陳麗穎

（白城師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，吉林 白城 137000）

印象主義一詞對(duì)從事美術(shù)行業(yè)的同仁們來講已經(jīng)并不陌生，甚或是公眾所熟悉的潮流和風(fēng)格，這是一門科學(xué)，同時(shí)也是藝術(shù)潮流對(duì)生活和生產(chǎn)所進(jìn)行的潛移默化的變革，特別是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代裝飾性繪畫的技法與風(fēng)格的影響更是不可小覷。

一、印象色彩對(duì)裝飾性繪畫的影響

印象主義將世間所觀察到的物體全部簡化成色彩的搭配，這一觀察方法是先前美學(xué)界的一次大膽設(shè)想。完全打破了傳統(tǒng)的學(xué)院風(fēng)格觀念的束縛。每一物體都是與空間相融合的一部分色彩關(guān)系，這一觀察方式也縮短了畫家作畫前的思考時(shí)間。并將補(bǔ)色關(guān)系作為處理畫面一切語言的基本方法。推出了關(guān)于補(bǔ)色使用的規(guī)律，即相調(diào)時(shí)為灰黑色，并置時(shí)對(duì)比最強(qiáng)烈，也最能展現(xiàn)空間虛實(shí)。也將三對(duì)補(bǔ)色：紅與綠、黃與紫、橙與藍(lán)歸為最基本的畫面色彩表達(dá)取材。在裝飾性繪畫中我們可以運(yùn)用上述觀察方法進(jìn)行預(yù)測最終效果以及繪制的全過程。并可運(yùn)用補(bǔ)色關(guān)系展現(xiàn)畫面所需要表達(dá)的各項(xiàng)元素。比如物體的造型、動(dòng)勢、受光、背光、投影、前景和背景。紅綠補(bǔ)色一般比較明亮，一般會(huì)放在前景的位置。而黃、紫這對(duì)補(bǔ)色往往用于物體自身或物體受光與投影之間的關(guān)系上。橙色與藍(lán)色一般會(huì)用在遠(yuǎn)處或近處的大關(guān)系上，因陽光、天空或夕陽與海水會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這一色彩傾向。

二、印象派筆法對(duì)裝飾性繪畫的影響

印象派筆法一般運(yùn)用的都是點(diǎn)彩的方式，以點(diǎn)彩的方式塑造畫面的空間和具體的造型會(huì)產(chǎn)生更多的修改空間。畫面可展現(xiàn)出豐富的色層和虛實(shí)關(guān)系。因顏色不斷地被點(diǎn)到畫面上，又是數(shù)不清的并置關(guān)系，所以可形成錯(cuò)落有致的蠕動(dòng)性變化，在不同角度觀察畫面時(shí)會(huì)產(chǎn)生跌宕起伏的錯(cuò)覺，特別是在遠(yuǎn)觀畫面時(shí)浮動(dòng)的馬賽克效果將會(huì)更加明顯。

但將補(bǔ)色相調(diào)后會(huì)呈現(xiàn)灰黑色，這種顏色只能用于某些邊緣的處理以增強(qiáng)畫面的穩(wěn)定性，卻不能用太大的塊面空間或轉(zhuǎn)折處，這樣畫面就會(huì)變灰變臟從而影響整體效果。裝飾性繪畫的色彩表達(dá)更加注重美觀和實(shí)用性，一般都會(huì)與周圍的環(huán)境和空間相融合。所以顏色和筆法的運(yùn)用也必須與周圍空間相協(xié)調(diào)，才不會(huì)給人突兀的感受。筆觸同時(shí)體現(xiàn)畫面的語言效果，什么樣的筆觸會(huì)表達(dá)出相應(yīng)的畫面語言。生硬還是柔和，遒勁還是散落都會(huì)直接影響畫面的整體感覺。當(dāng)然也會(huì)對(duì)周圍環(huán)境產(chǎn)生一定程度的渲染效果。畫面與環(huán)境必須相互匹配，才能達(dá)到空間完美的統(tǒng)一。

三、印象派光學(xué)對(duì)裝飾性繪畫的影響

印象主義的光將會(huì)是一個(gè)恒久的迷。太多的名家學(xué)者欲探其究竟卻始終無法全部揭示其中的內(nèi)涵。寶石一樣的印象派名作令觀者大開眼界。每當(dāng)印象派畫展之后，都讓太多敏感的畫者熱血沸騰、流連忘返。

光譜中最突出的是黃、最遠(yuǎn)退的是藍(lán)與紫。當(dāng)紅綠、黃紫、橙藍(lán)并置，且加入白色的統(tǒng)一和點(diǎn)綴，畫面將鮮活起來。明亮的光線將通過鈷藍(lán)、桔黃、白色等顏色展現(xiàn)，有時(shí)還需借助于玫瑰紅。裝飾性繪畫往往需要追尋這種明亮而豐富的視覺，這樣便得以襯托相應(yīng)的環(huán)境，好的環(huán)境或能改變?nèi)藗兊乃枷牒颓榫w。

印象大師能夠?qū)⒐庠幢磉_(dá)得如此完美，某種程度上依然借助于其身處的環(huán)境。荷蘭的光線與其他國家有明顯的不同之處，或具有兩個(gè)同時(shí)照射的光源，這也讓一些作品在成名之前的繪制過程中即蘊(yùn)含特別之處。在裝飾性繪畫中我們可以運(yùn)用這一光學(xué)經(jīng)典將畫面做二維的處理，從而打破三維的深度空間，令其更具裝飾效果，并加入意向的表達(dá)體現(xiàn)出某些感性的元素從而突破理性的程式化束縛。

四、印象派畫家經(jīng)歷對(duì)裝飾性繪畫作者的心理觸動(dòng)

印象派畫家經(jīng)歷對(duì)裝飾性繪畫作者的心理觸動(dòng)也是不可忽視的重要內(nèi)容。在學(xué)院里探討裝飾繪畫不能拘泥于畫匠的原則，而是需要推出具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的力作。所以對(duì)畫家生平經(jīng)歷的了解是每一位畫者或?qū)W生的任務(wù)。只有深刻理解畫家的處境和內(nèi)心才能真正理解作品的內(nèi)涵和喻意。

印象派畫家的生平往往不盡人意，或者說大多數(shù)畫家的人生都是充滿了病痛、悲傷、憂郁、焦慮、狂躁、失落和無盡的坎坷與波折。在荊棘中磨練或在涅槃中重生。

當(dāng)今時(shí)代的畫者與學(xué)子們依然會(huì)被印象主義名家的人生經(jīng)歷所感動(dòng)，甚或震撼。感動(dòng)的是他們?yōu)椴⊥础⒏星樗勰サ拿\(yùn)，震撼的是其面對(duì)挫折與荊棘而堅(jiān)定不移的努力和奮斗，始終如一無悔的精神。這種精神需要后人傳承下去，并鑄成不朽的靈魂。

梵高的人生經(jīng)歷已成為印象主義名家中最突出的代表，三十七年中梵高忍受了數(shù)不盡的病痛與折磨，但其內(nèi)心深處的善良、熱情和對(duì)勞苦人民的愛心卻鮮明地凸顯于其畫作當(dāng)中。那些在當(dāng)時(shí)受盡打擊、詆毀、排斥和否定的力作，卻在其臨終后逐漸成為曠世珍寶。

高更與梵高產(chǎn)生矛盾后獨(dú)自進(jìn)入塔希提島，將原始生活的人類組群躍然展現(xiàn)于作品之中，給文明的人類社會(huì)中增添了明快的純潔色彩。從熱情地踏入孤島直到生命永逝于此地，作品《我們從哪里來，我們是誰，我們到哪里去？》道盡了人性的意義，簡化了一切復(fù)雜的人類關(guān)系，用原始的視角讓人性清澈而透明。

綜上所述，不論是印象派名作的技法還是其超凡脫俗的人生經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)代裝飾性繪畫和如今的畫者們都有著深刻的影響。無論從現(xiàn)實(shí)中還是精神上，甚或是猛烈的視覺與心靈沖擊，這一切都值得當(dāng)代的藝人們深究和探索。對(duì)印象主義的研究將會(huì)是一個(gè)長久的過程，不但在裝飾性繪畫領(lǐng)域，還會(huì)在更廣闊的空間和境地產(chǎn)生不同的動(dòng)態(tài)效果。未來世界”印象”一詞也許會(huì)以新的元素存在于人類的生活空間之中，也將給人類帶來新的啟迪和鳴示。