張娟

摘要：傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富，也是小學(xué)語文教學(xué)的珍貴資源。但從目前的教學(xué)情況來看，小學(xué)語文教師對中國傳統(tǒng)文化元素的挖掘還不夠，在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方式缺乏創(chuàng)新，這些問題制約了小學(xué)語文學(xué)科對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展作用，這種現(xiàn)象亟待改變。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;教學(xué)策略

隨著小學(xué)生素質(zhì)教育理念和新課改教學(xué)政策的不斷落實，小學(xué)語文作為小學(xué)教育課程體系中的重要學(xué)科，也逐漸拋棄了傳統(tǒng)的教育理念和落后的教學(xué)手法。小學(xué)語文教師認(rèn)識到了引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、理解傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的重要性，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合，全面促進(jìn)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升小學(xué)生的道德素養(yǎng)和知識儲備?；谶@樣的背景環(huán)境和目標(biāo)要求，小學(xué)語文教師要對在課堂教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行一定的探索和創(chuàng)新。

一、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)也需要采取多樣方式和多種手段，以提高教學(xué)質(zhì)量。反觀當(dāng)下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)手段卻比較單一。在課堂教學(xué)和知識傳授過程中，語文教師采用的基本上是語文傳統(tǒng)教學(xué)方式，如誦讀法、講授法等。教師的講授范圍基本上以教材為中心，教學(xué)目的集中在學(xué)生背誦傳統(tǒng)文化知識。由于學(xué)生的日常語言習(xí)慣與這些古詩文存在差異，老師不得不扣字扣詞，一字一句串講材料，基本上就把它上成了語文課。在小學(xué)階段，傳統(tǒng)文化知識的滲透學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的，但由于教師教學(xué)方法的不科學(xué)性，很多學(xué)生單純地認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化就是學(xué)習(xí)古文、古詩詞，只要背誦就可以了，從而導(dǎo)致了忽視傳統(tǒng)文化中的文化常識知識，對蘊含在傳統(tǒng)文化中的語言、意境、情感態(tài)度等缺乏足夠的認(rèn)識，也就難以理解傳統(tǒng)文化中所蘊含的魅力。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略

（1）創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，調(diào)動情感共鳴

要提升傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透性，可以通過營造良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生沉浸式地進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生情感上的共鳴，從而提升語文教學(xué)質(zhì)量。由于傳統(tǒng)文化并不是語文課本中具體的知識點，而是一種精神文化、歷史結(jié)晶，在教學(xué)的過程中需要學(xué)生用心去感悟、理解，才能更好地參透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵，并且潛移默化學(xué)習(xí)其中優(yōu)秀的精神，塑造自身的性格。所以，要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時精神世界的塑造與情感的變化。

例如，在學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》時，很多學(xué)生僅僅憑借教師的講解分析難以切實體會到農(nóng)民勞作的辛苦與勤勞。因此，教師在課堂講學(xué)的過程中可以先與學(xué)生進(jìn)行交流互動：“你認(rèn)為農(nóng)民在勞作的過程中都需要做些什么？”“你覺得在田地中勞作一天需要多少時間？”通過提問將學(xué)生代入古詩相關(guān)的情境中。而小學(xué)生自身閱歷、經(jīng)驗較少，對這些問題的回答都帶有主觀性與不全面性，這時教師結(jié)合古詩再配以圖片、視頻等為學(xué)生多方面展示農(nóng)民勞作一天的情景，可以與學(xué)生自身對這個問題的想法產(chǎn)生強烈的對比，更容易引起學(xué)生情感上的共鳴。通過這樣的方式，學(xué)生更能體會到古詩的內(nèi)涵，了解到糧食的來之不易與不辭辛勞的優(yōu)秀品質(zhì)，從而提升傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透性。

（2）選擇經(jīng)典文化讀本，注重因材施教

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典就如大海中航行的輪船找到了前進(jìn)的方向。并不是所有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作都在適合在小學(xué)階段讀，所以，在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本時，教師要慎之又慎，既有培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，又要蘊含做人做事之道理，并根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如一年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》;二年級學(xué)習(xí)《百家姓》;三年級學(xué)習(xí)《千字文》;四年級學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩詞20首;五年級學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩詞20首;六年級學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊涵著中華民族的大智慧，它適合各年級學(xué)生誦讀，對開發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無法估量的作用。把這些名詩名篇融入到課堂教學(xué)中，把這一獨特優(yōu)美，思想古樸、典雅，簡單易學(xué)、極具民族特點的古代書籍帶進(jìn)學(xué)校課堂。使學(xué)生在浸染高品位的精神氛圍中，自信得到樹立，情操得到陶冶，心田受到滋潤，身心得到健康發(fā)展。

（3）組織各類活動，促進(jìn)文化傳承

為了能夠?qū)⑿W(xué)生注意力完全集中在教學(xué)之中，教師可以在教學(xué)課堂中開展各類活動，通過活動不僅讓學(xué)生在歡愉氛圍中學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還能夠使學(xué)生進(jìn)一步加強對傳統(tǒng)文化的了解與傳承。

例如：在講到古詩詞時，由于其中內(nèi)容難于理解，學(xué)習(xí)在接觸一段時間后就無法提起興趣深入學(xué)習(xí)，這時教師就可以舉辦古詩詞朗讀比賽，并明確學(xué)生可以通過任何形式進(jìn)行朗讀。這樣一下就吸引所有學(xué)生的注意力，沒有任何限制任何形式都可以，于是學(xué)生紛紛大開腦洞。有些學(xué)生通過配樂形式進(jìn)行朗讀，有些學(xué)生通過說唱形式進(jìn)行朗讀，也有些學(xué)生通過正常朗讀配合肢體動作形式進(jìn)行朗讀。最后教師可以將評價環(huán)節(jié)交由所有學(xué)生，讓學(xué)生擔(dān)任評委，每位學(xué)生在講臺朗讀完畢后，臺下的學(xué)生進(jìn)行打分，最終看哪位學(xué)生在此次朗讀比賽中分?jǐn)?shù)最高，教師就可以將提前準(zhǔn)備好的禮品交給這位學(xué)生。通過這種活動不僅可以吸引所有學(xué)生注意，使其積極踴躍參與到活動之中，還可以在培養(yǎng)學(xué)生思考、創(chuàng)新等能力同時，加強傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展。

三、結(jié)束語

傳統(tǒng)文化傳承作為小學(xué)語文教學(xué)長期以來需要貫徹的重要內(nèi)容，要在新時代以多樣化的手段和措施激活傳統(tǒng)、順應(yīng)時代。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師也應(yīng)該積極深入挖掘、加工傳統(tǒng)文化，把學(xué)生培養(yǎng)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者，努力在學(xué)生的心靈深處構(gòu)建對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與喜愛，堅守中華文化立場，堅定文化自信，共同樹立復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心和路徑。

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