王云霄
巴托克認(rèn)為,民間音樂(lè)是最少受到城市及外來(lái)文化影響的音樂(lè),他的創(chuàng)作從民間音樂(lè)中汲取創(chuàng)作的靈感。民間音樂(lè)的形式豐富多彩、內(nèi)涵深刻、情感飽滿,使得巴托克作品被賦予民族性,讓他成為一名偉大的愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)家,民間音樂(lè)調(diào)式調(diào)性特征也對(duì)巴托克的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
若想了解巴托克創(chuàng)作中如何運(yùn)用調(diào)式調(diào)性,首先需要對(duì)調(diào)中心音的確定進(jìn)行分析。巴托克所創(chuàng)作的音樂(lè)作品依然是有調(diào)性音樂(lè),但在音程的組織上、主音的確立上與傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作技法相比遵循著不同的規(guī)則,這也使得其所創(chuàng)作的音樂(lè)中縱向音的組織形式發(fā)生了明顯的改變,這便決定其不能沿用傳統(tǒng)和聲方式來(lái)讓人們清晰地感受到主音。通過(guò)梳理相關(guān)文獻(xiàn),研讀巴托克所創(chuàng)作的弦樂(lè)重奏曲作品歸結(jié)如下幾個(gè)方面:
1、開(kāi)始音與結(jié)束音呼應(yīng)。在巴托克的多部弦樂(lè)重奏作品中均可發(fā)現(xiàn)首尾呼應(yīng)的創(chuàng)作技法,尾音對(duì)起始音的呼應(yīng)及二者對(duì)主音的強(qiáng)調(diào)達(dá)到了加強(qiáng)并鞏固調(diào)性的效果。實(shí)則在福克斯五類對(duì)位開(kāi)始便從實(shí)踐中揭示了這種以主音為固定調(diào)并以尾音收攏的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)方向,這種調(diào)式調(diào)性表現(xiàn)方式不僅能夠讓人們清晰地感受到主音,并且可以讓短小的旋律與微觀上音的邏輯性組織呈現(xiàn)出宏觀上的調(diào)性結(jié)構(gòu)。巴托克所創(chuàng)作的《44首小提琴二重奏》中包括三十首都運(yùn)用了以尾音呼應(yīng)起始音并鞏固主音的調(diào)式調(diào)性表現(xiàn)方式,其創(chuàng)作的多樂(lè)章套曲也以尾章呼應(yīng)首章以收攏調(diào)式結(jié)構(gòu),在宏觀上加強(qiáng)了各個(gè)部分之間的協(xié)調(diào)性與整體性,并且使音樂(lè)進(jìn)行合乎邏輯、具有極強(qiáng)凝聚力。
2、圍繞中心音的固定低音重復(fù)。巴托克對(duì)調(diào)式調(diào)性的運(yùn)用,放棄了和聲結(jié)構(gòu)的縱向發(fā)展,而是從旋律橫向發(fā)展作為創(chuàng)作調(diào)性的中心。調(diào)式調(diào)性思維的轉(zhuǎn)變決定其需要采用不同的和聲結(jié)構(gòu)豐富音樂(lè)旋律的層次性,推進(jìn)音樂(lè)的進(jìn)行。巴托克采用了不斷重復(fù)固定低音的調(diào)式調(diào)性表現(xiàn)方法,例如在《第一弦樂(lè)四重奏》第二樂(lè)章副部,巴托克巧妙地設(shè)置了上聲部與下聲部?jī)蓚€(gè)不斷重復(fù)的音型以凸出調(diào)中心音bE,再與中聲部的bbB(A)調(diào)的自然音形成兩個(gè)三全音關(guān)系調(diào)性的結(jié)合,達(dá)到極佳的表現(xiàn)效果。
3、以橫向旋律走向凸出調(diào)性。這種調(diào)式調(diào)性表現(xiàn)方式是指以音樂(lè)旋律的自然傾向指明調(diào)性。以巴洛克所創(chuàng)作的《44首小提琴二重奏》第12首為例,作曲家采用旋律的自然流動(dòng),以具有結(jié)束感覺(jué)的收束句以及導(dǎo)音自然而然地將音樂(lè)的進(jìn)行引至調(diào)性主音,使得音樂(lè)結(jié)束在相應(yīng)的調(diào)式。上聲部通過(guò)下行二度,結(jié)束語(yǔ)b混合利地亞調(diào)式;下聲部為反向二度進(jìn)行,由導(dǎo)音到主音最后結(jié)束在b弗里幾亞調(diào)式上,雖然不同聲部在音高上相差較大(相差三個(gè)升號(hào)),但是伴隨著音樂(lè)旋律的自然變化,這種調(diào)式調(diào)性表現(xiàn)方式十分流暢自如,絲毫沒(méi)有僵硬、刻板之感。
4、通過(guò)第一個(gè)音的顯著地位明確調(diào)性。巴托克創(chuàng)作的音樂(lè)作品中,以多調(diào)式融合或泛調(diào)式音樂(lè)形式出現(xiàn)的有很多。例如在《第二弦樂(lè)四重奏》中,主題首部的第一個(gè)音可以確定調(diào)性,第一樂(lè)章呈示部音樂(lè)調(diào)性具有一定的游移性,表現(xiàn)為主題首部是由兩個(gè)純四度音程構(gòu)成,主題結(jié)尾安排較多的變化音,凸顯了多調(diào)式與多調(diào)性的特性。
5、以對(duì)稱式三全音支撐調(diào)性。三全音原本是調(diào)性結(jié)構(gòu)中距離最遠(yuǎn)的音,但是具有極強(qiáng)的對(duì)稱性。巴托克音樂(lè)作品中體現(xiàn)出對(duì)三全音新的理解,以及對(duì)音的主屬關(guān)系的創(chuàng)新化處理。如《第五弦樂(lè)四重奏》作品中,巴托克十分精妙地設(shè)置了拱形調(diào)式結(jié)構(gòu)布局,在尾音與起始音呼應(yīng)的基礎(chǔ)上在“拱形”對(duì)稱的軸心部分設(shè)置了E調(diào),以對(duì)稱式三全音支撐起全曲的調(diào)性,帶有鮮明的個(gè)人風(fēng)格色彩。
16世紀(jì)以來(lái),音樂(lè)創(chuàng)作中縱向音與橫向音的主導(dǎo)地位一直處于相互替代、變化之中。至19世紀(jì),浪漫主義音樂(lè)興起并繁榮發(fā)展,作曲家們?cè)诖笮≌{(diào)和和聲方面進(jìn)行了深入地探索,此時(shí)音樂(lè)創(chuàng)作依然以傳統(tǒng)和聲結(jié)構(gòu)為主導(dǎo),在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出半音化趨勢(shì),并且在諸多音樂(lè)作品中可見(jiàn)大量的不和諧音。如前文所述,巴托克在音樂(lè)創(chuàng)作中采用了新的調(diào)式調(diào)性思維,縱向上音的組織突破了原有的規(guī)則及原則,但這并不意味著巴托克全面否定和聲的重要性,也并不意味著巴托克在縱向音的組織上毫無(wú)章法,而是在汲取民間音樂(lè)精髓,不斷嘗試與實(shí)踐中找到了“縱”與“橫”的平衡方式。
在巴托克的弦樂(lè)重奏作品中,其音樂(lè)的縱橫關(guān)系同樣以半音化為主,并且有豐富的不和諧音。但是這種和聲處理形式與傳統(tǒng)的和聲結(jié)構(gòu)有著本質(zhì)的區(qū)別,巴托克作品中的不和諧音之間基本上相互獨(dú)立,既沒(méi)有向和諧音靠攏的傾向,也并非圍繞和諧音進(jìn)行,但是其縱向音的組織十分具有合理性,這種合理性源于其對(duì)橫向旋律的處理。大多數(shù)不和諧關(guān)系源于不同調(diào)性旋律的交織與碰撞,在這種情況下音樂(lè)縱向進(jìn)行的力度便會(huì)加倍,使得各個(gè)旋律十分明顯,并且會(huì)產(chǎn)生不和諧的音響效果。但如果從橫向上聆聽(tīng),這些不和諧的音便會(huì)在旋律的自然流動(dòng)中融合并交織在一起,刺耳的音響效果也會(huì)被抵消。巴托克正是運(yùn)用這種原理形成了新的和聲形式。不僅如此,前文所訴巴托克在對(duì)稱式調(diào)式結(jié)構(gòu)上技藝精湛,在其和聲處理上也采用了對(duì)稱式理念,使得音樂(lè)在橫向上的旋律進(jìn)行更加靈動(dòng)、合理,絲毫沒(méi)有拼接或不和諧之感。
巴托克是二十世紀(jì)重新將調(diào)式體系應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作中的引領(lǐng)者,而巴托克對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式音樂(lè)的回歸得益于其對(duì)匈牙利民間音樂(lè)的熱愛(ài)與深入研究。巴托克發(fā)現(xiàn),匈牙利傳統(tǒng)民間音樂(lè)旋律并非當(dāng)時(shí)意義下的大小調(diào)音階,其旋律調(diào)式更像是傳統(tǒng)音樂(lè)的五聲調(diào)式,與東方五聲調(diào)式也有異曲同工之處。
五聲音階及音高是匈牙利民間音樂(lè)最為顯著的特征,這里所說(shuō)的五聲音階雖然被認(rèn)為與我國(guó)五聲調(diào)式具有某種聯(lián)系,但與我國(guó)五聲調(diào)式具有明顯的區(qū)別,其基本結(jié)構(gòu)建立在G音上的無(wú)Ⅱ級(jí)及Ⅵ級(jí)的多利亞音階,在此基礎(chǔ)上對(duì)調(diào)式進(jìn)行變化,便可產(chǎn)生多種調(diào)式音階。通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)及匈牙利傳統(tǒng)音樂(lè)的溯源,巴托克在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域獲得了與20世紀(jì)初作曲家們不同的起點(diǎn),在音高體系及調(diào)式體系上也有所創(chuàng)新,尤其是匈牙利民間音樂(lè)中豐富的變音體系,如愛(ài)奧利亞調(diào)式音階、弗里幾亞調(diào)式音階、混合利底亞調(diào)式音階、增二度音階等等為巴托克的音樂(lè)創(chuàng)作、調(diào)式調(diào)性運(yùn)用及和弦的處理等注入了新的活力,鑄就了巴托克音樂(lè)層次豐富、變幻莫測(cè)、奇幻靈動(dòng)的個(gè)人風(fēng)格。由此可見(jiàn),音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域的創(chuàng)新,并不意味著對(duì)傳統(tǒng)的完全顛覆,而是于傳統(tǒng)中挖掘新元素、新的音階材料,才能夠使音樂(lè)在傳統(tǒng)與革新中邁向更高的臺(tái)階。
早在二十世紀(jì)以前,多調(diào)性理論便被提出并應(yīng)用于音樂(lè)創(chuàng)作中,巴托克雖然不是多調(diào)性理論的提出者或奠基人,但其在作品中對(duì)多調(diào)性理論進(jìn)行了廣泛的應(yīng)用,逐步推動(dòng)多調(diào)性理論的成熟與發(fā)展。巴托克也對(duì)多調(diào)性的含義進(jìn)行了重新的詮釋,他指出多調(diào)性是在二聲部或多聲部音樂(lè)中,在不同的聲部?jī)?nèi)同時(shí)運(yùn)用不同自然音調(diào),使得每一聲部都具有各自的音調(diào)。巴托克的多調(diào)性理論與其和聲處理方式相得益彰。由上文論述可知,巴托克對(duì)于和聲結(jié)構(gòu)的處理要點(diǎn)在于以橫向旋律的進(jìn)行、交織、融合在縱向上形成豐富的不和諧音,使得音樂(lè)從整體上產(chǎn)生和諧美妙、整體統(tǒng)一的旋律美感。而在多調(diào)性理論視域下,橫向旋律的進(jìn)行以多聲部不同的調(diào)性組織在一起,組織的方式十分靈活多變,自然音調(diào)性的組合、半音化旋律的組合,亦或是同一調(diào)式結(jié)構(gòu)中不同調(diào)性的組合,不同調(diào)式結(jié)構(gòu)中不同調(diào)性的組合等等。巴托克在音樂(lè)創(chuàng)作中在處理和聲時(shí)以橫縱向交替交織形成不和諧音,賦予音樂(lè)以時(shí)代感、現(xiàn)代感及別樣的審美情趣;在調(diào)性處理上又善于運(yùn)用上述多種變換方式,使得音響效果層次豐富、旋律進(jìn)行變幻莫測(cè),兼有匈牙利民族音樂(lè)色彩及創(chuàng)新感。
巴托克從基音層面對(duì)多調(diào)式及無(wú)調(diào)性、多調(diào)性音樂(lè)進(jìn)行區(qū)分,指出沒(méi)有基音的為無(wú)調(diào)性音樂(lè),只有單個(gè)基音的為多調(diào)性音樂(lè),圍繞調(diào)中心音的多調(diào)式組合的音樂(lè)為多調(diào)式音樂(lè)。在這種意義層面下,多調(diào)式對(duì)位結(jié)構(gòu)是指在調(diào)中心音基礎(chǔ)上,多種調(diào)式的對(duì)位結(jié)構(gòu)。除此之外,巴托克還提出自然音綜合音階,即將自然調(diào)式音階中的自然音級(jí)組合構(gòu)成具有半音化特點(diǎn)的音階。巴托克在音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)多調(diào)式對(duì)位結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,涵蓋橫向上對(duì)匈牙利民間音樂(lè)特征的傳承及彰顯,以新的調(diào)式調(diào)性思維推進(jìn)旋律的進(jìn)行與變化;在縱向上則在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對(duì)調(diào)式及音階進(jìn)行了更為復(fù)雜、多樣的設(shè)計(jì),使得音階結(jié)構(gòu)更為豐富,調(diào)式變換頻率更高,體現(xiàn)出其以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)的音樂(lè)創(chuàng)作思想。
以《44首小提琴二重奏》中第1首的第三樂(lè)段為例,小提琴聲部演奏沿用了匈牙利民間音樂(lè)歡快、活潑的旋律,以規(guī)整的四句結(jié)構(gòu)支撐起旋律的進(jìn)行,跳躍的音符及具有舞蹈性的節(jié)奏將匈牙利人民載歌載舞的場(chǎng)景描繪得淋漓盡致。從多調(diào)式對(duì)位結(jié)構(gòu)的運(yùn)用層面來(lái)看,巴托克在創(chuàng)作中在開(kāi)始部分以導(dǎo)音奠定音樂(lè)的基調(diào),以結(jié)束部分的主音再次鞏固g小調(diào)調(diào)性,上下兩聲部構(gòu)成了同主音不同調(diào)式的多調(diào)式對(duì)位結(jié)構(gòu),相差三個(gè)升降號(hào)的大小調(diào),具有強(qiáng)烈對(duì)比色彩的音高、節(jié)奏等使得音樂(lè)層次十分豐富,并且賦予音樂(lè)現(xiàn)代與創(chuàng)新色彩。
多調(diào)性對(duì)位是于二十世紀(jì)興起的一種復(fù)調(diào)技術(shù)原則,因不同作曲家在審美理解與音樂(lè)創(chuàng)作理念上具有較大的差異性,在諸多作品中多調(diào)性對(duì)位結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式也多種多樣。以巴托克《前奏曲與卡農(nóng)》作品為例,其中最為顯著的多調(diào)性對(duì)位結(jié)構(gòu)特點(diǎn)便是自然音與雙調(diào)性對(duì)位的結(jié)合。樂(lè)曲“卡農(nóng)”部分是該樂(lè)曲的主題部,始終處于e多利亞調(diào)的上聲部,以規(guī)整的四句結(jié)構(gòu)對(duì)調(diào)性進(jìn)行支撐,延續(xù)了匈牙利傳統(tǒng)民間音樂(lè)最為古老的曲調(diào)。在巴托克別樣化的創(chuàng)作與精妙的設(shè)計(jì)下,以古老曲調(diào)為基本素材的主題部分共出現(xiàn)了三次,雖然三次是對(duì)主題的完全再現(xiàn),但在調(diào)性上卻極富變化,看似簡(jiǎn)單實(shí)則獨(dú)具匠心的多調(diào)性對(duì)位處理使得這一古老的曲調(diào)被添加了現(xiàn)代的色彩,似乎從歷史中走出的音樂(lè)再次走入人們的視野,走進(jìn)人們的生活。不僅如此,巴托克在此部分音樂(lè)創(chuàng)作中還巧妙地運(yùn)用了持續(xù)音,以不變的G音與D音貫穿于該部分音樂(lè)旋律進(jìn)行的始終,以共同的元素串聯(lián)起調(diào)性始終處于變化中的三次主題部分的再現(xiàn),使得現(xiàn)代感、時(shí)代感的音樂(lè)之中又帶有極強(qiáng)的合理性,產(chǎn)生整體性與和諧統(tǒng)一的美感。此處巴托克將G音與D音作為持續(xù)音也經(jīng)過(guò)了對(duì)作品后續(xù)創(chuàng)作的綜合考量,賦予變化的調(diào)性與雙調(diào)式自然音結(jié)合對(duì)于演奏者的演奏技能提出了更高的要求,為了便于演奏者以同一只手演奏出多調(diào)性織體,巴托克對(duì)持續(xù)音進(jìn)行了精心的處理。
巴托克創(chuàng)作中新的旋律半音體系與傳統(tǒng)的半音化旋律具有明顯的區(qū)別,其沒(méi)有傾向性,不依附任何一個(gè)調(diào)式音階,而是多調(diào)性自然音的組合與交織。綜合來(lái)看,巴托克旋律半音體系具有三大特點(diǎn):其一,相互獨(dú)立。巴托克弦樂(lè)重奏作品中所運(yùn)用的自然綜合半音,均為旋律性半音,并無(wú)和聲功能,相互之間沒(méi)有依附關(guān)系且相互獨(dú)立;其二,有明確的基音。巴托克在創(chuàng)作中對(duì)調(diào)中心音的明確及鞏固十分精妙,相對(duì)于無(wú)調(diào)性半音體系來(lái)說(shuō),巴托克所運(yùn)用的旋律半音體系都有主音;其三,為以半音連接旋律。巴托克作品中,半音的連接或進(jìn)行,不受到大小調(diào)和聲的限制,也不受調(diào)式結(jié)構(gòu)的制約,其半音進(jìn)行自由靈動(dòng),流暢自然。
巴托克音樂(lè)創(chuàng)作相對(duì)于同時(shí)期作曲家的創(chuàng)作有著新的切入點(diǎn)及新的調(diào)式調(diào)性思維,無(wú)論是收尾呼應(yīng)的對(duì)調(diào)性的明確與鞏固,縱向不和諧與橫向旋律的抵消,還是對(duì)多調(diào)式對(duì)位結(jié)構(gòu)的靈活處理,都體現(xiàn)出巴托克獨(dú)特而富有創(chuàng)見(jiàn)的音樂(lè)創(chuàng)作思路,這些新靈感與新創(chuàng)意源于其對(duì)匈牙利傳統(tǒng)民間音樂(lè)的尋根,加之自身高超精湛的創(chuàng)作技法、高度的審美追求及獨(dú)特的音樂(lè)感知力,使得其弦樂(lè)重奏作品既具有傳統(tǒng)色彩,又帶有明顯的時(shí)代感與新鮮感?!?/p>