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        信息化助力經(jīng)典“悅”讀

        2021-11-26 10:56:20楊樹芳
        中華活頁(yè)文選·教師版 2021年12期
        關(guān)鍵詞:回歸中職語(yǔ)文信息化

        摘 要:經(jīng)典誦讀是傳承傳統(tǒng)文化最直接、最有效的方式,當(dāng)今中職生對(duì)誦讀倦怠,他們是玩網(wǎng)絡(luò)游戲長(zhǎng)大、伴隨著抖音成長(zhǎng)的一代,經(jīng)典誦讀要學(xué)習(xí)游戲、抖音的激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)激勵(lì)中職生的誦讀興趣,讓信息化助力經(jīng)典“悅”讀。

        關(guān)鍵詞:信息化 中職語(yǔ)文 經(jīng)典誦讀 傳統(tǒng) 回歸

        DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.014

        一、經(jīng)典誦讀的價(jià)值及意義

        2020年版的中職《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確提出中職語(yǔ)文的性質(zhì)和任務(wù)是:“提高運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力,理解和熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字”“積累豐厚的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)文化自信”。筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的最有效、最直接的方法就是經(jīng)典誦讀。

        (一)增強(qiáng)文化自信

        英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比非常推崇中華文化,他曾預(yù)言:人類的出路在于中華文明。中華文明的根脈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范,不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核,也對(duì)解決人類今天所面臨的問(wèn)題有重要價(jià)值。中華文化的“天人合一”思想為解決當(dāng)今世界的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,提供了重要的解決方案;“和而不同”的理念對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì),解決不同國(guó)家、不同種族的分歧具有普世價(jià)值;“己所不欲,勿施于人”提供了人與人相處的基本原則等?!拔幕瘋鞒信c參與”是中職語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一,經(jīng)典誦讀是我們傳承中華文化的最直接有效的方式,我們要大力倡導(dǎo)和實(shí)施經(jīng)典誦讀,培養(yǎng)學(xué)生文化自信。

        (二)增強(qiáng)能力自信

        經(jīng)典誦讀法傳承了千年,是漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)最重要也最有效的方法,為中國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的各領(lǐng)域的杰出人才,幾千年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造了燦爛的華夏文明,誦讀教育功不可沒(méi)。中華經(jīng)典是中華千年來(lái)智慧的結(jié)晶,誦讀這些經(jīng)典好比站在巨人的肩膀上,使我們有更高遠(yuǎn)的眼界,更深厚的底蘊(yùn),再去學(xué)比較淺近的應(yīng)用性的知識(shí),就會(huì)事半功倍。不光如此,長(zhǎng)期的經(jīng)典誦讀訓(xùn)練還能提高記憶力,開發(fā)右腦,提升智力水平。反復(fù)的誦讀,還能培養(yǎng)中職生的專注力。誦讀符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律,能提升學(xué)生語(yǔ)感,提高學(xué)生的“語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力”,它為聽說(shuō)讀寫各項(xiàng)語(yǔ)文能力的綜合發(fā)展奠定重要基礎(chǔ),語(yǔ)文能力直接影響一個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展和對(duì)生活的感受能力及幸福指數(shù)等。所以經(jīng)典誦讀能全面提升一個(gè)人的能力,增強(qiáng)中職生的能力自信。

        (三)增強(qiáng)審美自信

        蘇霍姆林斯基認(rèn)為審美是教育最重要的目標(biāo),他曾說(shuō)過(guò):“美育使我們精神正直,良心純潔,情感和信念端正?!薄皼](méi)有審美教育就不會(huì)有任何教育?!比~圣陶先生也認(rèn)為:“語(yǔ)文最重要的教學(xué)目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力”。所以語(yǔ)文歷來(lái)都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主陣地,中職語(yǔ)文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一就是“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”。

        經(jīng)典古詩(shī)文具備情感美、思想美、語(yǔ)言美、韻律美等,能直擊人心,啟迪智慧,愉悅耳目,令人心馳神往,天然適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

        二、經(jīng)典誦讀的困境

        (一)誦讀教學(xué)觀念陳舊

        1.“誦讀”被當(dāng)成“填鴨”

        一些語(yǔ)文教育工作者長(zhǎng)期錯(cuò)誤地把傳統(tǒng)有效的“誦讀”教學(xué)法當(dāng)成是死記硬背,認(rèn)為是灌輸式的“填鴨”,沒(méi)有給予充分地重視,使得學(xué)生誦讀的東西越來(lái)越少,積累嚴(yán)重不足,語(yǔ)文能力自然難盡如人意,寫個(gè)簡(jiǎn)單的請(qǐng)假條都語(yǔ)句不通,錯(cuò)漏百出。語(yǔ)文能力不足也直接影響專業(yè)課的學(xué)習(xí),專業(yè)課教師常反映學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)、金融等專業(yè)術(shù)語(yǔ)難以理解,嚴(yán)重阻礙學(xué)生的職業(yè)發(fā)展前景。

        2.“講析”變成了“肢解”

        受應(yīng)試教育的影響,多數(shù)語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)放在句子翻譯、文章段落大意和中心思想的分析上,把作者用激情甚至心血凝聚而成的作品肢解為若干語(yǔ)言文字訓(xùn)練項(xiàng)目,把一篇篇文質(zhì)兼美的鮮活的文章分析的支離破碎,美感全無(wú),也把學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣分析的蕩然無(wú)存?!皩帪橛袼?,不為瓦全”,然而,“既然能玉全,為何要玉碎”呢!經(jīng)典誦讀,就是這塊完美的寶玉,是我們的“傳家寶”,要珍惜,要回歸,要傳承。

        (二)誦讀“基礎(chǔ)設(shè)施”殘破

        1.誦讀資源單一局限

        中職語(yǔ)文教材里的古詩(shī)詞和文言文總共十幾篇,而我們的傳統(tǒng)經(jīng)典卻是浩如煙海,類目繁多,教材選取的只是滄海一粟,窺一斑而難以知全豹,掛一而漏萬(wàn),大多數(shù)教師的經(jīng)典誦讀教學(xué)也只局限在教材。

        2.誦讀平臺(tái)老舊狹窄

        很多中職學(xué)校沒(méi)有誦讀課程,一般只在語(yǔ)文課堂上偶爾有稀稀落落的讀書聲,自由讀很難呈現(xiàn)魯迅幼時(shí)私塾讀書“人聲鼎沸”的盛況,一般都是“這里的黎明靜悄悄”。多數(shù)學(xué)校也不組織誦讀的課外活動(dòng),即使組織也是走走過(guò)場(chǎng),拍拍照片,如雁過(guò)無(wú)痕,葉落無(wú)聲,起不到任何作用。

        (三)誦讀評(píng)價(jià)機(jī)制缺失

        大多數(shù)中職學(xué)校對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文評(píng)價(jià)還是以期中、期末考試為主要手段,甚至是唯一手段。中職語(yǔ)文考試中古代經(jīng)典從來(lái)不是重點(diǎn),經(jīng)典誦讀即使有評(píng)價(jià)考核,多數(shù)學(xué)校的評(píng)價(jià)方式也只是在語(yǔ)文考試題里增加幾分的默寫題,可以說(shuō)經(jīng)典誦讀的評(píng)價(jià)機(jī)制基本是缺失的。

        三、信息化助力經(jīng)典誦讀的傳統(tǒng)回歸

        信息技術(shù)既然能用于網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻等令人沉迷,運(yùn)用恰當(dāng),也能助力經(jīng)典誦讀。相信以經(jīng)典詩(shī)文發(fā)展千年、生生不息的魅力,一定能令當(dāng)今的學(xué)生愉悅、沉迷,進(jìn)而回歸傳統(tǒng),對(duì)經(jīng)典“悅”讀。

        2020年新版中職《課程標(biāo)準(zhǔn)》里也要求“提高信息素養(yǎng),探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變”。

        (一)信息技術(shù)趣化教學(xué)內(nèi)容

        德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)過(guò):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。信息化為古詩(shī)文教學(xué)提供了豐富的手段和內(nèi)容,幫助教師制作精美的上課課件或者微課,能針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容配合豐富優(yōu)美的畫面及合適的音樂(lè),讓學(xué)生沉浸到詩(shī)詞營(yíng)造的優(yōu)美氛圍中,進(jìn)而激發(fā)他們的鑒賞興趣。比如講李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》時(shí),配合鄧麗君清麗婉轉(zhuǎn)的歌聲,通過(guò)一幅幅生動(dòng)具體的畫面,結(jié)合詞作本身“清水出芙蓉,天然去雕飾”的語(yǔ)言風(fēng)格,很容易就把學(xué)生帶入到古詩(shī)文美妙的意境中。青少年階段正是對(duì)美的事物極為敏感的階段,通過(guò)聲畫文全方位刺激,引發(fā)他們的情感共鳴,激發(fā)他們對(duì)古詩(shī)文的興趣。

        還可以直接選用合適網(wǎng)絡(luò)資源,比如,影視劇的片段、名家的經(jīng)典朗讀音視頻、名家課堂的片段,甚至學(xué)生喜聞樂(lè)見的漫畫、游戲等等,只要是和所教內(nèi)容相關(guān),有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源都可以為我所用。豐富趣化古詩(shī)文教學(xué),讓古詩(shī)文教學(xué)以今天的學(xué)生更容易理解和接受的方式呈現(xiàn),讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典“悅”讀。

        (二)網(wǎng)絡(luò)資源豐富課外誦讀

        在課外,給學(xué)生推薦優(yōu)秀的與經(jīng)典文化相關(guān)的電視欄目,比如《詩(shī)詞大會(huì)》《成語(yǔ)大會(huì)》《朗讀者》等,并指導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校組織的詩(shī)詞大會(huì)、經(jīng)典讀書會(huì)等,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占領(lǐng)學(xué)生的課外時(shí)間,豐富學(xué)生校園生活。建立學(xué)校經(jīng)典誦讀網(wǎng)站,開發(fā)系列微課采用打卡獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,激勵(lì)學(xué)生積極參與,讓學(xué)生沉浸其中。

        引導(dǎo)學(xué)生參與微信“聆誦”小程序,“為你讀詩(shī)”app、“全民K詩(shī)”app等的學(xué)習(xí)和活動(dòng),學(xué)習(xí)并展示經(jīng)典誦讀成果,并對(duì)接相應(yīng)的古詩(shī)詞誦讀比賽、古詩(shī)詞接龍游戲等,形成正向的反饋和激勵(lì)機(jī)制,讓學(xué)生樂(lè)此不疲。

        (三)多元評(píng)價(jià)激勵(lì)誦讀興趣

        Valencia認(rèn)為學(xué)習(xí)檔案袋評(píng)價(jià)是一種收集、檢查和使用信息的過(guò)程,也是促進(jìn)教學(xué)和反思的合作過(guò)程。與傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)只關(guān)注知識(shí)與技能不同,學(xué)習(xí)檔案袋評(píng)價(jià)也關(guān)注非智力因素、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等,具有全面、靈活、開放、多元的特點(diǎn),能根據(jù)學(xué)生多元智力和不同基礎(chǔ)進(jìn)行個(gè)性化評(píng)價(jià),更注重過(guò)程而非結(jié)果,非常適合經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)及評(píng)價(jià)。

        我們運(yùn)用學(xué)習(xí)檔案袋建立了經(jīng)典誦讀班級(jí)博客,對(duì)每一個(gè)學(xué)生經(jīng)典誦讀材料進(jìn)行分欄目收集管理,包括經(jīng)典誦讀材料、目標(biāo)、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、使用說(shuō)明,誦讀時(shí)間表及音頻,誦讀活動(dòng)及創(chuàng)意視頻,誦讀考級(jí)測(cè)試題,PPT及展示、自我評(píng)價(jià)及反思等,學(xué)生、家長(zhǎng)和教師都可以隨時(shí)查閱評(píng)價(jià)評(píng)分,從中可以看到每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。學(xué)生把他們最好的作品放入袋中展示,有些還給古詩(shī)詞配樂(lè)、配畫,把古詩(shī)詞改編成現(xiàn)代故事等。還有些學(xué)生把自己的作品放上抖音收獲了粉絲和關(guān)注,樹立了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,激發(fā)了他們自主學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,也養(yǎng)成了他們見縫插針地誦讀古詩(shī)文的良好習(xí)慣。

        信息技術(shù)讓經(jīng)典與時(shí)俱進(jìn),煥發(fā)青春,使學(xué)生沉浸在經(jīng)典詩(shī)文的魅力之中,發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢?jīng)典誦讀,主動(dòng)誦讀經(jīng)典,學(xué)習(xí)經(jīng)典,對(duì)經(jīng)典“悅”讀,助力經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀傳統(tǒng)回歸到中職語(yǔ)文的教學(xué)中。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 曾檢成、王壽俊《蘇霍姆林斯基的美育特色及其現(xiàn)代啟示》,《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》2012年第2期。

        [2] 王艷秋《初中語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的實(shí)踐探究》,廣西師范大學(xué)2019碩士論文。

        (楊樹芳,1970年生,女,漢族,廣東東莞人,大學(xué)本科,講師,研究方向:中職語(yǔ)文)

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