趙云云

摘要：近年以來，我國的教育領(lǐng)域著力主張推行素質(zhì)教育，伴隨著現(xiàn)如今這一教學(xué)理念的持續(xù)推行與發(fā)展，初中階段的數(shù)學(xué)學(xué)科教材內(nèi)容當(dāng)中包含的德育元素越發(fā)增多。數(shù)學(xué)作為一門具有很強(qiáng)的理論性、抽象性以及邏輯性的主干課程，若想使得其中蘊(yùn)含的德育因素在展開教學(xué)的過程當(dāng)中凸顯出來，便需要密切結(jié)合教材之中的論證以及計(jì)算內(nèi)容，從而對(duì)于學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)思維展開培養(yǎng)，采取深入開發(fā)教材的方法促使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不斷提升，從而養(yǎng)成較為良好的學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，教師還可以在教學(xué)過程中開發(fā)教材之中蘊(yùn)含的德育元素，在展開教學(xué)的過程當(dāng)中對(duì)于學(xué)生展開德育教學(xué)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;初中數(shù)學(xué);德育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：德育教學(xué)需要始終貫穿于學(xué)生的整體性學(xué)習(xí)階段，且德育教學(xué)在任何一門學(xué)科之中均發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，所以德育教學(xué)自然在初中階段的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)過程中也具有非同尋常的教學(xué)地位。于此同時(shí)，在新課程改革的過程之中，現(xiàn)如今也將德育教學(xué)列為了非常重要的教學(xué)思想。因?yàn)閿?shù)學(xué)是學(xué)生參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程之中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其理所當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)明確德育教育在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)過程之中的重要性。教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)新教學(xué)方式，明確學(xué)科的基礎(chǔ)特性，并結(jié)合學(xué)科特性滲透德語元素。

一、結(jié)合數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，增強(qiáng)學(xué)生的國家榮譽(yù)感

在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，所蘊(yùn)含的最為主要的德育元素便是愛國主義元素。在初中階段的數(shù)學(xué)教材之中往往蘊(yùn)含著非常深刻的愛國主義元素，教師應(yīng)當(dāng)立足于展示數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，著力增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人榮譽(yù)感。

例如，在進(jìn)行人教版八年級(jí)下冊(cè)《勾股定理》的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可結(jié)合我國古代的研究成就進(jìn)行教學(xué)。例如，在商朝時(shí)期，我國的商高便已經(jīng)有了“勾三股四玄五”這一觀點(diǎn)，這便是勾股定理形成的前身。我國的數(shù)學(xué)成就自古以來便令世界矚目，結(jié)合這些真實(shí)性的數(shù)學(xué)歷史，學(xué)生自身的民族榮譽(yù)感以及國家自豪感均能夠被有效激發(fā)，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、發(fā)揮自身榜樣示范作用，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

教師在進(jìn)行德育教學(xué)的過程之中，應(yīng)當(dāng)對(duì)于學(xué)生展開情感以及德育元素的熏陶，帶領(lǐng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作出良好的道德行為。教師需要首當(dāng)其沖對(duì)于自身的言行舉止作出嚴(yán)格要求，以端正的工作態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生作出榜樣，從而激勵(lì)學(xué)生好好表現(xiàn)。

例如，教師可以對(duì)于在上課認(rèn)真聽講，課后認(rèn)真完成作業(yè)，學(xué)期成績成績優(yōu)異的學(xué)生適時(shí)給予肯定與表揚(yáng)，促使其成為整個(gè)班級(jí)內(nèi)部學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的榜樣。相信在教師的身體例行以及優(yōu)秀學(xué)生的榜樣示范作用之下，班內(nèi)學(xué)生勢(shì)必能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促使班級(jí)內(nèi)部的學(xué)習(xí)效果顯著提升。

三、挖掘教材之中的深層內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生形成科學(xué)的人生觀

數(shù)學(xué)學(xué)科自身自帶較為強(qiáng)烈的邏輯性以及嚴(yán)謹(jǐn)性，且于此同時(shí)，數(shù)學(xué)學(xué)科之中也蘊(yùn)含著極為豐富的哲學(xué)性內(nèi)容。例如，在進(jìn)行人教版七年級(jí)下冊(cè)《平面直角坐標(biāo)系》的教學(xué)過程之中，教師可將其與正確的人生觀這一部分進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而對(duì)于學(xué)生展開合理有效的德育教育。這一部分教學(xué)內(nèi)容尤為重要的是帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)于點(diǎn)在平面之上的位置進(jìn)行探究，從而用數(shù)對(duì)于點(diǎn)進(jìn)行表示，在此之后將平面之上的點(diǎn)位和數(shù)字進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，以此來確定點(diǎn)在平面之上的位置。初中階段的任課教師可以通過對(duì)于知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)如今我們所生活在的環(huán)境便是一個(gè)非常巨大、無形的坐標(biāo)系，生活在現(xiàn)實(shí)世界之中的我們便像是坐標(biāo)系之中的任意一點(diǎn)，在不斷的進(jìn)行位置變換，所以我們需要對(duì)自己有一個(gè)清晰而準(zhǔn)確的定位。通常情況下來講，我們對(duì)于自身的定位應(yīng)該立足于兩個(gè)方面，即先天性因素以及后天性因素，而我們所處在的地位高低這一方面參數(shù)便是后天參數(shù)。要想在今后的社會(huì)發(fā)展過程中取得很好的社會(huì)地位，便需要持續(xù)不懈的努力，努力優(yōu)化個(gè)人，提升個(gè)人。教師可以在進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)之余，帶領(lǐng)學(xué)生積極奮進(jìn)，勇攀高峰，樹立起正確的人生觀及價(jià)值觀。教師勢(shì)必要把握好初中階段這一關(guān)鍵性時(shí)期，促使學(xué)生精準(zhǔn)的定位自身發(fā)展，明確未來的發(fā)展目標(biāo)，努力付出，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

結(jié)語：總而言之，將德育教學(xué)元素滲透到初中階段的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育這一理念而言非常重要，但由于現(xiàn)如今教師對(duì)于德育教學(xué)的重視程度不夠，使得這一過程往往會(huì)被忽略。為此，唯有將對(duì)于學(xué)生開展的教學(xué)活動(dòng)立足于促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展的基礎(chǔ)之上，才能夠?qū)τ跀?shù)學(xué)教材當(dāng)中包含的德育因素展開充分的挖掘。教師通過引領(lǐng)學(xué)生長期性的生活在德育的環(huán)境當(dāng)中，才能夠?qū)τ趯W(xué)生內(nèi)在的道德品質(zhì)、作風(fēng)涵養(yǎng)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣展開合理性培養(yǎng)，如此一來便能促使學(xué)生能夠成為符合新時(shí)代發(fā)展特征的綜合性人才。

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