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        小學(xué)思政教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事的路徑探析

        2021-12-06 05:40:12龔敏
        中小學(xué)老師培訓(xùn) 2021年4期
        關(guān)鍵詞:思政教育小學(xué)

        摘 要:在小學(xué)階段,對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想政治教育,是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣和正確思想道德品質(zhì)的重要途徑之一,且提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),對(duì)傳承我國(guó)中華傳統(tǒng)文化具有良好促進(jìn)作用和意義。但小學(xué)將思想政治教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中還存在諸多問(wèn)題,例如家校合作不過(guò)密切、教學(xué)模式相對(duì)單一、教學(xué)水平有待提升等。本文針對(duì)小學(xué)思政教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事的路徑進(jìn)行思考和研究,并為小學(xué)思政教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事提出意見(jiàn)和建議,進(jìn)而有效對(duì)學(xué)生展開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)道德故事和思想政治教育相結(jié)合的教育教學(xué)。

        關(guān)鍵詞:小學(xué);思政教育;中國(guó)傳統(tǒng)道德故事

        引言

        我國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我國(guó)歷史文化當(dāng)中最重要的部分組成部分,也是我國(guó)中華民族的寶貴精神財(cái)富。因此,小學(xué)將思政教育融入到中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和講解,使學(xué)生意識(shí)到掌握正確的思想道德品質(zhì)對(duì)自身健康發(fā)展起到的重要作用和意義,為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展和中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才。

        一、小學(xué)思政教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事的現(xiàn)狀分析

        1.家校合作不夠密切

        學(xué)生具備的良好品格,大部分受到學(xué)生家庭的影響,而學(xué)校開(kāi)展家校合作教育機(jī)制,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)、教學(xué)學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能起到一定的積極作用。但由于學(xué)校的家校合作機(jī)制未進(jìn)行完善,其家庭與學(xué)校的合作不夠密切,無(wú)法針對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。部分家庭教育與學(xué)校教育沒(méi)有進(jìn)行同向同行,進(jìn)而無(wú)法有效對(duì)學(xué)生展開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)道德故事的講解,也無(wú)法在中國(guó)傳統(tǒng)故事當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,導(dǎo)致學(xué)生的思想政治教育并不符合我國(guó)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。

        2.教學(xué)模式相對(duì)單一

        教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)道德故事過(guò)程中,雖然國(guó)家和社會(huì)重視將中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中融入思政教育內(nèi)容,但由于教師自身教學(xué)水平還有待提升,無(wú)法將思政教育與中國(guó)傳統(tǒng)道德故事二者有機(jī)結(jié)合,而教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)二者相結(jié)合的道德教學(xué)過(guò)程中,二者教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié),無(wú)法有效對(duì)學(xué)生展開(kāi)思政教學(xué)內(nèi)容的教學(xué),也無(wú)法針對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)有效進(jìn)行培養(yǎng)。

        3.教學(xué)水平有待提升

        教師教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,而教師在將思政教育融入到中國(guó)傳統(tǒng)道德故事教學(xué)當(dāng)中,還存在教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)的問(wèn)題,因教師教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)有待提升,無(wú)法有效將二者有效結(jié)合對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想道德品質(zhì)的教學(xué)和培養(yǎng),且教師自身的言行舉止對(duì)小學(xué)生的思想有著十分重要的影響,只有教師不斷提升自身教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng),才能有效在二者相結(jié)合教學(xué)模式下,對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想政治教育教學(xué)。

        二、小學(xué)思政教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事的路徑探析

        1.加強(qiáng)家校的合作機(jī)制

        在新時(shí)代背景下,小學(xué)要想有效在中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中融入思政教育內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì),就必須重視家庭教育和學(xué)校教育的結(jié)合,為學(xué)生制定合理的家校合作教育機(jī)制,使學(xué)生不僅能在家庭當(dāng)中得到思政教育的培養(yǎng),還能在學(xué)校中學(xué)習(xí)到符合自身發(fā)展的思想和文化。同時(shí),學(xué)校還可根據(jù)學(xué)生的家庭教育程度,將學(xué)校教育與家庭教育相銜接,有效對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想政治教育教學(xué),使學(xué)生意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)重要的歷史,同時(shí)也是提高自身修養(yǎng)的重要知識(shí)。。因此,學(xué)校要重視對(duì)學(xué)生展開(kāi)家校合作機(jī)制,并有效將思政教育融入到中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中,不斷提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng),規(guī)范學(xué)生的言行舉止,讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化注入到學(xué)生的血液和思想中。并通過(guò)線下課堂教學(xué)模式,將中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中的思想政治教育潛移默化的影響學(xué)生,使學(xué)生成為高素質(zhì)人才。

        2.創(chuàng)新多樣化教學(xué)模式

        教師要想有效對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想政治教育,就必須認(rèn)識(shí)到將思政教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中對(duì)學(xué)生起到的教育作用,并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和思想道德水平,將教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新和改革,使思政教育能真正融入到了中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中,有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)的教學(xué)和培養(yǎng),使學(xué)生能更深入的了解到中華傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中主人公的高尚品德,并影響學(xué)生的言行舉止,不斷引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化當(dāng)中萌生看齊意識(shí)。此外,高校思政教師還可利用信息技術(shù),為學(xué)生豐富現(xiàn)代化教學(xué)手段,將中國(guó)傳統(tǒng)道德故事與思政教育有效融合,并以學(xué)生感興趣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和教學(xué),使學(xué)生能有效學(xué)習(xí)的中華傳統(tǒng)道德故事中的道德品質(zhì)和思想觀念,使學(xué)生成為課堂中的主體,有效對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想政治教育教學(xué)。

        3.提高教師的教學(xué)水平

        教師不僅是中國(guó)傳統(tǒng)道德故事中的引導(dǎo)者和組織者,還是學(xué)生所效仿的對(duì)象。因此,教師要積極提高自身教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng),利用信息技術(shù),不斷提高自身道德品質(zhì),只有教師自身思想道德素養(yǎng)達(dá)到一定境界,才能使學(xué)生對(duì)教師所傳授的思想和知識(shí)有所信服。另外,教師不僅要積極提升自身教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng),還應(yīng)嚴(yán)格要求自己的言行舉止,使學(xué)生意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)自身起到的積極作用,并感受傳統(tǒng)文化當(dāng)中的魅力所在,進(jìn)而是中國(guó)傳統(tǒng)道德故事中的思想潛移默化的影響到學(xué)生。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在新時(shí)代背景下,將小學(xué)思政教育融入到中國(guó)傳統(tǒng)道德故事當(dāng)中,不僅能使學(xué)生感受到我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的魅力,還能使學(xué)生感受歷史文化當(dāng)中充盈的力量,不斷引導(dǎo)學(xué)生提升自身道德品質(zhì)。因此,學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)新教學(xué)模式,不斷提高教師教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng),有效對(duì)學(xué)生展開(kāi)思政教育教學(xué),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)道德故事的理解和學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠成為我國(guó)新時(shí)代背景下高素質(zhì)的專業(yè)人才。

        參考文獻(xiàn)

        [1]鄒銘,閆偉華,張冰.中國(guó)傳統(tǒng)道德故事融入小學(xué)思想政治教育研究[J].才智,2020(09):21.

        [2]管文杰,張冰,陸鑫.對(duì)小學(xué)思政教育融入中國(guó)傳統(tǒng)道德故事的思考[J].才智,2020(06):16.

        [3]宗瑞雪,張冰,羅澤星.淺談中國(guó)傳統(tǒng)道德故事融入小學(xué)思政教育[J].才智,2020(11):48.

        作者簡(jiǎn)介

        龔敏(1977.3—),女,漢,籍貫:江西吉安,學(xué)歷:大學(xué),職稱:中小學(xué)高級(jí),研究方向:思政,單位:江西財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬中學(xué)。

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