汪兵

摘 要：隨著我國(guó)教育體制的改革，各學(xué)科的教學(xué)理念和方法也發(fā)生了變化。對(duì)于初中體育田徑模塊教學(xué)，不僅需要教師能夠?qū)⑴?、跳、投等環(huán)節(jié)結(jié)合起來(lái)，規(guī)范和提高學(xué)生的田徑技術(shù)水平，更需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育文化相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，從而塑造學(xué)生優(yōu)秀的道德素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。本文闡述了田徑體育訓(xùn)練和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要意義，并提出了相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：初中體育 田徑運(yùn)動(dòng) 傳統(tǒng)文化

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.10.027

在中華文明幾千年的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化自然形成了獨(dú)特的體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化以人文精神為核心，以儒家、道家、法家為主要流派，形成了超越自我的人文追求。就人文精神而言，其文化核心是人文思想，這是傳統(tǒng)文化領(lǐng)域所共有的?？傊?，作為一個(gè)健全的獨(dú)立個(gè)體，他必須具有崇高的生命價(jià)值精神，對(duì)個(gè)人現(xiàn)實(shí)、精神和未來(lái)人生價(jià)值的關(guān)注，以及對(duì)目標(biāo)的追求。這是一種與國(guó)家、民族、個(gè)人息息相關(guān)的精神。

一、傳統(tǒng)文化融入田徑教學(xué)的重要性

1.傳統(tǒng)文化的教育功能

傳統(tǒng)文化融入田徑教學(xué)，不僅可以作為提高學(xué)生體育興趣的重要途徑，而且可以作為田徑教學(xué)的軟件背景加以推廣。初中生由于對(duì)田徑運(yùn)動(dòng)認(rèn)知水平的差異，導(dǎo)致許多學(xué)生簡(jiǎn)單地認(rèn)為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、田徑訓(xùn)練、技能性訓(xùn)練，僅僅是身體素質(zhì)的發(fā)展，或者是機(jī)械性的重復(fù)訓(xùn)練，這種認(rèn)知不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法全身心投入訓(xùn)練，還會(huì)直接影響訓(xùn)練效果。

初中體育教學(xué)階段，文化滲透有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，對(duì)體育的了解并不全面，在大多數(shù)學(xué)生眼里，體育只是身體的鍛煉，只是機(jī)械的汗水的付出。如果學(xué)生想要有新的認(rèn)識(shí)，文化滲透的重要性是不可忽視的。田徑是一項(xiàng)常見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)，田徑運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的體育文化。無(wú)論是在國(guó)際賽事中上演的田徑故事，還是在學(xué)校里進(jìn)行的田徑學(xué)習(xí)，都包含著體育文化。在初中體育教學(xué)中，挑戰(zhàn)在于讓學(xué)生深刻地感受和體驗(yàn)文化的力量。為了幫助學(xué)生整理對(duì)田徑技術(shù)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)，我們需要從文化的角度進(jìn)行普及。例如，在各級(jí)體育賽事中發(fā)生的故事，在田徑賽事中出現(xiàn)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，通過(guò)榜樣的力量，幫助學(xué)生重新理解田徑。

同時(shí)，教師可以運(yùn)用信息化教學(xué)技術(shù)向?qū)W生展示相關(guān)的真實(shí)案例，如kipchogg如何打破人類長(zhǎng)跑和馬拉松的記錄，中國(guó)優(yōu)秀的110米欄運(yùn)動(dòng)員劉翔和60米世界冠軍蘇炳天如何打破世界紀(jì)錄等。這些優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員可以作為學(xué)生的偶像，幫助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)田徑運(yùn)動(dòng)的魅力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生，教師可以幫助學(xué)生意識(shí)到田徑是一項(xiàng)充滿智慧的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，能夠?yàn)閲?guó)家贏得榮譽(yù)，在不斷超越自己的過(guò)程里獲得精神上的滿足。

傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)了人文精神，是人類精神文明發(fā)展的最高表現(xiàn)。田徑是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的始祖，在發(fā)展過(guò)程里與傳統(tǒng)文化是相輔相成的。日常生活中，田徑發(fā)揮著重要的作用。它是人們進(jìn)行競(jìng)技和鍛煉的基本體育活動(dòng)。田徑運(yùn)動(dòng)由走、跑、跳、投等基本形式的運(yùn)動(dòng)組成。從比賽的角度來(lái)看，可以說(shuō)田徑是單項(xiàng)項(xiàng)目最多、獎(jiǎng)項(xiàng)最多的項(xiàng)目。俗話說(shuō)“田徑?jīng)Q定體育的發(fā)展”。一個(gè)國(guó)家的田徑運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家國(guó)民的身體水平，也影響著體育運(yùn)動(dòng)的綜合發(fā)展。田徑運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域取得榮譽(yù)，會(huì)對(duì)民族精神起到重要的鼓舞作用。例如2004年，劉翔獲得110米跨欄冠軍那一刻，全國(guó)人民的民族自豪感達(dá)到峰值。同時(shí)，田徑文化的發(fā)展會(huì)促進(jìn)國(guó)家的對(duì)外發(fā)展。從鍛煉的角度來(lái)看，也是人們進(jìn)行鍛煉、提高身體素質(zhì)最簡(jiǎn)單的方式。它不僅能對(duì)人體器官、生理和功能的全面發(fā)展起到作用，還能使人形成堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的良好品質(zhì)，對(duì)生命的發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。因此，田徑運(yùn)動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展不僅有利于田徑文化的健康發(fā)展，也有利于傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)民是福。

2.發(fā)揚(yáng)民族文化需要體育課堂

田徑運(yùn)動(dòng)不僅是國(guó)家發(fā)展的重要體育事業(yè)，也成為普通人生活中不可或缺的強(qiáng)身健體的活動(dòng)。田徑運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)人的體魄，優(yōu)秀的民族文化增強(qiáng)人的精神力量。將民族文化融入體育課堂，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。另一方面，能夠幫助傳統(tǒng)文化在多元文化的沖擊下更好的生存?，F(xiàn)代學(xué)生接觸太多網(wǎng)絡(luò)文化的國(guó)外文化，對(duì)本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化反而不太熟悉。初中生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的后備力量，在這一時(shí)期，學(xué)生有好奇心的心理，而傳統(tǒng)文化內(nèi)容的多樣化正好迎合了初中生的心理特點(diǎn)，滿足了他們的好奇心和興趣，所以他們會(huì)積極參與其中。同時(shí)，初中生參與民族傳統(tǒng)文化體育活動(dòng)也會(huì)得到教師和其他學(xué)生的贊賞和肯定。這樣的環(huán)境可以有效地促進(jìn)初中生身心健康的全面發(fā)展。

田徑也顯示了文化的力量。因此，我們需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，通過(guò)田徑運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以提高他們的身體素質(zhì)。只有當(dāng)學(xué)生形成這種認(rèn)識(shí)，他們才能真正喜歡運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中感到快樂(lè)。在初中體育教學(xué)期間，教師應(yīng)注意定期為學(xué)生提供精神力量，使學(xué)生能以積極飽滿的心理狀態(tài)和良好的身體素質(zhì)面對(duì)體育教學(xué)，支持文化學(xué)科的深入學(xué)習(xí)，使文化有效滲透，充分發(fā)揮體育的重要力量和關(guān)鍵作用。此外，體育教師還可以設(shè)置不同的團(tuán)隊(duì)任務(wù)，讓學(xué)生分組競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)這種模式，可以有效地提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，相互鼓勵(lì)，相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)。

二、將傳統(tǒng)文化與田徑教學(xué)融合的機(jī)會(huì)

1.結(jié)合各地實(shí)際情況尋找傳統(tǒng)文化

如上所述，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。各民族傳統(tǒng)文化體育項(xiàng)目較多，主要有賽龍舟、射箭、騎馬、放風(fēng)箏等。這些體育賽事是民族傳統(tǒng)文化的反映。在實(shí)際的教學(xué)中，民族傳統(tǒng)體育應(yīng)因地制宜，選擇符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的民族傳統(tǒng)體育，只有這樣才能促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳播，為學(xué)生提供最適合自己的民族文化體育。民族傳統(tǒng)體育的范圍應(yīng)具有普遍性和娛樂(lè)性。一般體育的實(shí)施應(yīng)符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡。雖然這個(gè)時(shí)代的初中生已經(jīng)形成了自己的思維方式，但是他們的思維還沒(méi)有得到發(fā)展和完善。教師還有許多地方需要精心培養(yǎng)，因此，他們不能輕易理解許多抽象問(wèn)題和復(fù)雜活動(dòng)。如果教師設(shè)置的民族傳統(tǒng)體育過(guò)于抽象，學(xué)生在參與過(guò)程中會(huì)感到枯燥乏味，會(huì)降低學(xué)生的參與興趣，不利于學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)減少體育活動(dòng)的難度，合理選擇體育項(xiàng)目。例如，許多民族運(yùn)動(dòng)是復(fù)雜的，在學(xué)校，可以進(jìn)行踢毽子、跳繩和拔河等運(yùn)動(dòng)。開(kāi)展拔河運(yùn)動(dòng)，教師首先要組織學(xué)生參加，并設(shè)立獎(jiǎng)品，讓學(xué)生自由組隊(duì)，男女不限，每隊(duì)五人。在課堂上，體育教師充當(dāng)裁判，并保證學(xué)生的安全，拔河比賽不僅能提高他們的合作意識(shí)，也讓學(xué)生找到參加體育游戲的樂(lè)趣，從而培養(yǎng)他們的民族傳統(tǒng)文化。

2.將傳統(tǒng)文化融入體育精神

田徑雖然是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，但也離不開(kāi)和諧發(fā)展。體育在人類社會(huì)化的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，這種作用在田徑運(yùn)動(dòng)中得到了完美的體現(xiàn)。在田徑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中，人們的身心能力和溝通能力在不經(jīng)意間得到了鍛煉。體育訓(xùn)練中會(huì)有孤獨(dú)和瓶頸，都需要運(yùn)動(dòng)員能夠冷靜對(duì)待，在不斷訓(xùn)練后才能突破瓶頸，實(shí)現(xiàn)能力的提升。如果運(yùn)動(dòng)時(shí)得失心太重，迫切地追求成績(jī)的進(jìn)步，那么心態(tài)會(huì)失去平衡。另外，當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，如果心理壓力過(guò)大、求勝欲望強(qiáng)烈，那么也不利于運(yùn)動(dòng)水平的正常發(fā)揮。

在處理求勝心與平常心、個(gè)體交往的關(guān)系時(shí)，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化中的“禮”“仁”哲學(xué)。其中，“禮”和“仁”在尊重對(duì)手、緩和比賽沖突中起著重要作用。在田徑運(yùn)動(dòng)中，只有運(yùn)動(dòng)員、參賽者和擁有“禮”“仁”的情懷，田徑的競(jìng)技魅力和競(jìng)技精神才能得以釋放，田徑運(yùn)動(dòng)才能走向和諧之路。競(jìng)技公平作為體育的靈魂和核心，與傳統(tǒng)文化中“義”的精神理念是分不開(kāi)的。它注重運(yùn)動(dòng)員和參與者的謙遜、公平和和平，以抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下物欲膨脹的誘惑。當(dāng)然，田徑也屬于這一類。如果不具備“千錘百煉，猶強(qiáng)猶強(qiáng)，任爾東西南北風(fēng)”“吾將上下而求索”的精神，就難以保證田徑的公平。這就要求我們不斷吸收傳統(tǒng)文化的精華，從而強(qiáng)化田徑運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，它不僅是一種簡(jiǎn)單的身體鍛煉，更是一種智慧對(duì)抗。運(yùn)動(dòng)員只有憑借高超的技巧和智慧才能贏得最后的勝利。在傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化中，其智慧資源就像浩瀚的海洋，可以不斷滋養(yǎng)田徑運(yùn)動(dòng)的健康成長(zhǎng)。

3.將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)體育文化相整合

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在我國(guó)的快速發(fā)展，文化融合在田徑訓(xùn)練技術(shù)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用越來(lái)越受歡迎。例如，多媒體教學(xué)，可以幫助初中體育教師在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，使用更多的視頻培訓(xùn)材料，幫助學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)有效的技術(shù)描述和改進(jìn)。有很多世界知名的運(yùn)動(dòng)員、教練員會(huì)在不同的平臺(tái)上發(fā)布個(gè)人訓(xùn)練計(jì)劃。這些方案對(duì)我國(guó)初中教育具有很強(qiáng)的參考價(jià)值和專業(yè)屬性。利用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練也是我國(guó)未來(lái)體育教學(xué)的一個(gè)主要趨勢(shì)。專家教學(xué)，體育教師輔助，能有效提高學(xué)生對(duì)田徑技術(shù)的認(rèn)識(shí)和規(guī)范。

其次，在田徑技術(shù)訓(xùn)練過(guò)程中，整合傳統(tǒng)體育文化也是激發(fā)學(xué)生訓(xùn)練積極性、豐富教學(xué)內(nèi)容的一種方式。例如，在中國(guó)東南部，一些學(xué)校將采茶舞蹈等傳統(tǒng)體育藝術(shù)形式與當(dāng)?shù)亓?xí)俗相結(jié)合，開(kāi)展體育技術(shù)教學(xué)。為了優(yōu)化教學(xué)效果，教師將悠久的民族文化、審美觀念和價(jià)值追求滲透到田徑技術(shù)訓(xùn)練中，為學(xué)生營(yíng)造相應(yīng)的體育情境，并結(jié)合活動(dòng)競(jìng)賽的形式，改善課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生能夠在豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。

中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中有“跳駱駝”等項(xiàng)目。它的起源是游牧民族在日常娛樂(lè)活動(dòng)中為了表現(xiàn)自己的運(yùn)動(dòng)能力和身體素質(zhì)而創(chuàng)造的一種體育運(yùn)動(dòng)形式。最原始的模式是士兵或商人在加速奔跑后，跳過(guò)躺在地上的駱駝，以顯示他們個(gè)人的勇敢。這種體育模式在我國(guó)也廣為流傳。許多小學(xué)生喜歡開(kāi)展這種游戲活動(dòng)。先由幾名學(xué)生輪流站立，蹲在地上，然后由一名學(xué)生完成后跳。當(dāng)所有的學(xué)生完成跳躍后，他們逐漸增加跳躍的高度和難度。這種游戲模式不僅能有效地促進(jìn)教學(xué)氣氛，而且是對(duì)學(xué)生跑、跳、落地能力的一種訓(xùn)練。結(jié)合這種游戲模式，放松課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣。體育教師可以指導(dǎo)學(xué)生在跑、跳、落地等方面的動(dòng)作，從而達(dá)到提高學(xué)生田徑技術(shù)訓(xùn)練的目的。

綜上所述，隨著我國(guó)教育理念的不斷改革和深化發(fā)展，對(duì)音樂(lè)、體育、藝術(shù)等學(xué)科的重視程度也越來(lái)越高。在初中體育教學(xué)階段，田徑技術(shù)教學(xué)不僅能有效提高初中生的身體素質(zhì)，還能幫助他們形成更好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。結(jié)合滲透教學(xué)的文化屬性，還可以使學(xué)生對(duì)體育訓(xùn)練有新的認(rèn)識(shí)，幫助他們形成終身體育意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)和文化素養(yǎng)的全面提高，從而培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。

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