必須有問題這個載體，“提出正確的問題，往往等于解決問題的大半”。在教學(xué)時，教師可以設(shè)計一些學(xué)生感興趣且與生活相關(guān)真實的思考話題。例如，教師在組織《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一內(nèi)容教學(xué)時，可以通過學(xué)生講述自己身邊發(fā)生網(wǎng)癮少年的真實情境來引導(dǎo)學(xué)生對“網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍”的思考和探問，激發(fā)學(xué)生探究如何理性參與網(wǎng)絡(luò)生活的興趣。教學(xué)中可以設(shè)置問題，如：網(wǎng)癮少年身上具有的特點？如何做到信息“節(jié)食”？如何抵制不良信息等等。為了解決這些問題，學(xué)生自然從真實情境中去思考。這種思考是基于學(xué)生的閱讀，思考也必然深入。這時的課堂化“教師主導(dǎo)”為“學(xué)生主體”，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨立思考，讓思考促進(jìn)學(xué)生思維的延伸與發(fā)展。

（三）有效體驗，激發(fā)學(xué)生表達(dá)

在讀思達(dá)的課堂教學(xué)中，表達(dá)能力是學(xué)習(xí)能力的最高體現(xiàn)和綜合反映。表達(dá)是知識外化的過程，表達(dá)可以通過說、議、辯、寫及描繪作品等環(huán)節(jié)實施。學(xué)生只有通過表達(dá)，所學(xué)的知識才能被激活，才能轉(zhuǎn)化為能力；學(xué)生在課堂上閱讀思考表達(dá)不僅改進(jìn)了道德與法治教師的教學(xué)方法，更給學(xué)生搭建真實表達(dá)的平臺，教師要尊重學(xué)生的話語權(quán)，給學(xué)生表達(dá)創(chuàng)造的機(jī)會，認(rèn)真傾聽學(xué)生的表達(dá)，還要關(guān)注學(xué)生的肢體語言傳遞的信息，幫助學(xué)生樹立表達(dá)的信心，盡可能把知識點與學(xué)生的生活體驗聯(lián)系起來，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生對知識的理解通過自己的思考后表達(dá)出來，更好地得出自己的認(rèn)識，這樣掌握的知識才是活性的知識。

在道德與法治課堂中教師可以通過生活中很多典型事例，鼓勵小組合作參與討論和互動來表達(dá)，放手引導(dǎo)他們?nèi)マq論，在辯論中大道理越辯越明。例如：在教學(xué)“愛的碰撞”這一內(nèi)容時，教師通過收集生活中學(xué)生存在的親子沖突典型案例，在自主閱讀與思考后，教師要讓學(xué)生充分表達(dá)案例中父母交往沖突的表現(xiàn)，了解親子沖突的原因。為解決化解親子沖突，教師要分角色扮演，讓學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生思維碰撞，這時才會發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生共鳴，然后通過角色互換，體會父母艱辛與不易，從而理解親子雙方需要共同努力，才能有效化解沖突，營造和諧的家庭氛圍。這樣經(jīng)過學(xué)生體驗生活、深入思考再表達(dá)出來的感受才是最真切的，也深化對知識的理解和情感認(rèn)知、情感領(lǐng)悟的達(dá)成。

綜上所述，“讀思達(dá)”教學(xué)法作為新型教學(xué)模式，注重采用多元化的教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、深度思考和規(guī)范表達(dá)的能力，把它運(yùn)用到初中道德與法治課堂時，教師作為引導(dǎo)者和啟發(fā)者，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和點撥指導(dǎo)，實現(xiàn)學(xué)生思維的躍升，增強(qiáng)課堂活力；學(xué)生通過辯論、討論等多種途徑和模式形成知識的內(nèi)化。學(xué)生在思考、體悟過程中獲得的知識才是真正有力量的知識，才是真正屬于自己的知識，從而真正轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)生活的人生智慧。

課程因閱讀而精彩，教學(xué)因思考而深邃，教育因表達(dá)而閃光，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可借助“讀思達(dá)”課堂改革而達(dá)成。